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九道 一阳一阴谓之道（第5页）

三国时期，由于关羽的狂妄自大失去了荆州，自己也身首异处。

作为大哥的刘备当然对此怒不可遇。，不听诸葛亮的劝阻，亲率70万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。

刘备大喜，感觉一举拿下东吴的时机已到，急驱大军进发。成事也正如刘备所预想，蜀军连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵、航亭一带，深入吴国腹地五六百里。

正在这个关键时刻，孙权任命名不见经传的青年将领陆逊为大都督，率5万人迎战。

陆逊虽然年轻，却深谙兵法。他非常正确地分析了形势，认为刘备锐气正盛，并且是居高临下之势，吴军如果同他正面丈锋，很难占到便宜。于是决定实行战略退却，以待其变。

这样，陆逊就把吴军完全撤出山地。可这样却害苦了蜀军，几十万蜀军士气正旺，却一时找不到"打击"的目标。并且在五六百里的山地一带很难展开数十万大军的阵势，这样一来，蜀军反而处于被动地位，欲战。不能，兵疲意沮。

相持了足有半年的时间，蜀军斗志松懈。年轻的统帅陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾很难相顾，且在山林安营扎寨，犯了兵家之忌，吴军反击的时机已经成熟，便下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊一把

九火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。

8。谋划之道：阳行阴道，

试看谁是天下英雄

【简译】

阴阳之道一内一外。合二为一，身处复杂的社会中。就要深谙亦智亦勇、让人琢磨不透的做人道理，要懂得，藏。阴于阳，藏内于外"的道理。

【引申评论】

伪君子搞政治更容易成功，因为伪君子会用术，会用阴谋，话又说回来，政治上的权谋，没有阴谋与阳谋之分，就看其结果如何！

中国立国久远，每朝每代统治者在"治人"用术上都积累了丰富的历史经验。别的野史杂传且不说，单说所谓的官方正史《二十四史》，就够一个聪明的读书人读一辈子的了。举出其中的任何一个方面，其冶人的精深独到之处都会令别的民族瞠目结舌。

其中固然不乏成功的历史经验，但把"虚伪"二字运用得如此的炉火纯青，不知能否算到成功的历史经验之列。不过，虚伪之术确实帮了统治者不少忙，为他们沽名钓誉、巩固权势立下了汗马功劳。在中国历史上，似乎没有哪一个君王敢公然树起反对仁义道德、崇尚虚伪奸诈的大旗，连被称为"奸雄"的曹操，也未敢贸然做皇帝，只是"挟天子以令诸侯"而已，他还是惧怕道德和正统舆论的力量。然而，统治者们却不得不为了自己的利益经常干一些道德败坏、残忍无情的事，于是，虚伪成了他们的法宝，既不择手段地达到了目的，又树立了道义的形象。

在中国历史上，杀人必冠以名目，杀之有名，使菴杀者无怨言，使旁观者无谤言，已成为一条通行的历史经验。如果认真地分析这些杀人者和被杀者，我们也许会被深深地震撼，权力欲望与人性的搏斗是多么残酷，怎样才能限制人的权力欲望，怎样才能发展人的正常人性，恐怕是值得思考的。

阴阳谋略之郑庄公。用计获人心

郑武公有两个儿子，庄公和共叔段。由于庄公出生时是难产儿，其母亲武姜氏便不喜欢他，并给他取了一个带歧视性的名字叫寤生（意即难产而生）。相反，武姜氏极为喜欢自己的小儿子共叔段，所以她希望武公将王位传给共叔段。但武公断然拒绝了武姜氏的要求。

武公去世后，庄公继承了王位，其母亲对此怀恨在心，便与小儿子共叔段密谋发动宫廷政变，推翻庄公。

庄公知道自己母亲和兄弟对自己的不满，也知道他们阴谋反对自己，但他却引而不发，静观动静。

武姜氏与共叔段商议，要想推翻庄公必须先有一块地盘以发展自己的势力和武装，于是武姜氏便代共叔段向庄公讨封地。庄公很爽快地答应了他们的请求，并任由他们挑选。大臣祭仲直言相劝，要庄公防各共叔段的阴谋，但庄公却说："多行不义必自毙，任由他们去吧!"

共叔段到了封地后，积极招兵买马，加强准备，扩张势力，眼见得随时都有谋反的可能，朝中大臣们见庄公仍是无动于衷的样子，就极力怂恿除掉共叔段，但庄公都一一婉言拒绝了，一些人因此对庄公非常失望，认为他是一个软弱无能的君主，不足以与之为谋，甚至发誓要离开他而投奔共叔段。

庄公暗地里密切注视着共叔段的动向，当他确知共叔段已准备妥当之时，庄公觉得已找到了诛灭共叔段的合法借口，于是以迅雷不及掩耳之势，囚禁了武姜氏，并将共叔段诛灭。

郑庄公除掉了弟弟，轰走了母亲，稳固了他的君主地位，心里当然十

分踏实，也很高兴。可当时还是极其重视人的道德品质的，至于母子之间的人伦大孝，尤其显得重要。武姜氏虽然有这样那样的不是，在许多方面有愧于庄公，但她毕竟是庄公的母亲，所以社会舆论并不完全站在他这一边。

人们议论庄公的做法是不孝，这使庄公很难堪。庄公是否出于母子之情对自己的做法感到后悔姑且不论，庄公曾立下誓言不死不见母亲，如果破了誓言，不仅为人耻笑，丧尽君主的威严，将来还会遭报应，这使他左右为难。

正在这时候，有个管理边界的小官颍考叔来给庄公进献一只鸟，庄公问他献的什么鸟，他说是一只夜猫子，这鸟不是好东西，它白天看不见东西，专在晚上活动，父母辛辛苦苦地养大了它，它长大了就把父母吃掉了，这种不仁不义的鸟，请庄公惩办它。庄公虽然知道他话里有话，但还是比较大度，任由他说。恰好到了吃饭的时候，庄公就请颍考叔和自己一起进餐。吃饭时，颍考叔把菜里的肉挑出放在一边，吃完后包好收藏起来。庄公很奇怪，就问他这是什么缘故。颍考叔说，他的母亲什么东西都吃过了，就是没有吃过国君赐予的食物，他要带回去给母亲吃。庄公听了非常感叹地说："人人都有母亲好孝顺，为什么只有我没有呢？我虽做了诸侯，却不能像你们平民百姓那样去孝顺父母。颍考叔故意装作很纳闷的样子说，太夫人好好地活着，为什么不能好好地孝顺呢？庄公就把将母亲放逐到城颍及发誓的事说了一遍。颍考叔说，你既然惦记着母亲，就说明你大孝。虽说是"黄泉相见"，不一定就是死了才相见，如果在地下挖一条大隧道，一直挖到泉水，也就是到了黄泉了，在隧道中相见，谁又能说你不孝呢？谁又能说你违背了。誓言呢？庄公觉得这办法可以，就派颍考叔去办了。

颍考叔派五百士兵迅速挖好了隧道，并在地道里盖好了房子。一面把武姜氏接进去，一面请庄公从地道的另一边进来。母子相见，抱头痛哭，相互原谅。在隧道内，庄公赋诗道："大隧之中，其乐也融融。出了隧道以后，武姜氏赋诗道："大隧之外，其乐也泄泄。"从此，他们母子之间又像当初一样和睦亲爱。至此，庄公又赢得了孝子的美名。

庄公在对待他弟弟反叛的态度上是极其令人深思的。庄公知道他的母

亲和弟弟怀有二心，但完全可以及早地采取措施加以制止，用不着置人于死地。不过，庄公也十分清楚，一天不彻底除掉弟弟，他的心里就一天不得安宁，因为他的弟弟迟早要反，况且经常采取严厉的措施，还会给自己招致不仁的恶名，不如设法一次斩草除根。因此，庄公一步步地把弟弟诱向反叛，而且又全在他的把握之中。在这全过程中，他显得十分"仁厚"，乃至大臣们都为他着急。结果，他却已经暗地里做好了万全的准备，最终将弟弟杀害。

为了权力，不顾手足之情，不顾母子之情，既除掉了弟弟，又放逐了母亲，这就是所谓的"仁者"；在具体的过程中，庄公深藏不露，欲抑先扬，欲擒故纵，采取"欲噬者爪缩，将飞者翼伏"的阴险策略，为自己赢得了巨大的声誉，这就是忍术。

-万*；阴谋印谋

9。福祸之道：福祸相依

【简译】

在潜意时要想到失意，在贖■天时也带着兩伞，在运气旺盛时要想到倒零之时，这样才能一生顺达。

【引申评论】

幸福绝不是天地鬼神赐给的，但其灾祸和痛苦却不是个人造成的。祸也好，福也好，一切都是由主客观两方面原因铸成的。自然灾害、大规模战争可能无法抵御，但个人的幸福、祸患要靠自己去追求、去抵抗。要顺其自然，就得面对现实，相信"是福不是祸，是祸躲不过"。灾祸面前能自持，经得起，顶得住，摊上了，听天由命，慨然以对，寻死觅活不值得。幸福突然来临，不必太兴奋，乐极生悲。这就引出另一个话题。