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第3101章 论高雅是什么（第1页）

过去的七、上已然吵成一片，这其中自然有秦朝的公关，当然也有歌迷们对方芷珺的维护。很明显，对方是希望把方芷珺架在“高雅”的位置上，而秦朝公关的方向则是将她放回平民大众里。

就在意图明显的两方吵成粥时，不知道哪出来的一条提议突然刷爆了娱乐圈——

“请哪位知名专家、著名教授或是专业评论家给‘高雅’下一个准确的定义吧！……”

一直以来，“雅”和“俗”的斗争就从未停止过，不管在歌坛还是影视圈、文学圈、甚至日常生活的方方面面。这个话题之所以如此敏感，就是因为玩高雅的看不起玩通俗的、文艺范儿的看不起商业化的。

方芷珺的遭遇只是歌坛中的一个缩影，她现在的这种境况，许多艺人和文化类公司都似曾相识。这个提议一经出现，瞬间让舆论的范围从歌坛蔓延到了全文化圈！

“只要定义清楚，我就不再写大白话的网络小说！”——某著名网络文学作者，作品广受好评，但常年被诟病文学水平烂大街。

“只要定义清楚，我就不再拍没文化的商业电影！”——某著名电影导演，一直拥有强大的票房号召力，但被评价为商业烂片之王。

“只要定义清楚，我就不再拍后宫电视剧！”——某著名电视剧制作人，以设计勾心斗角的后宫连续剧出名，但被讽刺只会拍宫斗类的低俗剧。

“只要定义清楚，我就再不演农村题材的小品！”——某著名小品王，农村生活的代表，舆论一直认为他的小品笑点低劣。

“……”

一时间，相声小品、音乐影视、话剧小说等等等等，无数生活在“压迫”中的文化圈的各路大神纷纷加入讨论，并做出了几乎是“自断生路”的保证！

现在，“低俗代表”们已经发声，就等这些个倡导“高雅”的家伙们表态了。

……

何为高雅？

在自命高雅的人眼中，自己喜欢的当然就是高雅——可你要是真敢对外这么说，肯定会被人骂到棺材里！

而在大众的眼中，自己看不懂的可能就是高雅吧？

这种说法更片面，就像把电影分为商业电影和文艺电影一样，其实是不准确的。根本没有什么商业、文艺的区别，只有道理、价值观是否被准确、广泛传递的差异。

任何文化产品都带有其创作者融入其中的观念哲理、寓意道理、现实反思等情感，而这种情感能否通过作品成功传递给更大规模的受众、让更多人去理解作者的原意，这就是作品是否成功的唯一衡量标准，仅此而已。

若是论作品是否深奥、是否包含更广博的知识，那教科书才是真正的高雅作品，可惜，文学奖通常不会考虑教科书。

只有知识的解说和传授而没有情感的共鸣，通常我们不会认为它是文化产品。

所以文学作品中并不包含教科书。