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第61部分（第3页）

白袍青年反身面对中年道士，缓缓拔出长剑。

他拔的很慢，很轻，象是晚归的丈夫回家开门，却怕惊扰了已然入睡的妻子。几乎听不见剑与剑鞘的磨擦声，但剑气却猛烈无比，竟似等不及一样，潮涌而出，越鞘凭空发出虎啸龙吟之声。

中年道士面色一寒，道：“你。。。。。。不知尊姓大名？”

白袍青年微笑道：“不认识我的人，也该认识这把剑。”稍顿了顿，又道：“在下白周流。”

中年道士听他报上姓名，沉默了一瞬，才道：“‘龙吟剑’！你是‘真言门’的二弟子。”说完，他又把目光转向抱着琴匣的圆眼中年人，道：“看来，他就是温殊的大弟子毕芒了？”

白袍青年点点头，道：“正是。”

听到这里，谢玄淡淡道：“原来是他们。”

容楼道：“他们是谁？”

谢玄道：“是个这几年才在南方兴起的门派，门中之人都笃行密宗佛教。密宗又称真言宗，所以他们取名‘真言门’。门主、门徒并未真正出家，只自诩带发修行。听说门主是个汉人，叫‘温殊’，座下有七大弟子，个个神通广大，二弟子白周流，号‘龙吟剑’，剑术超绝，声名也最响。”

容楼讶然道：“汉人？密宗佛教出于西域，没想到这个门主居然是汉人。”

谢玄叹了口气道：“西域佛教有显宗和密宗之分，这几年密宗的势力在南方扩展极快，和‘真言门’的兴起不无关系。他们宣扬的教义，比如修‘欢喜禅’等很符合大众百姓的口味，而他们的‘三密合一’理论又和目前高门士族中盛行的老庄玄学有相通之处，可谓上九品、下九品皆相宜，对南方传统佛教的打击很大。”

容楼不解道：“什么叫上九品、下九品？”

谢玄愣了愣，才道：“差点忘了你是北方来的，这个嘛，说起来复杂，以后到了南方你自然就明白了。”

言毕，两人又将视线转向前方。

那边的二人已经战在了一处。

中年道士的拂尘上内力精聚，每次挥出都荡起周边无数气漩，但不知他是有意诱敌，还是过于轻敌，间或总会露出些许破绽。而白周流剑术精绝，却性情沉稳，是以根本不理会那些破绽，手中“龙吟剑”只按部就班，挥洒起来剑气纵横，大气十足，稍稍占了上风。一边观战的“真言门”众人脸色轻松了不少，但毕芒的神情却依旧沉重，高喝一声道：“师弟小心，那道士还未尽全力！”。

又是几个回合已过，只见中年道士猛得将拂尘抛至空中，双掌一上一下伴随着口中“咯〃的一声大叫全力推出，掌力猛吐。霎时间气流汹涌激荡，宛若在他身体周围产生了一次风暴。白周流的“龙吟剑”一接触到奔腾而出的掌力便立刻发出了一阵震耳欲聋的“嗡嗡”之声，饶是他全力把握却仍抖动不止。

躲在石后观看的容楼讶然道：“又是那招玄门罡气！”这招正是早先青松道士与红胡子相斗时使出的绝技，也是之前温桓对容楼那一战中用于保命的玄门罡气。

谢玄点点头道：“不错。不过这人功力要高于青松很多倍。”

白周流几乎控制不了手中长剑，眼见掌风又到面前，脚下一错，凌空退出丈余，大惊失色道：“‘太乙神雷’？！孙恩是你什么人？”

容楼听言，心道：原来这功夫唤作‘太乙神雷’，果然威力惊人。

中年道士并未趁胜抢攻，而是当场立定，稳稳接住落下的拂尘，收了功力，笑道：“福生无量天尊。贫道徐道明，孙恩乃是家师。”

刚才那个老道士以为白周流已然怕了，冷笑几声，插嘴道：“他是我们‘五斗米’教的左护法，你等若是识相，就不要废话，快些把琴交出来！”

白周流摇摇头道：“这位道长也未免太着急了些，徐道长与我尚未分出高下。”言毕，一跃身又掠至徐道明面前站定，“适才不过是想弄清道长的身份。现在已然明了，”而后未执剑的手作了个‘请’的姿势，道：“徐道长，我们可以继续了。”

二人又战将一处，全力施为。

“五斗米教？名字好奇怪。”容楼不解道。

谢玄道：“五斗米教，教主孙恩，自称是南方道教一脉，其实不过是个邪教。因为凡是入教的都要交五斗米，所以才被称为‘五斗米教’。”

容楼点头，道：“有意思。”

谢玄象是吃了定心丸一般，笑道：“还好没白跟这一趟。总算弄明白了，抢琴的是‘真言门’和‘五斗米教’的人。”

这话一说完，他便自大石后长身而起。

容楼一把拽住他，惊道：“你要做什么？”

谢玄笑道：“既然要知道的已经知道了，剩下的当然是把我的琴拿回来。”

容楼紧紧拉住他不松手，难以置信道：“你怎么了？难道瞧不出这两拨人比上次的两拨要厉害上数十倍都不至吗？居然这个时候打算出去拿琴！”

谢玄轻笑一声，道：“你就?