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第一部分高卢有雄鸡第一章 法兰克王国（第2页）

推行拉丁文化固然是罗马人同化高卢人的重要环节，但同化过程的最后完成却得归因于“罗马的和平”所带来的经济繁荣。在当时的经济繁荣景象中，给后人留下印象最深的则是城市建设的迅速发展和城市居民生活水平的明显提升。新建的城市当然是罗马式的：街道笔直、整齐，呈南北、东西走向。市中心拥有一个宽阔的长方形大广场以及包括政府机关、神庙、竞技场、公共浴室在内的一批公共建筑。在这些具有标志性的公共建筑周围，则是店铺、作坊和富有者的住宅。当时的城市中充斥着一批富裕的市民。他们有的是身为司法官的阔绰的有产者，有的是飞黄腾达的商人，有的是骑士等级的成员，等等。这些人均为“罗马的和平”的既得利益者，他们不仅在城市中拥有华丽的住宅，而且大多还在乡间建有富丽堂皇的乡间别墅。如图卢兹附近的蒙莫兰别墅竟有不下150个房间。

虽然城市建设有了迅速发展，但人们仍不能对城市化估计过高。当时，绝大多数高卢人仍居住在乡村。各城市的人口数目普遍不是很大，中小城市是四五千人，波尔多只有2万人，即使是作为中心城市的里昂，此期的人口亦从未超过8万人。

罗马人在宗教方面也采取了渗透同化政策。征服高卢后，罗马人在高卢广造神庙，将高卢神与罗马神同置一处，宗教崇拜逐渐融合，形成了强大的高卢一罗马宗教。它既保留了德鲁伊德教“万物有灵”的观念以及在葬俗等方面的宗教仪式，又吸收了罗马宗教中的某些元素。公元2世纪，从东方而来的基督教进入高卢地区。起初，基督教受到罗马政府的严格管制，迫害基督教徒的事件时有发生。但是经过长期的发展，到了公元4世纪，基督教摇身一变，成为了罗马的国教。高卢地区也随之接受了基督教，自此，高卢一罗马宗教逐渐消亡。

当然，高卢罗马化最重要的标志还是奴隶占有制的生产方式在高卢的确立与发展。先前，高卢并不存在意大利那样的．奴隶制大庄园。而今，高卢--罗马贵族的奴隶制大庄园到处建立。奴隶们不仅大批地在高卢--罗马贵族的土地上辛勤耕作，而且还得在矿山和公共工程中拼命干活。更有甚者，一些奴隶还在竞技场上成为贵族们的玩物。应当说，在相当长的时期中，奴隶占有制的生产方式与当时的社会生产力水平还是相适应的。故而，罗马奴隶制经济曾经长期繁荣。而已作为罗马奴隶制经济重要组成部分的高卢奴隶制经济也同样呈现出繁荣景象。

从公元2世纪晚期起，罗马帝国的内部政权混乱，内战频繁发生，国库空虚，物价上涨。为了转嫁危机，罗马人大幅度提高高卢的赋税，许多农民被迫宣布破产，领取救济，也有很多人为了生存，不惜做起了拦路大盗。而此时，北方民族日耳曼人的入侵加剧了罗马社会的危机。

内忧外患大大激化了罗马帝国中央与地方之间的矛盾。许多行省的统帅纷纷拥军自重，展开内战厮杀。公元260年，高卢将军波斯图姆自立为王，建立了独立的“高卢帝国”。

然而这并不意味着反抗的结束，相反，在无节制的重税、暴政、战乱的压迫下，高卢人已经忍无可忍。公元269年，高卢全境爆发了巴高达运动，“巴高达”在高卢语中的意思为“战士”。起义者一呼百应，许多农民纷纷投身于起义当中，从而掀起了声势浩大的起义运动。大规模的巴高达运动令高卢末代皇帝泰特里克惊恐不安，他迫不得已向罗马皇专求援。罗马向高卢派兵，镇压了起义，并趁机将高卢重新收回辖下。

起义之火并没有就此熄灭，公元283年，斗争再度爆发，起义军建立了独立政权。但是在罗马的血腥镇压下，起义再次惨遭失败。即使屡遭惨败，高卢人仍然是坚强不屈地时刻准备起义，这也是最终促成罗马帝国土崩瓦解的一个重要因素。

法兰克王国的诞生

罗马帝国于公元2世纪末开始的危机导致了边界线的溃败，在此风雨摇曳之际，帝国再也控制不住蛮族向高卢地区的渗透入侵了。此时，日耳曼人是罗马最大的敌手。

日耳曼人原本居住于北欧，后逐渐向罗马统治区迁徙。在强盛时期，罗马帝国将他们遏制在边境线外。日耳曼人有许多部落，譬如东哥特人、西哥特人、勃艮第人、法兰克人等等，有些部落分布在高卢东部边境地区，作为罗马的盟友向罗马交纳贡税，提供兵员；有些则敌视罗马，不时进犯。从公元3世纪开始，日耳曼人加快了向罗马帝国境内迁徙的步伐。到了公元4世纪～公元5世纪，迁徙达到了高峰期。

406年是日耳曼人历史上重要的一年，这一年冬天，许多日耳曼部落穿过了结冰的莱茵河，进占了高卢地区，其中包括法兰克人、勃艮第人、汪达尔人和阿拉曼人。衰弱的罗马帝国只能眼睁睁地任其发展。

公元5世纪，高卢已经是日耳曼人的囊中物了，强大的日耳曼部落相继建立了王国。西哥特人霸占了高卢西南部，416年以图卢兹为首都建立了西哥特王国；443年，勃艮第人以里昂为都城，建立了勃艮第王国，将高卢东南部纳入统治范围。

这些日耳曼部落在高卢地区建立的王国中，对后世法国影响最大的是法兰克王国。法兰克人是日耳曼人的一支，定居于莱茵河右岸。在大大小小的法兰克部落中有两个部落最为强盛，一个是居住在莱茵河三角洲地区的萨利克法兰克人，另一个是居住在莱茵河下游平原地带的里普利安法兰克人。这两个部落之间争端不断。此时，一个名垂千古的伟大人物出现了，他就是克洛维。

克洛维是萨利克法兰克人的酋长，他机智能干，富有雄才大略，具有一个政治家应有的长远战略眼光。481年，年仅15岁的克洛维继承了父亲的酋长之位。年轻的他野心勃勃，不仅要统一法兰克部族，还要统一整个日耳曼民族，建立起一个空前绝后的国家。

克洛维遇到的第一个对手是自称“罗马人国王”的西格里乌斯。西格里乌斯是罗马帝国派往高卢的驻军将领。看到其他将领在争权夺利中得到了好处，他心有不甘，于是悍然违抗罗马皇帝的统治，以苏瓦松城为中心，建立了割据统治。

不将西格里乌斯击溃，法兰克的霸业就难以成就。486年，克洛维联合里普利安法兰克人．在苏瓦松城大败西格里乌斯，并最终处死了他。通过此役，克洛维基本上占领了高卢北部，随后定都巴黎，建立了法兰克王国，史称墨洛温王朝。法兰克王国的建立并没有让克洛维的野心得到满足，他以此为据点，开始向南张。496年，克洛维率军与进犯的阿拉曼人交战。战争之初，克洛维位居下风，屡遭重创，几乎遭到全歼。相传，在紧急关头，克洛维向上帝祈祷，许诺倘若上帝能够显灵助他绝境逢生，他便率领全军皈依基督教。接着，奇迹发生了，阿拉曼人内部突然陷入了混乱。克洛维趁机集合部下，一鼓作气冲入阿拉曼人的阵营，一举将他们击败。打了胜仗后，克洛维遵守自己的诺言，率3000亲兵受洗，皈依基督教。

也许克洛维的皈依并不只是出于宗教的虔诚，更是经过深思熟虑之后的重要政治策略。因为当时基督教在高卢地区的影响很大，当地的高卢人多信仰基督教。克洛维与罗马教会合作互有好处，教会以法兰克人为保护伞，用世俗力量维护教会权威；克洛维则可以借助教会的支持巩固他在高卢的统治。

克洛维皈依之后，罗马教会立即宣布克洛维的权力是上帝赐予的。克洛维打着代替基督教消灭异教徒的旗号南征北战。军队所到之处，信仰基督教的高卢人纷纷打开城门迎接这位连教会也称赞不已的教徒，当地的基督教僧侣们也积极协助克洛维安抚民众的情绪。

在罗马教会的支持下，克洛维所向披靡，500年，他征服了勃艮第王国，507年，他将西哥特人驱除出了高卢。在四处征战的过程中，他利用血腥暴力、谈判和解等手段统一了法兰克各部落，终于成就了霸业。

511年，克洛维去世。这位终身在马背上打天下的君王为后代留下了一份丰厚的遗产，在他逝世前，高卢大部分地区已被统一起来。按照法兰克人的继承习俗，克洛维的儿子们平分了江山。

虎父无犬子，克洛维的儿子们继承了父亲的英勇善战，向外扩张频频得胜。到了公元6世纪中叶，除了少数地区之外，墨洛温王朝已经征服了整个高卢。

“懒王时代”结束

克洛维死后，他的4个儿子蒂埃利、克洛多米尔、西尔德贝尔特和克罗泰尔按法兰克人的继承制度，平分了国土。由此，“强大的法兰克王国”的统一立即又成了问题。事实上，墨洛温王朝在克洛维去世后存在的200多年历史中，四分五裂的时间远远长于表面统一的时间。由于每代国王死后，都要由其儿子平分国土，故墨洛温王朝在克洛维之后的总共28位国王中，只有5位国王取得过国家的表面统一，而5位国王中的2位又是有名无实，在位时间短暂的国王。真正拥有统一的局面，又握有实权、堪称“全法兰克的国王”者仅为克罗泰尔一世、克罗泰尔二世和达戈贝尔特一世3人。

克罗泰尔一世系克洛维的第四个儿子。他在558年通过兼并其兄长的领地，暂时取得了国家的统一。但在其去世后，他的4个儿子查理伯特、贡特拉、西吉贝尔特、希尔佩里克在561年再度瓜分了国土。567年，克罗泰尔一世占据巴黎地区的长子查理伯特因死后无嗣，其领土被他的3位弟弟平分。从此，法兰克王国渐渐形成了东部的奥斯特拉西亚、西部的纽斯特里亚及勃艮第三个王国，以及处于三国共管下的阿基坦公爵领地。

墨洛温王朝政治黑暗，秽行昭著，尤其是王族成员之间的阴谋、诡计、自相残杀更是到了令人发指的地步。其中，克洛维的2个孙媳，即西吉贝尔特之妻布隆希尔德和希尔佩里克之妻弗蕾德贡德之间的斗争尤为惨烈。希尔佩里克是个阴骛暴戾之人，同时又是好色之徒。他因妒羡其兄西吉贝尔特娶了西哥特国王美若天仙的公主布隆希尔德为妻，遂也向西哥特国王议婚，求娶布隆希尔德之姐加尔斯特温。由此，西哥特国王的两位公主既成了妯娌，又同为王后。孰料，希尔佩里克恶习难改，依旧拈花惹草，尤其频频与他的昔日的情妇弗蕾德贡德幽会偷情。加尔斯特温因不堪忍受，要求回归故国。希尔佩里克闻讯大怒，竟然令奴隶将加尔斯特温活活勒死。此事传至布隆希尔德处之后，这位奥斯特拉西亚王后愤怒至极，发誓要为惨死的姐姐报仇。于是，一场规模不小，时间又长的内战开始了。战乱中，已成为纽斯特里亚王后的弗蕾德贡德竟然鬼使神差般地落入了布隆希尔德之手，布隆希尔德对弗蕾德贡德百般羞辱，频施酷刑，将其折磨至死。613年，弗蕾德贡德之子继任纽斯特里亚王位，称克罗泰尔二世。克罗泰尔二世获悉生母惨死于布隆希尔德之手，也发誓要为母报仇。机智多谋的他买通奥斯特拉西亚的贵族，推翻了掌握实际大权的布隆希尔德。随后，他又乘机用武力统一了法兰克王国。为报母仇，克罗泰尔二世将布隆希尔德绑于马脚，然后鞭打快马，使布隆希尔德惨遭拖死。

克罗泰尔二世统治时期，代表地主大贵族的宫相权力日盛。当时，奥斯特拉西亚、纽斯特里亚和勃艮第各设有宫相。宫相最初是王宫的管家。因其地位特殊，渐渐执掌机要，并成为贵族们的代表与头领。为争取大地主贵族的支持，克罗泰尔二世生前尚不敢轻易开罪宫相。而宫相在这位精明干练的君主面前亦不敢过于放肆。在克罗泰尔二世驾崩之际，宫相已有擅权之意。不过，继任王位的达戈贝尔特一世却使他们不得不暂时放弃此念。达戈贝尔特一世被认为是一个公正，开明，知道怎样当国王的君主。在他当政期间，大地主贵族的势力有所抑止，王权有所加强。

639年，达戈贝尔特一世去世。从此，墨洛温王朝走上了彻底衰落的道路。随着他的去世，宫相开始权倾朝野，一手遮天。宫相是王宫的主管，原本只是管理国王饮食起居的官吏，后因是国王的近臣，权势渐长，最后逐渐成为掌管宫廷事务的实权人物。在达戈贝尔特一世之后登基的国王，不是幼主便是沉迷酒色的昏庸之徒，整日不理朝政，因而被称为“懒王”。宫相借机独揽大权，权倾朝野，将国王变成只会唯唯诺诺应答的傀儡。

687年，经过多年的权力斗争后，加洛林家族的丕平二世成为了法兰克王国唯一的宫相，独掌朝纲。丕平二世死后，他的私生子查理·马特继任宫相之位。查理在任期间，外抗入侵者，内统江山，兼并了勃艮第，造就了一代伟业。此后，为了巩固统治，他改革了土地所有制，采取采邑分封制：将土地分封给效忠他的骑士，受封者需服兵役，并宣誓永远效忠于他。

查理·马特虽然建立了稳固的统治，但是并没有称王，而把这个任务留给了他的儿子--人称“矮子”的丕平三世。741年查理·马特去世之后，矮子丕平与兄长卡罗曼平分了法兰克王国。在其后的若干年里，他们将墨洛温家族的希尔德里克三世拥上王位，并分别以纽斯特里亚和奥斯特拉西亚宫相的名义执政。

在最初的几年，他们的地位并不是很稳固。国内的贵族不满他们的一手遮天，暗自纠结军队蠢蠢欲动；北部的撒克逊人、巴伐利亚人和南部的阿基坦尼人也趁机叛乱。为了共同的利益，两兄弟联手消除外患，平定内乱。先攘外后安内，现在轮到他们解决自己的内部矛盾了。在746年的一次决战中，矮子丕平挫败了卡罗曼，逼迫他遁入修道院，从此不问世事。

至此，矮子丕平已经是一人之下，万人之上了。但是他不甘心希尔德里克三世这个碌碌无为的君主骑在他的头上，即使只是名义上的。矮子丕平深知，废除国王并不是那么简单，即使世人皆知希尔德里克三世只不过是傀儡国王，但他毕竟是尊贵的墨洛温家族的成员，如果废除了他，势必会引起民众的不满，弄不好还会身败名裂。他必须使王冠获得某种“神授”的色彩。

矮子丕平想到了罗马教皇，只要教皇支持他，谁还敢反对？恰好当时罗马教皇的辖地频频受到北方伦巴底人的侵扰，需要一位强有力的世俗统治者的支持。一个需要强大的武装保护，一个需要名义上的支持，当然是一拍即合。矮子丕平私底下派遣使者觐见教皇，询问道：“手握实权的人称王好，还是徒有国王虚名的人称王好？”教皇为了换取法兰克的支持，当然明白什么是最好的选择。他故作沉吟了一下，回答道：“自然是前者为好。”

得到了教皇的暗示，矮子丕平更加肆无忌惮了。751年，他召开贵族会议，宣布了教皇的旨意。在场的贵族都不是傻瓜，机灵一点约立即高呼万岁，少数忠于墨洛温王朝的贵族囿于生命威胁，也只能一语不发。于是，矮子丕平顺利地被贵族们推选为国王。教皇还派特使前来，为丕平举行了加冕礼。这是历史上第一次教皇为国王举行加冕。矮子丕平将墨洛温王朝的末代国王希尔德里克三世囚禁起来，从此改朝换代，开始了一个新的王朝--加洛林王朝。

754年，教皇辖地再次遭到伦巴底人的军事威胁，新上任的教皇斯蒂芬二世不顾严寒，翻过阿尔卑斯山脉到达法国向丕平救援。为了表示诚意，他亲自为矮子丕平及其两子涂油加冕，并宣布禁止任何人从别的家族中选立国王。礼尚往来，矮子丕平于754和756年两次出兵意大利攻打伦巴底人，将伦巴底人以往占据的领土夺回，并作为回报赠给教皇，史称“丕平献土”。

矮子丕平是一个好战的征服者，他不断地四处出兵。768年，他在征服阿基坦尼人后回国途中，因患水肿病去世。