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第10卷138－155如何能修到莲花成片什么是七宝池八功德水（第1页）

138。如何能修到莲花成片？什么是七宝池、八功德水？

（一）很多人都在迷梦当中，经文上讲“到了西方极乐世界听经闻法，西方极乐世界有七宝池、八功德水”，这是什么意思？他们都不知道。西方极乐世界在哪里？

你在哪里念佛，哪里就是西方极乐世界；你在哪里念佛，哪里就是道场。七宝池、八功德水是什么？七宝池是你的口，口吐莲花，你再念佛你的嘴都不会干，越念嘴里的水越多，所以七宝池代表着你的口，嘴里的唾液代表着八功德水。真有七宝池？错了！都是意念形成。包括经文、极乐世界、阿弥陀佛是不是意念？都是心生，心生万法，心就是你的自性，自性也是你的心。

（二）我给大家讲了又讲，大家还是不明白，你就死心塌地的念南无阿弥陀佛吧。你证悟了就能看到你的莲花体，莲花形，你功夫念到家了，方圆几丈远都是莲花，方圆一百丈也好，五十丈也好，三十丈也好，都是莲花。

所有歪门邪道的东西都不能靠近你，为什么不能靠近你？因为它还没有到你跟前，莲花一碰它，“哗”一道白光，莲花放出白光，那些无形的东西放不出这些白光，那些东西最害怕光。只有念南无阿弥陀佛这句名号，

你念的时间长了，有定力了，没有妄念了，妄念少了，念每一句名号就与宇宙大地、虚空法界、十方刹土的这些诸佛菩萨都是通的。每一句佛号都是一朵莲花，神鬼不能靠近你，一接近你，莲花就会放光，这个莲花起到的是保护你的作用，也就是护法神的兵将，护法神有兵有将。莲花也就是护法神的兵将。

你走着走着，“哗”一明，有些无形的东西想上你的身，但它无法靠近你。光一照它，它就跑掉了。你说你身上有东西，那是你自己招来的，你喜欢它。我是不招那些东西。念的是莲花，得到的也是莲花，功夫修到位后就会保佑你。

你到往生的时候有很多瑞相发生，在天空中有一朵朵莲花，或者有龙，或者阿弥陀佛来接你，看你的愿是怎么发的，人一死呢，这些东西都会放光，离开你的肉体，展示一下就走了，如果人不死呢，它们永远都在你肉体里，也在这个空性当中，属于无形的东西，始终也在当下，不会离你很远，很多这些莲花，还有一些其它东西，都在你附近，起到保护你的作用，修行好的人，无论在哪里，只要有一点亮光，他都能看到自己的这些护法。这些莲花都在变化之中，就和你的心一样，你今天想去哪里？明天又不想去了，心都在变化当中。

139。莲花与根的微妙是什么？

念每一句佛号都是莲花，我给你们讲了，只要死心塌地的念南无阿弥陀佛这句名号，将来你的归宿就是西方极乐世界。不过

也就是早去两天晚去两天。只要你的果成熟了，就是西方极乐世界。你修的好了，心真正静下来，你念每一句名号在这个空性当中都是一朵莲花，你知道吗？不知道。可是给你们讲了，你们知道了，莲花它起到的就是保护你的作用。莲花还有微妙之处，莲花有什么微妙之处？第一起到保护你的作用，第二件事在晴天、阴天、下雨、早晨、傍晚太阳落山的时候各不是一样。

这个秘密如果今天不讲这一课，你们都不会知道，讲了就把这个秘密揭露了。目的是鼓励大家好好念佛，一生成就不要来生，要修你的莲花体、莲花形。你念到莲花成片以后，你会看到莲花的各种变化。比方说刮风的天气，莲花的根朝着风的方向，冬天刮北风，它的根是朝北的，莲花是倾斜着的，不是平平的。佛是站到平平的莲花上面，但是刮风的天气莲花是倾斜的。

如果刮东风的话莲花根就朝着东方，莲花也是倾斜的。早晨太阳刚刚出来和下午即将落山的时候，莲花朵是朝着天的，根是朝下的，到中午热的时间又不是一样，莲花的根很长，莲花朵也很大。

好像一根长线一样，向哪里刮风，它的根就直接扎到哪里，哪里有阳光，根就直接扎到哪里。莲花根代表着我们的肉体，等我们修行成就了，到往生的时候根就不存在了。

太阳很毒的时候又不是一样，它那个根是朝着太阳的，莲花仿佛是斜倒立着一样，莲花根随着风和阳光的方向是来回变化的。不像娑婆世界水塘里种的莲花一样，天天是往上长的，不是那样。

它是二十四小时都在变化当中，它的花不吸收太阳光，不需要雨水，而是“根”总是向着阳光和风的方向转换。所以下雨时又不是一样，下雨的时候莲花根直直的朝上，莲花朵朝下，雨淋不到它。一到下雨天我就总看自己的莲花，一下雨莲花根就立马朝上，莲花就倒过来了，雨淋不到莲花里。

因为雨是直下的，在空性当中看到莲花瓣朝下。今天把这个秘密又揭露了，目的还是叫大家死心塌地念南无阿弥陀佛这句名号，你才能得到莲花身，莲花体，莲花形。你每天念这句名号，将来全国各地到哪里都有你的法身，都有你的化身。你念每一句名号，不管是走到哪里，你的化身就在哪里。

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因为你念这句名号，整个和它是相应的，我和他们讲的不一样，他们说将来以后阿弥陀佛来接你，你好好念佛，阿弥陀佛来接你，阿弥陀佛接你吗？不可能，因为什么不可能？如果他来接你了，他不就成了地地道道的凡夫了，他不成轮回佛了吗？谁来接你呀？你在哪里念佛，哪里就有阿弥陀佛的法身、化身，你在哪里、哪里的法身、化身就相应。他们没有悟到。你在屋里念佛，屋里就有阿弥陀佛，你在外面念佛，外面就有阿弥陀佛，你在马路上念佛，马路上也有阿弥陀佛，你不管在哪里念佛，哪里都有阿弥陀佛。

佛法讲什么？有求必应，只要证悟了你才能相应，不证悟你不相应。你往生的时候最起码能达到与大地相通，和宇宙相通，和虚空法界相通。圆满佛你如果修不到，你能修到小悟也行，你达到小悟也能到西方极乐世界。你没有证悟，你到不了西方极乐世界，

只有死心塌地念这句名号南无阿弥陀佛，临死的时间才不会痛苦，非常潇洒自在，活到这个世界上也是欢欢喜喜，高高兴兴健康自在。如果人的心静不下来，和宇宙不相应。你和宇宙不相应，你想到西方极乐世界是不可能的，佛法讲什么？讲因果，因果管着你呢，你说我死的时候不想痛苦，那我不念佛，也不想得到痛苦，你说能吗？也能，能是能，你记住，你的归宿不是一样。你念佛，你的归宿是西方极乐世界，但是你如果不念佛，死的时候潇洒自在，那你记住你还是六道轮回，不是一样的。

说来说去就是让你们的心静，如果心不静，你到不了这个程度，心静下来也没有痛苦，也没有灾难。我给大家讲了，有三十二亿百千念的维次空间。你在哪个维次的空间你还不知道？种什么因，得什么果。

140。真正微妙的是什么呢？

自己证到了，证到了以后你才能看到宇宙的源头，大自然的源头，看到你自己的自性佛，看到你自己的莲花台，看到你的莲花身，看到你的莲花朵，这才是微妙。

141。证悟以后能看到什么？

有些人通常好说自己或者某人有悟性了，又是大彻大悟了小

彻小悟了，让我说，你要是悟了，你就能给大家讲出来悟到了什么，讲不出来，还是没有悟到。

我给大家讲了，宇宙万物大地都看了一遍，这才叫悟啊。那你看到没有啊？看到各大名山没有？看到大海汪洋没有？看到沙漠没有？看到各种高山陆地没有？没有啊！你能证到一个小三昧就能发现自己的灵性，就能看到小莲花。

它一开始的时候是一个小黑点点，就和小米粒一样那么大，慢慢的、慢慢的你总念南无阿弥陀佛这句名号，他开始发亮，亮亮亮，慢慢他就变成一个莲花瓣两个莲花瓣，能到四个莲花瓣，你看它就成莲花的形状了。要是三个两个还看不出来，要是四个凑到一起，五个六个才形成一朵小莲花，就在这里。

一开始的时候，那不是说做梦，做梦没啥意思，大白天就能看到自己的小莲花，一开始不知道是什么，知道一个小黑点点，经过半年以后慢慢越来越亮，越来越亮，变成小莲花。因为你要修法身、要修化身，像现在已经坐到莲花台上了，前两年还没坐到莲花台上，光有莲花台不假，没有坐上。

那我现在要是往生，说这个有点口气大，已经坐到莲花台上了，看到了你自己的莲花体、莲花身念佛，就在这里呀！你修成了吗？你没有修成啊，你没有看到，你坐到莲花上没有啊？你是站到莲花上？你是坐到莲花上？你修的莲花功夫成片吗？功夫成片，你像我往这里一坐，很多莲花都是飘来飘去，就是这样，都是飘来飘去都在你身边附近，方圆几丈远，都有莲花，还有护法神，天龙护法，都有。

如果你没有修到那个份儿上，你光说你悟了，悟什么了？你讲都讲不出来，你悟什么啊，是不是？你看我刚开始看到就是个小黑点儿，和小米粒一样，不知道什么意思，慢慢他发亮，亮着亮着变成一个莲花瓣，再变成四个，四个变成六个，六个长着长着，长多了，这第一个小莲花形成了。

那个时候就有悟性了，和现在这个悟又不是一样，那个时候的悟，就像那云彩盖上了似的，云彩一消它就现出来了，都不是一样的。现在你像我给你们讲着课，或给你们回向着，或晚上在那里睡觉的时候，它就和那个电流一样，“蹭蹭蹭”都出来了，就是这样。

现在这个速度也比那个时候的速度快了，那时候的速度和现在又不是一样的，那个时候还得盖一下现一下，也就和盖东西一样，我盖住了一掀开又现出来了，像演魔术一样。

你要给众生解答清楚！如果是证到了就能表出来，因为这些都是证到后，我亲眼看到的东西，所以，以前你没见过的东西你见到了，没有听说过的东西听到了。