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第87部分（第1页）

小我的获得，表面上是对立，实际上是对立而统一的，在群体与个体范畴的协调之下，获得和谐与统一。

然而，主客体与群个体范畴的结合，随着思想泛滥，产生了强调主体个体的主要社会现象，主题个体成为每个公民精神上的一致，而每个人实际上追求的客体（既物质和财富）是不能标准划一的，要做到主体个体的精神一致，也就变得很复杂。注意，是复杂而不是苦难。这样子，社会主义社会在建设阶段，只有追求物质财富而得到英雄名义的情形，多少有些尴尬和不切实际。然而泛滥的思潮，早已准备了荒诞滑稽幽默这样的主体观念来对应这样的现象，每个人仍然有成为英雄的机会，在追求物质财富的时候，同时取得主体精神的荣誉，并非真的不切实际，而是一种社会主义的优越性所在。

在追求物质财富的时代，仍然有主体精神突出的典型代表，这样的代表是不会妄谈国事的。妄谈国事的人，必须自己觉悟起来，社会主义社会的各种压力，比起资本主义社会的各种压力要小得多。

阿朵是个女孩子，而且是个热情大方工作上认真好强的女孩子，这样的女孩子社会主义社会很需要，她在海南工作和生活，应该说是没有什么遗憾的，她从来不发牢骚，从来不发呆犯傻，在与人接洽方面总是在学校里就具备了的一流风气，一个社会主义社会下的现代女孩，身上的一流风气，能不能在东晋风流这个时代，做一个互动的学习交流呢？人们也许会拭目以待，也许会保持社会主义社会之下的不屑一顾。

因为穿越，穿越与和睦相处的互不侵犯是对立而统一的，来自社会主义社会的穿越，是充满了正义和公平的，而资本主义社会的侵犯，是虚伪而暴力的，两者根本就不是一个概念，一个是真正违背国际社会平等互利原则的暴力侵犯，一个是负责任的处理国际社会的关系和睦友好，资本主义社会的不断扩张与侵犯，导致了两次世界大战的灾难，几乎将人类带到了种族灭亡，地球家园被毁灭的境地，资本主义社会的虚伪，狡诈欺骗的性质，决定了资本主义社会的不思悔改，继续作恶多端，和平崛起的社会主义社会，绝对不会容忍资本主义社会的继续罪恶，必须在合适的时候，坚决对资本主义社会国家的丑恶行径予以打击。

现实中的阿朵没有遗憾，尽管春节过年没有及时回家与父母团聚。她的遗憾来自穿越之后，她应该穿越到一个罪恶的资本主义国家中去，去破坏资本主义社会的罪恶历史，从现代科学技术的源头上打击罪恶的资本主义国家，消灭罪恶的资本主义社会国家的战争罪犯和殖民主义的奴隶贩子。是资本主义国家的虚伪性质，妨碍了过去是封建社会主义国家的正常进步，资本主义社会国家的变态，才是导致人类灾难的源头。

资本主义社会国家的阴谋，已经到了不能容忍的地步，必须打到莫里斯打到高烈特和费罗斯特，阻止他们的一切阴谋诡计，阻止他们的一切毁灭破坏，活捉莫里斯三个西方人，公开审判公开判决，坚决割掉资本主义社会国家的尾巴，坚决打击资本主义社会国家的犯罪，组织一个或者无数个真正和睦相处的社会主义社会友好大家庭，结成国家大联盟，自己当家作主以在场者和观察者的身份，促使资本主义社会国家，进步到真正成为一个社会主义社会国家，只有这样才有出路，只有这样才是唯一的选择。

资本主义社会国家里的狡诈阴险懒惰下**荡荒唐的人们，必须得到坚决的惩罚，敦促他们立即开始进行悔改，反思和自我反省，做出深刻的自我批评，公开发表悔改书信，反省历史错误，重新组织一个个社会主义社会国家和政府，过去的资本主义社会的国家机器意识形态，都必须下台进行悔改，改变资本主义社会所谓的执政方式，改变资本主义社会的历史教科书，社会主义社会国家组织的国际大家庭，有责任和义务帮助这些资本主义社会国家改过自新，坚决打击不服从判决的资本主义社会国家，坚决消灭敢于反抗国家社会大家庭公开审判的流氓国家，坚决打击资本主义社会国家的恐怖势力。

中国式的穿越，不是世界末日之后的穿越，中国绝对不会容忍世界末日的出现，必定会在世界末日的苗头出现的时候，就会加以坚决制止。中国方式的穿越是具有东方文化底蕴的穿越，要求资本主义社会国家的，所谓西方式样的穿越，反省自己的过错，纠正自己的路线，停止一切错误的穿越，停止一切贪婪暴力的想法。西方的侵略性质的穿越，必定会彻底失败，必定会在社会主义社会国家的，东方式的穿越中受到打击。

西方的侵略必定是在东方的崛起中停止下来失败的，因此东方的穿越是和平崛起中的穿越，具有东方人勤劳勇敢吃苦耐劳精神的穿越，西方的贪婪堕落只图个人享受没有道德原则支配的穿越，注定是要失败的，打到莫里斯，打到费罗斯特和高烈特，这是阿朵心中的口号，作为一个追求和平崛起的东方现代女孩子，必定能够带领勤劳智慧的东方人打败腐朽堕落的西方穿越者。

东方的穿越者并不要求将伦敦纽约和巴黎在原子弹之下毁灭，还有华盛顿、柏林、罗马、新德里、法兰克福、都柏林、芝加哥、旧金山、底特律……，并不要求以上城市从地图上抹掉。因为这些地方上生存的人民，都是准备变成社会主义社会新国家的老百姓和新社会组成成员。

第九十二章　画家灵感　＇本章字数：3214　最新更新时间：2010…11…10　16：46：18。0＇

灵感来自生活，可是生活里没有那么多灵感提供。

灵感不是为我准备的，这个我必须是阿朵，只能是阿朵，阿朵没有仇恨没有复仇的心里，只是她个人没有复仇心里，她的祖国不能没有，她个人的复仇心里，体现在山里人的压抑上了。

我没有灵感，而阿朵需要灵感，她需要灵感来造福山里人。她的祖国也需要，需要阿朵带领山里人走向富裕和美好的未来。

生活不是一幅清明上河图，也不是这个时代的画家顾恺之笔下的那些烈女贞妇。顾恺之今年三十二岁，他在荆州都督府中做参军，可是他自我感觉过于良好，以为他参谋的荆州都督府正是这个时代最完美的一个都督府。他比不上三国时期的周瑜，但是他的主子可能比得上，就算他的主子比不上周瑜，至少可以比得上陆逊这两位东吴国的都督了。

他的家族，祖上陆逊一样，与本来就是东吴的重臣贵族之一。顾恺之年纪比张玄小，张玄是孙泰道长进入？？郡的那个介绍人，也是一样的原来东吴大家族的后代，而陆逊的家族在西晋受到重创，陆逊孙子陆机陆云，都在西晋的八王之乱中丧生，导致东吴原先的大家族再也不敢进入到中原腹地了。顾恺之此时不在中原，但是他在中原以南不远的荆州，实际上荆州仍然包括在广义的中原之内，如果战国七国的疆土，都算作中原的话。

顾恺之的自我感觉良好，来自于大司马公桓温的薰陶，荆州都督府上下几代人，没有一个不是以为荆州不在中原之内，所以是可以安身的一处好地方。没有中原的动乱，对于中原也没有救助的心思，甚至连兔死狐悲的感觉都没有，致命的是，除了荆州上下这样，远在长江下游的东晋都城建康，心态也是一样。东晋朝廷多次北伐，并非以拯救黎民苍生为自己的任务，有的是一些沽名钓誉的潜意识，只要保证东晋朝廷的安定就足够了。

理由十分充足，先安定自己，然后在慢慢追求恢复中原。恢复中原总是后人的任务，与当时几乎无关，当时所做的试图恢复，只是一个尝试，绝对只能是一个尝试，除了尝试，就不是真心的作为。尝试是如此的微弱和容易后退，一后退就是自己的土地，中原不是东晋的土地，而是属于东晋朝廷提供的一个战场，让北方的汉人与部族的人杀得你死我活，东晋朝廷渔翁得利。东晋朝廷的理由很充分的，除了中原的中心地带洛阳和咸阳，连过去属于齐国的土地上，都有一个鲜卑人组成的燕国存在过，东晋朝廷不是没有与燕国的鲜卑人打过仗，可是说过了，恢复中原绝对只能是尝试，让鲜卑人去攻打占领洛阳和咸阳好了。

此晋国非彼晋国，此时的晋国中心在建康不是过去那个战国七国中心在洛阳的晋国了，东晋的晋国，坚持退缩固守政策，一种鸵鸟心态作用下的封建社会主义国家。鼎盛时期的封建社会主义社会国家，抵得上一个普通的资本主义社会国家，而一个鼎盛时期的资本主义社会国家，却抵不上一个普通的社会主义社会国家，这就不同的地方。东晋小朝廷抵不上一个普通的资本主义社会国家，这是历史必然性质，东晋朝廷的短命算盘在于，是要不是重复晋国被秦国灭亡的历史，那就等于晋国战胜了秦国。

淝水之战的失败，秦国在历史的确没有消灭晋国，秦国还因此灭亡了，可是晋国就永存了吗？不仅没有，反而在秦国灭亡后不久，自己也给内部动乱灭亡了，南北朝由东晋灭亡开始，历经两百年割据，中国历史上第一个巨大的倒退就在这个时代发生，阿朵是来学习历史来着。不仅是第一个倒退，今后时代里的种种屈辱和羸弱，都给在这个时代找到了借口，历史的借口十分容易得到，历史的借鉴作用却十分微弱不计。

顾恺之能够从这个时代得到什么生活灵感，竟然作为中国历史上与书圣一样齐名的画圣地位，真是好笑，书圣也罢画圣也罢，都是一些小人物罢了，今日一个普通的书画家，可能眼界水平都高于王、顾两个。顾恺之三十二岁，王羲之正好去世，顾恺之正值旺盛年代，王羲之已经回归尘土。

作为荆州都督府中的参军，他觉的山里人应该感谢于他，因为他和张玄一起，多年前挽救了一个叫勾波鸠王的部族卡巴的性命，那时候大司马将军手握重兵，那个敢于挑战大司马权威的西南蛮夷，竟然敢于以卵击石。还是顾恺之英年十几岁就很又有作为，冒着被大人生气发火辱骂的威胁，不顾都督府中一群长辈级别同僚嘲讽的下场，顶撞了大将军，这才与张玄一起，拦阻了一场大的起义苗头。

多年以来，大将军面临朝廷的不断压力，大将军这才与王家谢家联手，收回了朝廷向山里人排下重税的圣旨，可是荆州都督府中自身的赋税征派，比起朝廷来却加重了无数倍，到现在，一直反对都督府征派山里人的顾恺之，觉得自己可以畅所欲言了，秦国军队都打下四川多年，这些年他的作用就在于抵制大将军下令山里人对付秦国军队，山里人应该懂得知恩图报对不对，要不是他的一力坚持，都督府早就派兵进入山里强行征派了。

顾恺之是一个宫廷派的画家，他可从来不喜欢画些什么蛮烟瘴雨，什么山林之乐，都是比不上人物的栩栩如生，为帝王以下统治阶级作画，是他唯一的标准。他在一千六百多年之前的画作，如今被穿越到大英帝国去了一百多年了，大英帝国一直以为可以借此（借鸦片战争以后形势搜刮的中国文物珍宝）来**中国人呢，却不知道这是被穿越，比起莫里斯白痴一样的飞船穿越，比起被阿朵的穿越，才是真的被穿越了。相信大英帝国不久之后，就会出现农民起义资本主义社会大革命大暴动这样的所谓恐怖。

顾恺之的灵感，恰好是让大英帝国腐朽的统治阶级白痴的最好事物，因为顾恺之的画本身并没有什么十分了不起，比起一个现代化的中国，辉煌的历史算个什么。顾恺之还不懂画什么佛教壁画和清明上河图还有山水田园图画的技术呢，不是白痴的教师是什么，一切封建主义资本主义，注定都是要陈旧腐朽的，顾恺之在荆州十几年，竟然没有到过山里一次，还以为可以等着山里人前来报恩。

秦国已经占领襄阳了，荆州的大门被秦国打开，接下来是直捣荆州。荆州都督府慌忙撤退到长江对岸，也是顾恺之设计了很久的。他虽然没有到过山区，但是他还是懂得一些山区人生活艰难的道理，他的道德底线来自于他的学习能力，毕竟一个有学习能力的人就是有学习能力，他能够集中古人的智慧，加以应用在东晋时代，原来的成都刺史大人周仲孙，给他们提供了一种鸟儿，用来传递信息，荆州都督府里，顾恺之已经饲养了好几批出来，一批用在与周大人的联络上，不知道怎么忽然给中断了。

另外一批，自然是用在东晋朝廷里与大司徒谢安大人府上联络。顾恺之有这个鸟儿的先进，自然是洋洋得意，荆州都督府的大人十分重视他的这个小工具，以为这个工具是无敌的武器，可以使得荆州都督府处于不败之地。荆州都督府，在这些年来几乎没有作为了，几次北伐失败后，好不容易将责任给推卸掉，现在正是一个固守保守的大好局面，顾恺之的自我感觉真是形势一片大好。

荆州都督府与东晋朝廷的关系，到了最好相处的时间，这时候朝廷要想有所作为，就会采取措施，强化都城和今天的安徽江苏两省的军事防务，准备随时应付秦国即将到来的大规模进攻，秦国进攻失败必然亡国，他顾恺之岂不就是一个复国大功臣，将北方失去的地盘给司马家族夺回来，光宗耀祖的时刻指日可待。到时候他顾恺之自然是去朝廷与谢安公之辈同朝为官，互相早已暗地打通关节，只等脱离这个荆州都督府了。

给皇帝每日作画是他毕生的梦想和追求。至于这长江上中游的南方山地，就像一个噩梦，时刻然让他挥之不去，哪里就是蛮夷居住的地方，他一个堂堂的东吴大官的后代，怎么可能到山里去自找没趣呢，相比之下，只有江浙长江下游的少数山地，才是他觉得可以接受的，不用担心什么毒蛇毒虫，还有令人容易生病的烟雾，凶猛的野兽，以及总是不能沟通的山地蛮夷。

顾恺之听说桓冲大都督，桓大将军亲自聘任的别驾邓桀，已经进入了？？郡，去传达桓冲大将军对于山地人的慰问探望之意。顾恺之心里嫉妒，心想自己这不还没有走，没有离开荆州都督府呢，好个邓桀，就要忍不住私下活动，将他顾恺之多年之前的人情夺走了，十几年前，那个勾波鸠王就像一只没牙的老虎没翅的老鹰，要不是他的冒死求情，谁会给这些陌生的蛮夷求情了。

他的灵感一时来了，立即请示大都督，说还是自己亲自走一趟去？？郡会见各部族，宣扬朝廷的恩典，说明此时？？郡的形势。

第九十三章不丁忧的原因　＇本章字数：3127　最新更新时间：2010…11…10　16：52：05。0＇

毛球和毛球的士兵都在受荆州都督府指挥，属于荆州都督府中统管的十万兵马中不起眼的一小部分。

他父亲毛穆之加上他们弟兄好几个，加上其他将军参谋等，在荆州都督府中还有一些份量，至于这个毛球本人，只有一个空头职务，就是梓潼太守，梓潼靠近涪城，今日的四川仍然有梓潼县城和属于绵阳市的涪城区，涪城另外还有一个空头太守，是父亲手下另一个将军领衔的。

能够给朝廷收复失地，他们才名副其实成为一方大员，如今他什么都不是，只是父亲手下的一个家将而已，他的六个弟弟也是一样。毛家人给朝廷出力征战多年，早就心生不满，对于那个劳什子的荆州都督府也是，父亲重病时候让他离开身边，一是自己和所有父亲手下都已经无能无力，父亲要去世那是命数以尽，可是父亲生前却让自己和几个弟弟都借口军务离开，实在是表现对于朝廷的不满。

朝廷若想整治父亲手下的一?