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第五章 忠义之忍（第1页）

所谓忠义之忍，即大义之忍、英雄之忍。这种忍感天动地，决定着一个时代，主宰着一段历史。他们能忍个人荣辱生死，心中只有整个国家、民族。他们忍的结果，自然是流芳千古。

屈原隐忍尽忠

春秋战国时期是天下纷争的时代，也是名人辈出的时代。屈原就是这时候登上历史舞台的。屈原是千古忠臣，又是千古名臣。屈原忍住奸佞小人的打击排挤；忍住了无道昏君的迫害流放，而仍然一心为国。因此，他是千古忠臣。因为他是千古忠臣，所以才能忍住这些不公正的待遇。看来做个名臣很难，做个忠臣更难。

身受中伤初次被黜

屈原是楚国贵族，楚怀王雄心勃勃，总想图霸中原，他重用了一些能人，屈原正是这时应召入仕，这是屈原政治生涯中最为光芒四射的时期。他“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，显得那聪颖明睿、应对自如。最重要的是屈原精通历史，“明干治乱”，富于革新锐气。而楚怀王急欲有所作为，与西方的强秦，东方的齐国争雄，因此对屈原的主张十分支持。

怀王十一年（公元前318年），结成韩、魏、齐、赵、燕、楚六国，共推楚怀王为首，发兵浩浩荡荡地共击西秦。但楚国的旧贵族势力却不能容忍触犯他们既得利益的朝政改革。他们既无法正面对抗楚怀王，便决定采取“釜底抽薪”之计，先把屈原从怀王身边翦除。

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首先找麻烦的是上官大夫。上官大夫是个卑鄙小人，却是楚怀王身边的红人，屈原革新自强的方略人计，触及了旧贵族的势力，加之二人政见不同，素来不睦，所以他在楚杯王背后说尽了屈原的坏话。楚怀王本是个好大喜功之人，他听信了谗言，连见一面屈原都没有，便将其贬为三闾大夫。

屈原被黜以后，楚国的政局便急剧地发生了逆转。怀王十六年（公元前313年），秦惠王遣张仪诈骗楚怀王，使楚国断绝与齐国的盟交。第二年，秦惠王又悍然进袭楚之汉中，楚师两次溃败。正是在这样的危亡之秋，怀王才又复用屈原，命他再赴齐国，重建齐楚之盟。由于怀王不久前的背信弃义，齐国对楚早怀怨怒。故屈原此次使齐，处境极为困难。但屈原终于凭借自己的外交才华和一腔热忱，说动齐国恢复了与楚之邦交。可惜楚怀王并没有记取这一深刻的历史教训。七年后，怀王竟又“背齐合秦”，并娶秦女为妇，与秦结成了“姻亲”之邦。外交政策的反复无常，不仅使楚遭受了韩魏诸国的连年讨伐，而且使秦更加肆无忌惮地乘隙进犯。

怀王三十年（公元前209年），秦昭王忽然一变常态，致书怀王建议“和解”，并约请怀王到秦之边境武关（今陕西商洛西南丹江北岸）“好会”。

这显然是一次居心叵测的凶险之会。然而楚王身边的大臣，如王子子兰及权臣上官大夫等，却慑于秦之淫威，纷纷劝说怀王赴会。在这批亲秦的贵族眼中，保持自身的财货、权位，当然远比国家的安危重要得多。他们全都乐观地断言：“秦昭王毕竟顾念与我大楚的姻亲关系，岂能将事情做绝？只要大王赴会，楚秦之和便指日可待！”

这消息传到屈原耳中，顿时将他惊呆了。他清醒地估计到，“武关之会”其实是个可怕的陷阱。怀王若从大臣之议赴会，定遭不测！一

旦怀王遭秦挟持，楚国的命运便不堪设想。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆

之败绩”一-深切的忧虑，促使屈原作岀了非常的举动，他竟不顾怀王不准他参与朝议的禁令，毅然赴阙强谏怀王，从而与亲秦的大臣子兰等辈，发生了激烈的冲突。对于这一次冲突，《史记o屈原列传》作了如下记叙：

怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信。不如无行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行

记叙虽然过于简略，但屈原与子兰等辈唇枪舌剑、针锋相对的情状，仍可于字里行间强烈地感受到。可叹的是，在这一场关乎怀王安危、楚国命运的谏争中，屈原还是失败了，被流放到汉水之北。

事情的发展，果然不出屈原所料。楚怀王率领扈从刚入武关，就被秦之伏兵包围擒拿，押往秦都咸阳。秦昭王逼令怀王签署盟约，将楚之巫郡（今四川巫山县北）、黔中（治在今湖南常德市西）割让予秦。怀王暴跳如雷，拒不签约，由此被软禁于咸阳。

消息传到郢都，楚宫上下一片混乱。为了避免为秦要挟，大工尹昭睢急赴齐都，坚请齐王放回人质之太子熊横，立为楚襄王。秦昭王大怒，发兵出武关攻楚，大败楚军，斩首五万，取析邑（今河南西峡县）等十五城而去。

放逐江南含冤沉江

楚襄王二年（公元前297年），怀王找到机会逃出咸阳，取道赵国求救。赵惧秦强，不敢接纳。怀王转道奔魏，却被秦师追及，死于河西。秦人不敢泄露杀害楚怀王之秘，谎称怀王“发病”而死。

屈原本来以为，楚怀王的被欺囚秦和客死，应该震醒新上台的楚襄王；他谏“武关之会”而遭放逐的冤屈，也应该得到昭雪了。然而，他毕竟低估了楚王朝的旧贵族势力，特别是低估了王子子兰和上官大

夫的狡诈、险恶。

子兰早在楚襄王初立时，便取代昭鱼担任了楚之令尹。当怀王客死归葬之际，郢都之民于伤悼之中纷纷要求：追究子兰当年怂恿怀王赴会武关的罪责。这本已使子兰火冒万丈。又听说屈原在汉北，竟也拒不服罪，还激烈地指斥他误国害君、败坏朝政的行径，更使他怒不可遏！子兰当然明白：倘若屈原在此刻重返朝廷，必将使他处于难堪的境地；最好的办法就是来个“恶人先告状”，让屈原永无重见天日之期，他子兰才能高枕无忧。他于是想到了谗害屈原的最好人选，那就是巧舌如簧的上官大夫。

上官大夫自进谗怀王罢黜了屈原，现在当然也不希望屈原重返朝廷。何况又有令尹子兰授意，更觉有恃无恐。他深知楚襄王骄横懦弱，根本没有报秦雪耻之志，便抓住郢中之民群情怨愤之机借题发挥，向襄王造谣说：“屈原当年咒骂先王，本就罪不容诛；而今听说气焰更加嚣张，在汉北鼓动百姓，攻击大王您’信用奸佞，置父仇国耻于不顾，有违万民仰戴之望观其用心，岂不是要翻当年之旧案、取大王之位而代之？”

昏庸的楚襄王最怕的就是动摇自身的王位。听了上官的进谗勃然大怒，当即下令：将拒不服罪的屈原，从汉北迁往更加僻远的江南，不准他再涉江、夏之水一步！

屈原怎么也没有料到，在怀王客死、国难当头之日，他还会被再次谗毁、放逐江南。当他途经郢都整治行装的时候，也有人劝他向子兰疏通，或者求后宫郑袖出面说情，但均被屈原一口拒绝。屈原愤疾地宣称：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。朝廷已被这帮佞臣盘踞，我又岂可向他们屈膝？我宁昂昂若千里之马，也决不做与波上偷生的野鸭！我宁正言不讳以危身，也决不向贪婪无知的妇人求

、情！”

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屈原毕竟是屈原，他心目中还有楚国，从风雨飘摇的楚国都城郢中传来消息，又一次次将屈原惊得目瞪口呆：楚襄王五年，魏与秦交战失利；次年，秦将白起大败韩魏联军，斩首二十四万！在这样的气焰之下，秦昭王又威胁楚襄王：要么决战，要么求和，子兰之辈早已吓得魂飞魄散，公然选择了乞和的耻辱之途。楚襄王七年，襄王又迎娶了秦妇，与杀父的敌国结成了姻亲。

屈原悲愤难遏，倘若他仍在郢都，定会舍身上殿，怒斥小人，拼将一死可挽既倒之狂澜的。命运似乎注定屈原还要遭更大的劫难。楚襄王自与秦结为姻亲以后，便愈加荒淫无度。屈原听到这些消息彻底绝望了，他知道楚国的强大再也没有希望了，终于投入了汨罗江中。

宁濫死而流亡兮，恐祸殃之有再；

不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识！

这就是为振兴楚国而竭智尽忠，蒙受不白之冤，也决不背弃祖国的伟大逐臣屈原。

屈原虽然含冤沉江了，但他不倦求索真理的执著精神，不折不挠同黑暗势力抗争的勇气，以及眷恋故国、生死与共的伟大志节，从此辉映天下、照耀千古，永远留在苦难中奋然前仆的志士仁人心上了。

屈原之忍诚感天地。作为一个文人，他的辞章具有划时代的意义；作为一个忠臣，他的美名流传千古。所以不管从哪个角度来衡量，屈原足以让人效法。可是后世人不管在哪一方面又怎能和屈原比肩呢？这里我们所提倡的不过是他的人格和精神罢了。