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第71章 新的梦想（第2页）

民族人口稀少，那它就只能被限定在一个区域、一个小圈子里。

当然，人口众多的民族让文化具有普遍性，而人口稀少的民族又让文化具有差异性，在中华民族这个大家庭里，均不可或缺。

要实现黄勇的梦想，就得把华夏民族人口最多的汉族纳入进来，用十二木卡姆艺术去吸引他们、感染他们，才能把这项艺术用最快速度、朝最大范围推广开去。

但民族审美的差异让这项工作几乎成为不可能完成的任务。

黄勇自己也十分清楚，即便是在莎句县，十二木卡姆都只在年岁较大的人群中传播，县里自发成立的民间艺术团的老艺术家们，很多都年事已高。

当然，这并非只是十二木卡姆艺术面临的问题，几乎所有的非遗技艺，都面临后继无人的困境。

费时费力、收益不高，让新时代的年轻人对非遗技艺望而却步。

“虽然这是一个浮躁的时代、急功近利的社会，但我们不能眼睁睁地看着这些曾经伟大过、感动过很多人的艺术逐渐消亡，我们既然来到这儿，就必须做点什么。维吾尔族的人口比汉族少得多，它消亡的速度就更快！这可都是中华传统文化宝库里的瑰宝啊。”黄勇见无人应承，悲壮地说出这番话后，猛地一仰脖子，把杯中酒一饮而尽，然后颓然坐下。

本兴高采烈的接风宴，因黄勇一个无法达成的心愿，氛围陡变，异常沉闷。

“也不是不可能，得需要一个契机和一个载体！”沉默半晌，王长辉忽然轻声说道。

黄勇闻言，猛然抬头盯着王长辉，本已黯淡无光的眼神，忽又燃起光芒。

“什么契机？什么载体？”黄勇追问道。

王长辉摇摇头：“我也说不好。就如同我们这次举办的嘉年华活动，载体是高峰论坛、服饰复刻展、文创大赛，而契机是在年轻人群体中逐渐盛行的古装汉服文化。即便如此，李尚轩还通过几个月前在上海举办的大赏活动做好了前期的宣传、铺垫，这才取得了巨大的成功。”

黄勇立刻明白了王长辉想要表达的意思：任何成功，都不是一蹴而就的，天时地利人和，缺一不可。

“但我们时日已然不多，三年时间已经过去了六分之一。如果你说的契机需要假以时日、需要耐心等待，我宁愿去自己创造！”黄勇激奋地说道。

王长辉叹了口气，缓缓说道：“黄书记，前几批援疆文旅干部都没能做到的事，你又何必为难自己？”

王长辉这句话一出口，在场所有援疆干部都向他投来了赞同的目光。

除了黄勇。

王长辉这句话想要表达的意思其实是：何必为难大家？

“我们现在面临的情况和以前完全不同。现阶段，国家提出了崭新的治疆方略，将中国特色社会主义文化象征、精神标识融入到常态化宣传教育过程，为中国式现代化边疆治理实践创造了有利条件。这是一次‘国家和社会’在意识形态领域关系的再调整，是基于铸牢中华民族共同体意识主线，在一致性、连贯性、规范性的基石之上构筑身份认同、激发共有回忆、延展情感培育空间，多维度促成时代与使命、理念认知与情感认同、家国情怀与文化传承的转换同构。重要性不言而喻。我也知道，难度极大，但我们必须得逼一逼自己！”黄勇语重心长地说道。

众人再次沉默，而黄勇也在沉默中沉沉睡去。

他最终也是醉了。

为严秋月组织的接风宴，欢乐开场，不欢而散。