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第八章 圆满没那么好（第2页）

不完满才是人生--这是季羡林老先生的名言。季老在书中写道：

"每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的……旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，"率士之滨，莫非王土"，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了"龙御上宾"这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，最怕"一旦魂断，宫车晚出"。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能"免俗"。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是"龙御上宾"，呜呼哀哉了……这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生……至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。一直到今天仍然是"不如意事常八九"。早晨在早市上被小贩"宰"了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说"对不起"了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生多是完满的呢……"

《蜗居》作者六六在这方面也颇有心得，她说："一个人圆满的一生，要生过一场大病，离过一次婚，打过一次官司。"听起来好似有点狭隘，但道理再正确不过：人生本无所谓圆满，也无所谓不圆满。圆满是一种感觉，是一种只有经历过缺憾的人才能懂得的美好感觉。圆满的人生，并不是真正的拥有一切，而是珍惜现有的一切。

3．月有阴晴圆缺

近来读书颇有收获，如杜宏鹃朋友的《烩历史》，就写得极有见地。其中写到唐人与宋人时，作者说：

至于唐人写"风月"，可谓无敌：

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

再看看宋人的"风月"，"杨柳岸，晓风残月。便纵有千种风情，更与何人说？"这就有些郁闷了。虽然这两者并没有高下之分，但是舒畅程度不能比。

……

还记得上学时学过鲁迅先生一篇文章，文中提到："古人看见月缺花残，黯然泪下"，其中的古人，如果非唐即宋，想必宋人的可能性较大。

宋人，或者说是古人，为什么看见月缺花残便黯然泪下呢？很简单，喜欢完美，却不懂得什么是完美。

什么是完美呢？以月亮为例，有圆有缺，就是完美，若总是像个圆盘挂在空中，岂不是很单调？不独单调，数星星的孩子还怎么数星星？

象征着完美的花朵也是如此，它不可能总是不凋落，那是塑料花；正是因为好花不常开，才更需要人们把握有限的光阴抓紧时间去欣赏它的美。

有个词叫作完美无缺，人间哪有完美无缺的呢？真有了完美无缺，反倒会缺更多。比如一个家庭，东西越多，越显得什么都不缺，越缺空间；而一座园林，太过规整，景点太多，什么都有，便会显得拥挤，反倒突不出其中核心的景致。若能把家中暂时用不着的一些东西送去库房，若能将拥护的园林去掉一些凑数的景致，留一条曲径通幽的小道，方显得精致，有韵味。

其实完美是有的，完美不是一整座园林，而是其中怒放的每一朵小花；完美不是一年四季春常在，而是春有春的萌发，夏有夏的绚烂，秋有秋的静美，冬有冬的萧杀。一颗流星滑落暗淡不了星空灿烂，一朵花凋零也荒芜不了整个春天，你其实更应该知道，花落是为了结出果实。一朵花的意义并不在于盛开，而在于结果。花不落，怎结果？这样看来，古人所说的"宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒"不仅体现了豁达，也寄托着欣喜。退一步讲，即使花落未必有结果，但我们已经盛开过了，还有什么好遗憾的？

花开花必落，月盈月必缺，太阳刚到正午的那一刻，已经开始偏西，这是自然规律，但温庭筠有诗云："月缺花残莫怆然，花须终发月须圆。"而我们需要做的，就是在下一次花开、下一个月圆到来前保持淡定。

古人说，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。现代人则说，我渴望完美，但不拒绝缺憾。我们说，当一件事做到百分之八九十，它便可以称得上完美了，百分之百的完美是没有的，生活不是造宇宙飞船，差一毫米就无法与幸福对接，为了那没有意义的百分之几付出太多的精力，到头来只能是画蛇添足，过犹不及。

《百喻经》中有个《比种田喻》，说得是古印度有位农夫，他见邻居的麦子长得很好，便向邻居请教。邻居说："把地整得平平松松的，再多施些肥料，你的麦子也能长好。"等到再次种麦时，他便按照邻居的方法，把地耙了一遍又一遍，也施了不少肥料，但撒种子时，他想："如果我的脚踩在田里，岂不是要把耙松的地再次踩硬？不行，我不如坐在一张桌子上，找人抬着桌子，那样我的脚就不会把地踩硬了。"于是他请了四个人帮忙，每人抬着一根桌子腿，抬着他到田里去撒种，结果四个人在田里抬着他转来转去，反而把地踩得更板结了。

世上很多事情，就如同种地肯定会踩到地一样，必然有其缺憾。我们应该只能尽量努力去做，但不能苛求完满。否则，我们的人生只能更"板结"。

管子说："斗满人概，人满天概。"意思就是说，古人用斗装粮食等东西时，如果太满了，就会用一种叫做"概"的工具把多余的那部分刮下去，否则的话就会有人吃亏。一个人的人生也是如此，当他的幸福过于满盈时，上天就会为他概平，不管他是不是愿意。仔细想想，人世间的事情还真是如此，很多人，昨天还沉浸在莫大的幸福中呢，今天没准儿便有巨大的痛苦降临。所以，相对于圆满，人们反倒更喜欢平淡。我们的幸福之斗刚刚持平，老天怎么"概"我们？老子也说，"天之道，损有余而补不足"，老天未必能做到绝对的公平，但一个人爱上了平平淡淡的日子，一丝一毫的幸福，也会看成莫大的恩赐。

别去追求完美，你或许并不需要它；习惯那些不完美的事情吧，它们或许是天意。

4．别为小事斤斤计较

还记得《西游记》最后一集中的桥段吗：唐僧师徒历经艰辛，终于从西天取回真经，但却因为忘了为老乌龟问话，集体堕入海中，导致经书尽湿，大家上岸后，把经书晒在石头上，结果被莽撞的八戒粘破了几行经文。唐僧兀自懊恼，悟空却一语道破天机：天地间本来就有许多"不全"，这经文原是全的，今粘破了，不是正好应验了"不全"的天道吗？而且，不全的经文，并不影响他们功德圆满。

有这样一个小故事：

一个早晨，某禅师带着小徒弟去江边散步，适逢一个船夫将泊在沙滩上的渡舟推向江里，准备载客渡江。小徒弟见了赶紧问师父："师父，刚才船夫把小船推入江里时，江滩上的螃蟹、虾、螺等被压死了不少，这是乘客的罪过？还是船夫的罪过？"

禅师说："既不是乘客的罪过，也不是船夫的罪过！"