天锡小说网

第二章 快乐没那么贵（第2页）

战国时期，魏惠王想攻打齐国，国相惠施为劝魏王息兵，急忙请来贤士戴晋人规劝魏王。见到魏王，戴晋人问道:"大王您可知道蜗牛吗？"魏王说:"自然知道。"戴晋人接着说:"我就给大王讲一个与蜗牛有关的故事吧：有这么一只蜗牛，长着两只触角，左面的角上有一个国家，称为触氏；右面的角上也有一个国家，称为蛮氏。触氏和蛮氏为争夺领地，动不动就交兵开战，伏尸数万……"戴晋人还没说完，魏王就笑了："你讲的都是子虚乌有的事情。"戴晋人说："这并非虚假之言，我们姑且来论证一下：以君王看来，四方上下有穷尽吗?"魏王多少懂点常识和哲学，想了想说:"没有穷尽。"戴晋人又问:"人的心巡游过无穷无尽的宇宙之后，又返回到人世，可不可以说人世渺小到了似有似无?"魏王又答:"对。"戴晋人接着问:"人世既然都可以渺小到可有可无的地步，而魏国又只是人世间一个很小的地方，国都又是魏国之中很小的一块地方，大王又是国都中很小的一个形体，那么，相对于无穷无尽的宇宙而言，您跟蜗牛右角上蛮氏国的国王又有什么分别呢?"魏王说:"真是没有什么分别。"……最终，魏王体悟到了人世和国土的渺小，感受到了征战和扩疆的无聊--即使能够胜利，所得不过蜗牛一角之地而已，实在没什么意思。

类似的说法，各类经典中不胜枚举。如《三国演义》中的"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红"。老百姓也常说，"还没活呢，老了"，人生转瞬即逝，我们有什么理由不去好好地享受它？！

人生是短暂的，但有时候人生又是相对漫长的，尤其是当人处在失意、痛苦中时，往往产生"度日如年"之感。先贤说，尘世难逢开口笑，一个月中，惬意的日子最多不过四五日；先贤又说，不如意事常八九，能与语者无二三。人生苦短，并不是只有短，还有苦。然而生活的苦正如人体内的胆汁，生活甚至于比胆汁还苦，但没有胆汁也就没有生命，更谈不上生活。所以白居易又说：不开口笑是痴人！比这稍晚的大诗人杜牧亦说：尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

十几年前有一首非常著名的流行音乐，叫《中华民谣》，其中的"醉人的笑容你有没有？大雁飞过菊花插满头"，就源自于杜牧的诗篇。众所周知，菊花和大雁都象征着秋天，也往往被引申为迟暮、失意和惆怅。但是，人生越多苦短、苦多、苦无情，我们就越是要苦中作乐。如果有泪，就把眼泪都笑出来。既然还有菊花，那就把菊花插满头吧！只要脸上的笑容灿烂，便能一扫秋天的悲凉，代之以秋高气爽。

这有点类似于著名成功学大师戴尔·卡耐基的名言：如果你的A弦断了，就在其他三根弦上把曲子演奏完，而且要尽可能地把它演奏得欢快些。

不开口笑是痴人。不能把曲子演奏得欢快的艺术家不是好的艺术家。有些笑星能把所有人逗乐，据说也会躲在家里哭，很显然，他们也不是真正意义上的笑星。

人生在世，太多事情不由人。对待它们，尤其是对待物质方面的贫富，切不可斤斤计较。须知贫也好，富也罢，都有其内在规律及相应的因缘，要紧的是不论贫穷顺达，时刻保持内心的安宁，真正做到"随贫随富且随喜"。

这并不是简单的养心术。很多时候，"随贫"非但不是无奈与无能，反倒是人格与操守的体现。古代许多高洁之士，比如陶渊明等，都是宁肯选择过一种虽然清贫但也简单、恬适的生活，也不肯与那些不符合道义、不符合内心理想的富贵同流合污。比如陶渊明有诗云："方宅十余庙，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。"种几庙田，栽几棵树，植几株菊，写两首诗，守着依依炊烟，听着鸡鸣犬吠，这种再简单不过的生活，虽与世俗社会认定的富贵相去太远，也只字未提"快乐"，实际上却早已超越了富贵与快乐，直接进入了悠然与幸福的境界。

总之，人生不过几十年，你可以选择笑着过，也可以选择苦着脸。快乐并不在于生活本身是否快乐，而在于你是否愿意给自己一个快乐的理由。

3．寻找快乐，发现幸福

古时候有个富商，终日愁眉不展，郁郁寡欢，家人见他日益憔悴，四处寻医求诊，却毫无结果，后来听说有一位神医非常高明，便前往求治。

没想到这位名医为富商把过脉后，却一本正经地说："您这是月经失调，我这就给您开个方子，三副药保好……"富商一听，啼笑皆非，只差没当场把神医赶出去！但神医走后，他逢人便讲这件事，每讲一回就大笑一回，没多久他的病就不治而愈。他这才明白了神医的良苦用心，便带上厚礼前往感谢。神医对他说："你患的是郁结心病，要治好你的病，只能想法子让你笑，让你快乐。"

其实，快乐不仅仅是郁结心病的对症药，也是防治人世间一切病症的最好的保健品，而不快乐则是很多疾病的发源地。所以中医界自古就有"养生先养心"的说法。一天到晚胡思乱想，愁这愁那，没毛病也得愁出毛病来。把心养好了，不胡思乱想了，高高兴兴地过好每一天，保持积极乐观的心态，即使有点儿小病，很快也就痊愈了。

遗憾的是，生活中的很多人却总是想方设法让自己郁闷。看到别人快乐，他们还不理解，说人家是"没心没肺"、"不正常"等等。何必呢？人生不过几十年，笑一笑有什么关系，"没心没肺"有什么要紧，"没心没肺"的人至少是快乐的。有些人认为自己很正常，却不如一个"不正常"的人活得快乐，这是什么逻辑？

有些人不快乐，也不全是怕人笑他太疯癫，而是发自内心的快乐不起来。而让他们快乐不起来的最主要的原因，就是财富状况。必须承认，一个饿着肚子的人是没条件谈快乐的。然而当今世界，除了少数一些地区，人类基本上是不用为肚子发愁的。而且即使是我们认为的那些应该不快乐的地区，比如非洲某些地区，他们虽然贫困，但也不见得就不快乐。可见，物质充裕不是快乐的必须条件。

按照德国哲学家马塞尔的说法，物质非但不是快乐的基础，而且在一定程度上，物质还是人类的枷锁。这一方面在于一个人拥有的物质越多，往往越是没有时间做他自己，因为他所有的时间，都得用来打理他拥有的东西。比如，他有一套大房子，就要每天为收拾它而费力，为物业费过高生气。如果他有更多的房子，固然可以租出去赚钱，但他也会担心：如果租房客不爱惜我的房子怎么办？最近听说房产要交税了，我这么多房子，得交多少啊！拥有的东西多了，但生活品质反而大不如前--不过这不是重点。重点在于他总是忙于打理自己的物质，而忘记了打理自己的心灵。心灵的空虚与纷乱，是快乐的最大劲敌。

快乐分两种，一种是感官的快乐，一种是内心的快乐。如果一个人的快乐是建立在感官上的，那么纵有快乐，也是稍纵即逝，因为所有的对感官的刺激都是不持久的，即使是持久的，人类不是还有审美疲劳吗？而如果一个人的快乐是源自内心的，那么他的快乐就能够独立成长，而不论外界的物质世界如何变幻。

总之，快乐不在于拥有多少。快乐，只需要为自己找一个快乐的理由。

没有不快乐的人，只有不肯快乐的心。只要肯找，只要会找，世界上到处都是快乐。

西方人常说："上帝关闭了所有的门，必会为你留一扇窗。"这扇窗，就在我们的心里。只有先打开心扉，才能打开生活的希望之窗。中国也有一句类似的大俗话："老天爷饿不死瞎家雀。"同理，仁慈的上苍也为每个人预留了属于他的快乐，等着他去寻找。

还以当今最受关注的财富为切入点吧：有些人因为自己的财富状况不尽人意，因此高兴不起来，甚至气不打一处来，产生仇富心理，其实大可不必。在我看来，财富不过是人生的高峰一座，但绝对不是珠穆朗玛峰，也不是唯一的一座高峰。整个社会，就像一个万峰攒动的山脉，有人有地位，有人有财富，有人有才华，有人有荣誉，有人有风格，有人有快乐。你不可能占领所有的高峰，但无论你多么失意，你都可以随时占领快乐这座高峰，只要你暂时忽略财富、权力、才华等高峰。

抱着乐观的心态重新审视自我，你会发现自己甚至不止占领了一座高峰。比如，你虽然没有钱，但有一个温柔的妻子、聪明的孩子；又比如你虽然没有高官老爸，但至少还拥有一副健壮的体格，一份稳定的工作，几个善良的朋友；等等。

快乐如此，幸福也一样。如果说快乐是最好的保健品，那么感恩就是幸福的发源地。现代人感觉不幸福，往往并不是真的不幸福，而是一种"身在福中不知福"。比如，中国人大多有个"桃花源情结"，向往陶渊明所描述的那种没有战争、没有赋税的幸福生活，其实冷静想想，当今中国的绝大多数人不就在过着这样的日子吗？或许，我们真的没有钱，甚至难以成功，有各自的生存压力，但我们不能为此而不快乐，不能为此就认定自己不幸福。

进一步讲，没有钱、不成功的人其实反倒更应该快乐--不然岂不是什么都没有了？当然我们必须明白，一个始终保持乐观心胸的人，其实早已挖掘到了人生中最大的财富，取得了最大的成功。相比来说，世俗概念中的财富或成功，即真金、白银、房子、车子，都只是陪衬而已。

4．给你一串快乐的密码

据说，某跨国公司为招聘一位策划总监，进行过一场另类招聘。他们把通过层层筛选留下来的3位佼佼者分别关进一间设有监控设备的房间，房间里生活用品一应俱全，唯独没有电话、网络等通信工具。然后，3人被告知要在房间里耐心等待考题送达，在这段时间内，想做点什么就做点什么。

第一天很快就过去了。其间，有一个人始终在静静地读书，另一位则沉浸在音乐的世界里，第三个人选择了看电视。考核方留意了很久，没发现3人有何不同。

第二天也没什么变化。

第三天仍如此。