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第63－81篇为什么说南无阿弥陀佛这句名号是黑暗里（第2页）

经书上讲得明白，“南无阿弥陀佛”是叫“六字洪名”，这“六字洪名”你要放开声音，才洪才名，你要是默念，洪名吗？不洪不名啊！大声念佛能穿越时空。像你们经常看经书，看一遍，看一遍不知道什么意思，可是你证悟以后，那边一讲，你一听就明白了。为什么让你证悟？证悟就能明白很多事情。

有一天我给一位老板上了一课。也是这天的法会结束了，他从寺院里出来对我说:“我看你呀，天天都在这里念佛。”我说:“是啊，我是天天在这里念佛。”“你这个念法不行啊。”我说:“哪里不行？你给我指点指点，今天遇见明人了，遇见善知识了，帮我看看哪里念的不好。”他说:“你不能这样念。”我说:“怎么念法？”他说:“我教给你金刚持念法。”我说:“我不懂，我不看经文，不听法师讲课，不知道什么叫金刚持念法。”“金

刚持念法你都不懂啊？”我说:“我不懂，我就知道念南无阿弥陀佛这句六字洪名。”后来他说:“你这个念法声音那么大，离很远人家都听见了。”我说:“是啊，就是叫人家听见，不管他信佛也好，不信佛也好，也不管他信伊斯兰教，还是基督教，我都给他们种上种子啦，我如果念不出声音来，他们能听到吗？我是在这里给他们种种子，我坐在寺院门口边的马路上，就是为了给别人种下很多种子。”他说:“我教给你金刚持念法。”我说:“你光说教给我，啥叫金刚持念法，你得给我说呀。”“金刚持念法就是不能念出来声音，只有默念，比方过路人也不知道，这叫金刚持念法。”他是这样给我讲的。

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我说:“你是一个修行人，你根本就不懂念佛的这些道理。金刚持念法，默念时间长了容易出毛病，你知道吗？默念，那个气出不来，

念每一句佛号是帮你清除你的病症，念每一句佛号就是把你内脏的垃圾、病症清出来，把你的杂念、妄念、不好的想法统统给清出来。我给你讲讲这些大道理吧。”我说:“念佛的时间，经书上已经说明了，金刚持念法不假，在人多的地方，公共场所你不能大声，只能按你说的金刚持念法。如果在人少的地方，就念南无阿弥陀佛六字洪名，什么是‘洪名’？就是要放出声音来，不但要放出来声音，你这个声音还要洪亮，这才叫念佛。你每天在你肚子里装着谁知道呀？金刚持念法好不好？好，是叫你不间断地念佛，六字洪名的念法也是叫你不间断地念南无阿弥陀佛。

大声念、小声念、默念效果不是一样的，你知道吗？念佛就是修净土，每念一句佛号都会发光。你大声念这一句佛号，那一道光在西方净土里能升起来五尺多那么高，“哗”，随之落下来了。你如果念的声音小一点，它的高度就减少一半。如果说按你那个金刚持念法嘴动、心动，念不出来声音，在西方净土里也就是和那个闪光灯一样一闪一闪的，也就好像那个水波纹一样，没有大浪的高度。大德高僧人家说过，人家念一句佛号，顶你念一千声或者顶你念五百声。

为啥他念一句佛号顶你念一千声、五百声啊？你念一百声也不抵人家念一声，因为你那个是金刚持念法。如果放开声念南无阿弥陀佛这一句佛号，好了，那就顶你念一千声，就和你那个金刚持念法不一样了。根基不一样，各自修行不一样，我是尽量大声念佛，除非在公共场所用你说的金刚持念法，因为我请教过佛，他给我现过境界相，知道这里面的奥妙。你看，你也想念佛，可是根本你就不懂。你说你家经书最低得有两吨，几三轮车都拉不完，可是经书再多管什么用啊？你知道这些道理吗？你得到什么啦？你不是什么也没得到吗？学佛是以少为精，以精为通。你经书别说两吨，你就是有三吨白天晚上学，那还是六道凡夫，永远你不会证悟。”看来他没听明白我讲的道理，还是执着。到了最后那一天，他说:“你好好听听这些大法师们怎么讲的。”我说:“这个没有必要，我就知道念佛，他愿意怎么讲怎么讲，对我无关。我念南无阿弥陀佛就不走弯路，念

六字洪名我就是自己成就自己。他们愿意怎么讲是他们的事情，我从来不听经，不闻法。”大德高僧讲的也是让你自己证到后明白一切。有些人每天讲经，可是他不一定证悟。

70。什么叫“善男子、善女人”？

善男子、善女人是经常利益众生，帮助众生，关心国家，关心集体，关心自己的父母，关心自己的好朋友，关心自己的家庭。

71。为什么说念佛不是念往生咒？

有人说:"师父，我不想念佛号了。”我说:“为什么啊？”她说:“念佛就是念往生咒啊！如果三年成就了，就往生了。我现在活得正快乐、潇洒呢。我还不想往生啊！”我说:“你记住我的话，好好念佛吧，这一生你好好念佛，三年成就是让你度众生。如果三年成就就往生了，谁还敢念，如果三年成就都去西方极乐世界了，父母不要了，儿女不要了，家庭不要了，就没人敢念了，我可不敢这么讲”。西方极乐世界有，不假，可你得发愿才有，念从心起啊！你不发愿不会有，你不种这个因，就不会结这个果。你种下这个因，就得这个果。念这句佛号是让你开智慧，让你得到好处，让你得到奥妙，不是说三年成就就走了。念佛的目的是自在、快乐、潇洒、殊胜，不是说三年成就就到西方极乐世界去了。

72。什么是善知识？

善知识能给你讲很多道理，是他证到的东西，讲的内容都是多少钱也买不到的东西，能给你指一条明路，能把你带到一条光明大道上去。

73。什么是佛？什么是口头佛？

什么是菩萨？什么是自性佛？什么叫见性成佛？

证悟人讲出的东西，别人听到以后能得到欢喜快乐，证到、得到了以后你就成就了，成就了以后目的是度众生，不是说到西方极乐世界做佛去了，你做那个佛管什么用啊？在这个娑婆世界要度化与你有缘的众生，叫他们苦中得乐，得到幸福，这才是佛，要当活佛，不要当死佛，要救人、关心人、体贴人、教化人，给每一个人、每一个家庭创造幸福，给未来人创造财富。

学自己，自己是佛，你别忘了人人都有如来佛性，人人都是佛，不学自己学人家干什么？那我要学我自己，我要成就我自己，争取修到最高的境界，我要度化很多的有缘众生，要给下一代人创造幸福，叫下一代人不走弯路，叫下一代人知道啥是真正的佛法，叫下一代人知道有一个乞丐证到宇宙、人生的真相了，就是叫大家明白这些事情。

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只要你大慈大悲，帮助一切众生，利益一切众生，你就是佛，你就是菩萨。你说一个女人，老为别人着想，老为大众着想，不管信佛不信佛，都一律平等待人，用自己的慈悲心，待一切与你有缘的众生，你就是大慈大悲的观世音菩萨，不是说寺院里的观世音菩萨，寺院里的观世音菩萨就是一尊泥胎，再不然就是一张画，那是一种表法。

口头佛就是我要成佛、我要诵经、我要念咒，意思就是乱修乱搞，把自己这一生通通都错过了。

人啊！你是佛菩萨，她是佛菩萨，谁是佛菩萨？只要能利益帮助众生，能给众生化解灾难，那就是佛菩萨。光听听经文，不解决问题，那是佛菩萨吗？不是。你得能帮助众生，能给众生带来幸福、欢喜、快乐，家庭和睦，要利益一切众生啊！

见性成佛，见到自性的人少，自性会放光，是一种能量，虽说摸不到看不见，你是没有悟到，没有证到，你要是悟到、证到、见性了，你的真面目也就找到了，找到了看到了，见到了不就算是摸到了吗？

自性也是化身菩萨，自性也是法身菩萨，自性也是你的真心、慈悲心、平等心、众生心，这就是自性。

自性佛、自性佛，见到你的自性你就是佛，自性一般都见不到，只有证悟你才能见到，不证悟见不到你的自性，自性就是你的真心，你看到你的真心了，找到你原来的面目了，找到你生生死死多少劫，按佛法讲多少劫你都能找到，见到你的自性你就是佛。见到自性的人太少太少，见性的人万里不挑一，十万个人里

也找不到一个。悟就是性，性就是悟，自性佛就是相信自己能成就，相信自己能成佛。你自己能成就吗？只有死心塌地念南无阿弥陀佛这句名号，你才能见到自己的自性，见性成佛。

佛是看不见摸不到的，他就是一种能量，念佛的时候有一种外缘，外缘也是一种能量，也就是空气，也就是念这句名号时语言形成的能量，比如每念“南无阿弥陀佛”这句名号都产生一种波动，都周遍法界。

见性成佛，性就是自己的真心，性就是你那个真诚心、慈悲心、平等心、众生心。心就是你信不信啊，假信的多、真信的少，真心真意信佛的太少，佛是谁啊，自己啊，你别搞错了，别想着另外有一个阿弥陀佛，另外有一个极乐世界，错了，佛说的明白:万法心生，佛是你的心，心是佛，人人都是佛，可是没人敢承认。

佛法讲的非常明白，回归自性，见性成佛，学佛的目的是见性成佛。见性成佛，你见到性没有？见到你的真心没有啊？没有见到的太多、太多了，见性成佛，自性会放光啊，自性就是你的阿赖耶识也是你的真心啊，它会放光的。见性成佛，你那个阿赖耶识里真正见性了它都会放光，就是这样。你见性了成佛了，那你要不见性，不见性你还在梦中，还在弯弯小道上，根本没有入到光明大道上，那你这一生不一定能成就，不成就的人太多，错误就在这里。见性成佛，性就是智慧，智慧就是南无阿弥陀佛这一句名号。智慧它是无量光，智慧代表潇洒、自在、殊胜、欢喜、