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第81部分（第3页）

笑眯眯地打量着魏无涯，徐可儿故意卖了一下关子，然后才说道：

“这位是丹霞派本代掌教玄鼎真人！”

在中土地六大宗门之中，向来以禅宗别支隐少林和武当金顶元宗为首，虽然这两派实力相近，不过消长变化有时，第一这个位置通常地是轮流坐庄。至于实力稍逊一筹的道门丹霞派和佛宗峨嵋派则居于中游水平，最后才是由云崖寺和天师教两家垫底。

说来倒也凑巧，六大宗门刚刚好是佛道两家各自占据半壁江山，俨然是一副旗鼓相当的架势。

虽说丹霞派在六大宗门中徘徊中游，无法与少林、武当比拟，可即便如此，丹霞派的实力也远非寻常的宗门流派能够与之相提并论。丹霞派现任的这位掌教玄鼎真人，虽不以修为高深著称，境界也不逊徐可儿的师父老道士荀清风，在当代修行者中绝对属于一等一的高手。

魏无涯似笑非笑地瞥了还在演讲地玄鼎真人一眼，自言自语地说道：

“呵呵呵呵，想不到连出场跑龙套的都是大BOSS啊！看来今天地场面肯定非常热闹，如此盛会我岂能置身事外？来来来，咱们也过去跟着凑个热闹吧！”

第十六卷　　第十五节　　所见所闻

工欲善其事，必先利其器。

“元智门”的基本宗旨强调以智御力，扣除掉隐含的其他因素，说得直白一点无非就是能坐着绝不站着，能躺着就不坐着。“元智门”对于便利工具的使用非常看重，尽管如此，却同时一再训诫弟子不可以依仗外物。这种看似矛盾，实则内在一致的特色，在魏无涯身上表现得格外明显。

“大禹神钟”这件大巫大禹手泽的镇水法宝，即便拿到它刚刚诞生的遥远上古时代，人神鬼妖在人间界杂居相处之时，在防御类法宝里面也是数得上名号的高级货色。魏无涯所修习“金钟罩”，更是以锻炼肉身见长的法门。

试想一下，一旦魏无涯全力施展“金钟罩”，而后再祭起“大禹神钟”这等顶级防御类法宝，将会是何等壮观的景象。

毫无疑问，魏无涯会立刻变身成了某种背上顶着硬壳的水陆两栖爬行动物。拥有如此高强度的防御，就算魏无涯倒霉到被十几个修为相仿的修行者一块围攻，只怕也难以伤及他分毫。

正因为业已具备了堪称变态的超卓防御能力，在采取行动时，魏无涯对自身安全的考虑可以退居次席。先立于不败之地，而后求胜，这才是用兵之道的上乘境界。

跟个乡巴佬进城一样左顾右盼的魏无涯，好奇地询问徐可儿，说道：

“三坛法会的会期是多长时间？”

“不多，才三个月。”

伸手摸着下巴，魏无涯咧嘴笑了起来，说道：

“也是啊！六十年才开一次，三个月的时间也不算长了！咦！那边的人在干什么？”

体会着四周投来的诧异目光。徐可儿白了魏无涯一眼，无可奈何地说道：

“难得这么多高人碰在一块，大家当然要互通一下有无嘛！喂，这可是非常非常古老的传统了，你不会这个也都不知道吧？”

闻言，魏无涯苦笑着摇晃着脑袋。今日他的确是头一次听说三坛法会还有兼有这个修行者交易会的附加职能。

中古时代的华夏修行者们可不像现如今这么好说话，尤其是那些自命根正苗红的名门正派，非常讲究正邪不两立。当年的左道修士，哪怕是跟正道中人走路偶然撞上，大家都要打个昏天黑地不亦乐乎，不然的话就肯定不算完事。修行者之间如此恶劣地关系，更不必说身为旁门左道的翘楚，“元智门”根本就是正道修行者的眼中钉，只怕开打之前连个出师的名头都不用现找。

三坛法会一向是正道聚会的好日子，各派宗师好手云集。不管“元智门”的求知欲再怎么强烈。也总不至于犯贱到自己主动送上门来给人家围殴吧！

由于以上种种原因，三坛法会这种活动对见多识广的万金油魏无涯来说，也属于新鲜事物，徐可儿这次算是极为难得地找到了一个能嘲笑魏无涯无知的地方。

“切！不知道就是不知道。怕什么，由着你笑话好了！”

知之为知之，不知为不知，是知也。魏无涯没有那种为了面子，不要里子，一路死撑到底的劣习，徐可儿的言语调侃也不过叫他多翻两下白眼而已。

饶有趣味地观察着正在交易各类物品，忙得不亦乐乎地修行者们，魏无涯伸手一拍杨慎的肩膀。说道：

“咱们也过去瞧瞧这互通有无，这个大开眼界的好机会可是六十年才有一次呢！”

说罢，魏无涯拉上杨慎，迈着四方步朝着熙熙攘攘的人群走去。

资源这种东西向来都是积累缓慢，消耗迅速。人类发展工业要消耗能源、矿产和其他许多自然资源，修行者虽然与工业化需求地资源并不雷同，却也要耗费不少东西。蕴含灵气，可供制药炼丹的奇花异草，生长条件可谓苛刻之极。而诸如玉石等炼制法宝所需的矿物原料，更是难以求得。

人间界在远古时代本与大千洪荒世界联结为一体，后来因故分离，才有了这九天十地的说法。

大千世界无奇不有，此言的确不虚。只是分裂之后的人间界虽也称得上无边无际，不过满天星辰与地球之间动辄需要以光年来计算路程。即便修行者有上天入地的本事，所能接触到的地方也少得多了。

困守在地球上面修行的修行者往往是辛苦外出采药炼丹，结果挖到了矿石。准备炼制法器防身，偏偏又碰见点花花草草。

这些宝物自家留着并不合用。白白丢掉又舍不得，最后就只能走交换地路子