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第105章 500年的相遇（第1页）

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稻妻。

影向山鸣神大社。

鸣神大社与社奉行的设立可以说真是神来之笔，二者互为倚靠又相互分权。

在稻妻这种政教合一又真实有神的国家，这种组织架构堪称妙手。

鸣神大社的地位很巧妙。

三奉行中，社奉行掌管文化、祭祀，也负责雷电将军武艺、锻造等等方面的传承，是最容易接近神灵位置。

可以说，社奉行就是“通神之位”。

如果是现实世界，也仅仅是地位超然而已。

然而原神是有神的世界，雷电将军行走于尘世，亲自执掌稻妻，社奉行就不仅仅是地位超然了，他是最靠近全力核心的位置，自身又掌有大权，很容易就可以力压两大奉行独大。

然而鸣神大社的出现，让社奉行由“神下第一，通天之位”变成了“三奉行第一，神下第二”。

身为雷电将军的眷属，八重神子的地位更高，离雷电将军也更近，她就像一道隔离墙横在雷电将军和社奉行，确保社奉行依然是也只是三奉行之首。

同时，鸣神大社掌祈福与驱邪之责，与社奉行的权力界限：祭祀和文化高度相关，随时可以进行监督和压制。

毕竟，我比你离神更近。

同时，鸣神大社又是社奉行的倚靠。

权力上的高度重合保证了无论谁想要抢夺社奉行的权柄，或者分食社奉行，亦或者社奉行内部更替，都会受到鸣神大社的挟制。

鸣神大社虽然不掌控社奉行，但是在社奉行的权力更替上掌握决定权。

除非将社奉行将权力让渡鸣神大社。

至于鸣神大社让渡权力给三奉行，想的很美。

曾经社奉行的神里家遭受到危机。

久未涉足政事的八重神子突然向雷电将军进言，赶在风雨飘摇之际保下了神里家。

而有关此举各方都多有猜测：一说社奉行与鸣神大社关系密切，此行是为了在扶植忠诚于自身的代言者。

——然而，鸣神大社本就自成一派，更未见八重神子平日有意涉政。

帮助社奉行，收益小于付出，未必是明智之举。

“神里家能从此次事件中幸存，还是将军宽容。从今往后，切莫忘了将军的恩典。”

这是神里家如今的家主——神里绫人所说。

这几句话，处处彰显出鸣神大社（或者说八重神子）地位的超然，也很明显的展现出什么叫“距离全力核心越近，权力越大”。

同时八重神子的话也只对社奉行有效。

然而鸣神大社并不有意涉政，非不为也，而不能也。

这也是为什么说鸣神大社与社奉行互为倚靠。

社奉行是鸣神大社干涉尘世的唯一途径。

鸣神大社虽然地位超然但权柄极其有限，只负责祈福与驱邪，因为鸣神大社代表神，地位超然意味着不接地气，与人相隔。