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第二百二十七章成为刘胜后我和邓绥母慈子孝了三十八（第2页）

仪制虽有些逾矩，但满朝文武没人在这件事情上挑衅邓绥。

死者已矣，更遑论邓绥终究还是大汉实际的掌控者。

如今，百官的目光是聚集在邓绥兄弟身上。

母亡，按理应服丧丁忧。

丁忧是对父母孝心的最好体现，也是对儿女是否孝顺的考验。

论语中“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”

西汉建立后，废黜百家独尊儒术，以孝治天下，开始把丁忧法令化。

也就是从这时起，丁忧从西周习俗固定为贯穿封建社会时期的法律条文。至东汉，丁忧制度逐渐盛行。

丁忧并非没有特例，也可夺情。

但，显然满朝文武不愿邓氏兄弟行夺情之举。

甚至明里暗里进言，太后与外戚应身先士卒做表率，弘扬孝道。

邓绥在朝中，用的最得心应手也最放心的便是邓氏兄弟，她有心下旨夺情。

奈何，群情沸然。

眼见争执起，邓骘兄弟主动请求辞官服丧。

邓绥按而未决，思虑良久。

此事，无论如何抉择，都各有利弊。

所以，荪歌并没有进行劝阻，毕竟邓绥有属于她自己的智囊团，还有大名鼎鼎的曹大家班昭。

果然，班昭上书“素闻，谦让乃是上天之美德。如今陛下的四位舅父坚持忠孝原则，愿秉承孝道，主动引身退下高位。”

“臣知晓陛下和太后因边境战乱不宁，恐四舅父辞官后生叛乱，不肯应允。”

“但，如果将来有人对太后不允邓氏兄弟辞官服丧，不理解太后苦心，吹毛求疵指摘太后错处，谦让的美名便不可再得，反而会恶名加身。”

班昭的一席话，让邓绥下了决定。

美名最是无用，但也只是有用。

可以是腐木，也可以是利剑。

她手掌大权，美名不可或许。

再说了，只是暂时辞官丁忧，只要她依旧立于朝堂，临朝称制，事了，一切自是可以回归正轨。

邓绥大手一挥答应了邓骘等人的请求，将一场风浪消弭于无形。

而后，再一次宽恕了阴氏一族。准许被贬逐的阴皇后的家属全部返回原郡，发还被官府没收的资产。

新野君，出身阴氏。