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打了足足七遍，项央方才停下，无奈的叹息一声，以他目下的武学造诣与底蕴，在这么短的时间，也只能将这门拳法练成这般境地了。

然而他这番举动若是被周伯通本人见到，只怕也要战战兢兢，不敢相信。

拳法是他创出的，但是项央竟然生出诸多新的变化，在他眼中又是如此的理所当然，天衣无缝，怎么也想不通。

其实这就是单纯的武学和武道之间的区别。

自然之中，人生之中，处处是道理，然而大部分人，只是知道道理，却不能表述出来。

如上善若水的道理，它从天地混沌初生之时，已经存在，只是人们认识不到，或者认识到了，难以表述，只能在心间激荡。

唯有道德天尊老子，以圣人的智慧将这番道理诉诸于文字，表述于天下，让人们意识到这个道理。

武道，就是用武学，来表述武者通晓的道理，同样是一种表述，一种显化，只不过是一文一武。

与其说周伯通的空明拳是从道德经中悟出的，不如说是从天地之间冥冥的道理、真理中悟出。

再举几个例子，黄系一脉已经属于高武，内中破碎者虽不多，但也不少，如燕飞、孙恩、向雨田、传鹰、庞斑、鹰缘等等，然而他们大多以破碎级别的武学为本，或者有丹药，宝物助力，算不得高明。

唯有令东来，浪翻云两个，堪称是武道之路的大成者，论及天资悟性，数一数二。

无上宗师令东来，前期学师于人，后期师法自然、宇宙，便是通悟了道理，不假于外物，自己修为直达天人，最后自封十绝关内，坐死关，参透破碎，升仙而去。

覆雨剑浪翻云，师承不详，但在洞庭湖内观潮起潮涌，晨霜晚露，将自己悟通的道理由剑法表述，深刻诠释了什么叫以人为师，又怎及以天地为师这句话。

这两人出色的地方就在于将自己通悟的道理，借助自己的无匹天资以武道表述而出，可说是天纵奇才，千年一人。

项央与这两位相比，算是朽木，差距太大。

然而此时此刻，他也在借由空明拳法，在阐述自己理解的空柔之道，包含了金顶绵掌，飞絮劲，斗转星移等等武学的精要，这已经可说是武道，而不是武学。

也所以，即便在空明拳法上做了多番改动，也是毫无违和，这本就是道理的一种阐释。

第四百七十二章　愤怒

次日，清晨，项央和温是仪等九大高手围坐在一起一同用餐，经过交谈，方才了解了这些人的来历。

以温是仪为首，九人都是黔郡名动一方的豪侠，此次赶赴延熹河东，乃是应了河东府神捕门的召唤，前来相助，准备将藏于绵阳的魔道贼子杀个一干二净。

其实不止这九人，神捕门还广邀四方高手，延熹郡内的白玉寺，长春观，潇湘阁等等大派，郡外的宗派，帮派，也都有高手前来。

此外，还有一些不请自来的正道人士，邪道、黑道高手，有的心怀叵测，有的是为了凑个热闹。

总结起来，此时的绵阳乱成一锅粥，前脚可能是一方豪侠，后脚就是郡外黑道，左边是魔门叛逆，右边就是邪道高手。

而魔门的两大掌舵使，赵青峰，窦应科，则分别藏于三山之间，几次击杀正道的大侠，然后仰仗地势悠然退去。

甚至有传言，魔门的两大掌舵使此时也不算什么，因为有更高级别的魔门高手在坐镇。

还有，通过昨晚花不同现身于绵阳，可见除了冰魔一脉，其他三十五脉也可能有人赶来，具体的目的则不知。

除了了解到这些消息，为了感谢项央昨晚救出郭慧玉这个恩情，温是仪拿出了一枚名捕令给项央。

这名捕令与项央自身的银章捕快其实是一个性质的东西，然而更加重要，代表意义更大，因为这是红衣名捕才能发布的令牌。

名捕令之下，等同红衣名捕亲临，神捕门不论哪个地区，什么时间，都要无条件听从命令，包括金章捕头在内。

这种令牌，绝不可能轻易发出，因为太过重要，如果落到心术不正之人的手里，搅动一场大风波也是轻松有余。

显而易见，这名捕令出自红衣名捕郭泰山，一代先天强手，纵横一州的超绝人物。

对此，项央欣然而受，他并没有什么施恩莫望报的心思。

如果郭慧玉是个农家女儿，父母贫苦，他一毛钱都不会收，那不符合他的做人标准。

但是郭慧玉的父亲是名震雍州的先天强者，家世高人一等，有所回报，他也不会假惺惺的推脱不受。

见到项央痛快收下，温是仪也是大感意外，又有些了然，是个实诚人，也讨人喜欢。

再之后就是挽留疗伤之类的，项央就推辞不受了，这里到底是旁人地盘，外加他自己有打算，和这帮人在一起反而受到掣肘。

等寒暄告别，已经是中午了，项央负着雁翎刀，手里提着打包好的饭菜准备回那户淳朴农家之中，给他们改善改善伙食。

只是途径那夫妇两摆摊的地方，却见到一片狼藉，地上的小物件撒了一地，还有刺眼的鲜血残留，摊子还在，人却不见了踪迹。

等拉住一个旁边的人询问，方才知道这两人今早出来摆摊，因为那家女人不小心蹭到一个性情泼辣的姑娘的身上，就被人教训了一顿。