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第21部分（第1页）

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于是，郑国就参加了此次盟会，重新回到齐国的阵营之中。

那么，陈国是通过什么样的“关系网”拉拢过来的呢？

先看两句《左传》庄公二十五年传的记载：“二十五年，春，陈女叔来聘，始结陈好也。嘉之，故不名”。到了冬天，“冬，公子友如陈”。这是前年，公元前669年，春天，陈国的大夫女叔“来聘”，就是古代想娶那家的女孩来送聘礼提亲。冬天的时候，公子友（季友）到陈国去回礼。

为什么陈国会向鲁国提亲？这里面还要提到这个重要的人物季友，《史记》中记载：“季友母陈女，故亡在陈”。季友的母亲是陈国国君的女儿，后来，发生“鲁难”的时候，他就是逃到了陈国避难。所以，季友和陈国政府的关系是非常好的，他在其中起到了调节鲁、陈两国的关系的作用，消除了之前的误会。

鲁国采取什么方法消除陈宣公的怨恨呢？当初，陈宣公不就是因为公子结把他的新娘扔在半道而生气嘛，那么，我嫁给你一个新的女人，鲁国的女人不比卫国差，不仅知书达礼，皮肤还白皙，陈宣公就乐了，所以，陈国大夫女叔在公元前669年来送聘礼。

陈、鲁两国关系的升华倒还不是因为“女人”，而是当时鲁庄公的弟弟季友和陈国的相国原仲成了极好的朋友，贤者之间结交是很深的。《左传》二十七年传中有特地的记载：“‘秋，公子友如陈，葬原仲’，非礼也。原仲，季友之旧也”。秋天的时候，陈国的原仲去世了，季友私自跑到陈国奔丧，原本这种行为在当时是不合礼仪的，季友却能冒着这样的“非礼”去奔丧，可见两人的关系，也可见经过误会以后，陈鲁两国关系的亲密程度。

现在把话题说回来，管仲早已经把鲁国紧紧地拿下了，齐国和鲁国是紧密的亲戚，而陈国和鲁国的关系既然那么要好，不如就叫鲁国从中调解，况且齐国和陈国并不是什么大过节，只是有点小矛盾，也不至于去动武力来解决。所以，鲁庄公就好言跟陈宣公说，齐国现在很强大，况且很“仁义”，最好别和他作对，没有什么好处的。

陈宣公很“识时务”，他当时已经执政26年了，人有点老了，就害怕战争会威胁他的地位，从他为了一个女人而杀掉自己的太子，剿灭太子的党羽就可以知道陈宣公的年老昏庸，必然也胆小。于是，重新回到齐国的怀抱，靠着“大山”能安心地抱着女人睡觉。

幽地会盟

齐国在公元前680年第一次宣布对中原的称霸，13年后在幽的盟会再次确立齐国的霸主地位。原本失去的西面局势，经过一番努力和等待之后，终于重新收了回来，齐国就像一个巨人一样站立了起来，影子向前方延伸。

由此，我们领悟到了，虽然暂时会痛苦地失去某些东西，但只要努力，不放弃，暂时失去的东西还会重新拿回来。痛苦是短暂，胜利是永久的。这就是管仲用了十年的时间展现出来的一个信念，从公元前677年到公元前667年，整整谋划了十年。

在幽的这次会盟之后，整个中原地区已经感受到齐国的力量再次席卷过来，已经以牢不可破之势控制住中原的局势，人们看到了三个大国紧密连成一条线之后的威力。原本不理解齐国为什么要放弃的人们，开始明白管仲当初为什么要先解决鲁国问题，也看到了鲁国在整个霸业中起到的作用——　一颗不可或缺的定棋。

这个时候，身在洛阳的周王室也感受到了这股席卷整个中原地区的势头，周惠王就想借助它来帮助自己解决那个一直让他头疼的问题——卫国。于是，他先给齐桓公送了一份贺礼。

公元前677年，《左传》中记载：“王使召伯廖赐齐侯命”。就是正式封齐桓公为管理几乎整个周王朝秩序的长官，当时称为侯伯，或者说九州之长。

这样拍马有什么意图呢？后面紧接着就说了：“且请伐卫，以其立子颓也”。希望齐桓公帮他报仇，什么仇呢？就是当年“五大夫谋反”事件，卫国帮助他的叔叔子颓篡夺他的王位。事情已经过了七年，但周惠王自己一直没有实力去*，耿耿于怀，现在见齐桓公势力强盛，就想借刀杀人。　。　想看书来

糊涂智慧：明知故问

寻找借口

周王室这招借刀杀人对于齐国来说，是必须接的，头衔不可能不接受，接受了就必须替人家办事，否则是不义。虽然这个头衔可能很虚，但对于齐国，对于管仲的政策是极其重要的，因为此后齐国头上顶的就不只是一个盟主，而是周王室正式封的“九州之长”，名正言顺地管辖国际事物，以后的征讨也就不用再费周折去请示。

头衔接下来当然是很高兴的，但是，事情该怎么做？有许多种做法。对于卫国，齐国其实在“五大夫谋反”事件时，就已经想制裁一下这个擅自行动的家伙，危害到齐国所尊的周王室，也就等于没有给齐国面子，况且自此以后，也不来“朝齐”。这个时候，正好有这么个机会，能举着这个旨意去收服卫国。但是，这个旨意又有点问题。

什么问题呢？“五大夫谋反”事件的当事人卫惠公已经死掉了，现在执政的是他的儿子卫懿公，按理说父亲犯下的错误没有必要让儿子去承担，如果去惩罚当事人的儿子也不合乎情理，最多就是写封信责令改正错误之类的。

然而，问题要“正”过来看，周王室和齐国都不希望只是写封责令改过的信，他们要卫国服服帖帖地做自己的手下，但又不能无理地去攻打。

那么，这道题目到底是怎么样的呢？大家看一下：

周惠王要*的是当年的仇敌卫惠公，但他已经不在了，本来可以不*，可是，周王室还是记恨着卫国，卫国邻近洛阳而与周王室不合，让他感到不安，对他构成了很大的威胁，所以，他明知道旧君已死，还是要齐国去*，给齐国出了这么一道难题。这本是无礼的要求，齐国要去做了的话，就是不仁义，但“无功不受禄”，不做也是不义。那么，办法当然是有的，可以敷衍，就像上面说的写封信讨问之类的。

但是，齐国自己对卫国有一个目的，齐国想*卫国，控制那边的局势，因为卫国不和自己邦交，不臣服自己，当年擅自侵犯周王室，变心了。所以，齐国本身也是想治理一下卫国的，解决一下北面丢失的局势问题。

好了，现在很清晰，周王室的仇敌不存在，但周惠王一定要*。齐国的问题——卫国不臣服自己——还存在，但需要借口。那么，两者目的相近，干嘛不用卫国当年“大逆不道”的借口呢？这是一个复杂的、矛盾的逻辑，可是这个借口不存在了，也就等于没有借口。

不仅齐桓公想半天想得头疼，我们也很难找到解决的方法。

哎！管仲想到了解决这个逻辑的方法：“这个借口为什么不存在呢？不就是因为当事人卫惠公死了吗？可是，我们不知道当事人死了啊？对不对？因为齐卫两国没有邦交，你们国家死了国君也没有告诉我们，我们是不知道的。”

“嗯，对。”齐桓公再次如梦初醒，高兴地问大家，“你们知道卫国国君卫惠公的事情吗？”

“卫惠公？谁啊？”大臣有摇头的，有默不做声的，心里都在乐，这不是耍无赖嘛！

《三十六计》、《孙子兵法》、《六韬》里说有不准耍无赖的吗？没有。兵法里说：“攻其不备”。这就是耍无赖。

冤大头卫懿公