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第9部分（第2页）

梅边之石宜古

【原文】

梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹傍之石宜瘦，盆内之石宜巧。

【原评】

周星远曰：论石至此，直可作九品中正。

释中洲曰：位置相当，足见胸次。

【译文】

梅树旁的石头应该是古雅的，松树下面的石头应该是粗拙，翠竹旁的石头应该是很清瘦的，盆景内的石头应该是很精巧。

【评析】

自然界什么都和谐，那么才能创作出美来。同样园林造景作为一门艺术，也要求和谐。园林艺术其极致是体现出自然景观与人工创造的完美交融。这就要求造景者的审美见解、艺术才能极高，这样才能达到完美的境界。

就这则文字所举景观言，梅、松、竹、盆景各有独自的神韵、风骨，石头也时各具风格，但是要把这些独具风格的失误搭配在一起，并且达到最佳状态，就要看造境者能否准确把握它们不同的内涵，并巧妙配置。

造境者各具他们各自不同的风致将他们巧妙的融合：梅，独具神韵，应以古雅之石相配；松，傲岸苍劲，与粗拙之石相配，更显朴实；竹，修长清瘦，和瘦剥的石头相搭配，其清奇潇洒的风姿尽显眼前；盆景人工雕琢痕迹明显，石头要精巧，才会显示盆景的别致。

美在和谐。只有事物的外在形式与内在精神达到和谐、统一，才会出现最佳的审美效果。

律己宜带秋气

【原文】

律己宜带秋气，处世宜带春气。

【原评】

孙松楸曰：君子所以有矜群而无争党也。

胡静夫曰：合夷、惠为一人，吾愿亲炙之。

尤悔庵曰：皮里春秋。

【译文】

要求自己应该要有秋天的严厉，对待别人要有春天般暖融融的精神。

【评析】

；“严于律己，宽以待人”为君子处世为人之道。人生在世总会有欲望，于是在欲望的驱使之下，就对自己要求不严，放纵自我，贪图享受，得过且过，于是就养成一种惰性，经受不住痛苦、挫折的打击，所以也不会有所建树的。这就要求我们在生活中，要严格要求自己，发奋努力，就像秋天的天气一样。事实证明只有严格要求自己的人才会成就大事业。

和谐的人际关系是人生活幸福、事业成功的前提与保障。而人与人交往时，宽于待人，胸襟豁达，个人修养良好，这样才能得到别人的尊重。

“律己宜带秋气，处世宜带春气”可作为人们为人处世的箴言。如果人人都能够严格要求自己，为人处事和善，那我们世界将变成最美好的人间。

厌催租之败意

【原文】

厌催租之败意，亟宜早早完粮；喜老衲之谈禅，难免常常布施。

【原评】

释中洲曰：居士辈之实情，吾僧家之私冀，直被一笔写出矣。

瞎尊者曰：我不会谈禅，亦不敢妄求布施，惟闲写青山卖耳。

【译文】