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第182部分（第2页）

尚妮：“当然就在这里吃了，尝尝唐朝的菜！”

丁齐取出景石道：“你们想去哪家馆子呢？”

众人齐声答道：“昭亭山下，万家酒楼！”

尚妮又特意强调道：“挑个好时间，我想看看玉皇大帝！”

丁齐可在昆仑界中任意穿行，这是他领悟的化转妄境之法，是穿行还不如穿越，因为打开门户穿行的不仅是空间，应该也包括时间。在他们所读过的中，昭亭山下有一座万家酒楼，掌柜姓纪，老春黄最早就是纪叟所酿。

当初丁齐和冼皓进入昆仑界，还曾去芜城知味楼去品尝老春黄，此刻又有机会品尝千年前的原酿，大家怎能错过。这座凡人开的万家酒楼，可是经常有各路神仙来喝酒，连仙界的大天尊都曾多次光顾，那档次、那逼格，可比后来的芜城知味楼要高多了。

谭涵川又一摸兜道：“可是我们没带钱啊。”

他们不是没带钱，兜里有钱包呢，但钱包里装的是人民币，唐朝人不认啊。他们还带手机了，不用现金也可以移动支付，可惜唐朝也没有这个设备。就算有移动支付设备，他们在五观庄耽误了那么长时间，好像手机也都没电了。

丁齐微微一笑道：“没关系，找个请客的不就结了！”

着话他取出景石打开一道门户，带着众人穿行而过，下一瞬间便出现在一座酒楼的大堂中，恰好听见掌柜的在吩咐伙计道：“刚刚梅公子包下了二楼，已有的客人不必惊动，但不要再让新来的客人上去。”

208、清风笑

他们来的正是时候，梅公子包下二楼，点啥酒菜都是他请客。丁齐微微一笑，没有走楼梯，而是一晃手中的景石，带着大家又穿过一道门户便出现在二楼，大堂里的掌柜和伙计都没有注意到这一幕。

二楼原本只有一桌客人，靠窗的西北角那桌坐着两个人。如今变成了两桌，丁齐他们也找了张桌子坐下，高声招呼道：“伙计，上些酒菜！”

伙计闻声蹬、蹬、蹬跑上楼来，居然也没有太惊讶，好似在他的印象里楼上原本就有这一桌客人，笑着问道：“诸位客官，想点些什么？”

朱山闲：“我们五个人，先来五壶老春黄，你们家最拿手的菜是什么？”

伙计：“我们万家酒楼最拿手的菜是炒野雉，吃过的都好。”

朱山闲：“那就来一大盘，份量要足，其他的菜你看着上一桌吧，只要都是拿手的就行。”

伙计很快就把酒菜给上齐了，六菜一汤五壶酒。那道炒野雉果然美味，唐代还没有辣椒，但也有别的辛辣调味料，这一大盘野雉是香辣味的，而其他几盘菜也都很不错。唐代的老春黄原酿稍显浑浊，度数也低了些，但口感更甘甜。

酒菜全部上齐之后，伙计哈腰道：“几位客官慢用，今天是梅公子请客，二楼的账都算在梅公子身上。”

朱山闲明知故问道：“哦，哪位是梅公子啊？”

伙计一指窗边道：“那位就是梅振衣梅公子。”

众人皆举杯朝向梅振衣道：“多谢梅公子！”

窗边那桌坐着两个人，其中一位约二十出头的样子，看打扮就是一位富家公子。梅振衣也举杯敬，算是打了招呼。众人曾看过的灵山这本，讲的其实就是梅振衣的故事。他是药王爷孙思邈与仙家钟离权的弟子，行走人间时还用过一个身份，姓吕名岩字洞宾，号纯阳。

梅振衣是梅野石的远祖，其人定“散行戒”划分了东西两昆仑，约束修士在人间的行止，被誉为一代神君，后来还打上天庭协助青帝定立天条，甚至成为新的大天尊统领仙界。

所谓散行戒主要有三条，针对在世修行的凡人：其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；其二，切勿得神通而忘法本，残害众生；其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。

所谓天条也是三则，针对已证长生的仙家：其一，不可妄拟天心为己心；其二，不可在世显圣自称神；不可欺夺他人之信。

这些事听着过瘾不？能和这样的神话传人物坐在同一家酒楼里喝酒，而且还是对方请客，感觉更过瘾！只是此时的梅振衣尚没有那么大本事，他仍在修行途中，还是个凡人。

但梅振衣对面坐的可不是凡人，那是一位中年男子，身穿淡黄色的长袍，腰束玉带，五官端正面如冠玉，长髯及胸修剪得十分整齐好看，坐在那里神色平和，却莫名就有一股威严气度。

此人的名号非常长，有个简短的称呼叫“玄穹高上帝玉皇大天尊”，有人翻译西方的圣经，就是从这个名号中窃用了“上帝”两个字，因为感觉其逼格已经高得无以复加。当然了，在民间他还有个更简短的称呼，老百姓都知道玉皇大帝。

在丁齐等人读过的中，其人出身侯冈氏，又称史皇氏，名仓颉。没错，他就是那个造字、著、立史的仓颉，曾发宏愿欲令凡人皆可得大成。仓颉成为大天尊之后，就不再用凡人时的姓名，众仙家亦只尊称其为大天尊。

大天尊真身下界游历人间，一年前就在这家酒楼里遇到了梅振衣。梅振衣当时问他怎么称呼，大天尊不想表露身份，便了一句随便你。结果梅振衣也够皮的，便称他为随先生，如今两人又在万家酒楼中见面了。

梅振衣与随先生正在聊天呢，被丁齐等人打断了一会儿，此刻只见随着酒杯朝北望去，看着昭亭山的方向道：“去年我来到芜城，想见清风仙童。他却不愿见我，命一位树精挡驾。梅振衣，还是你客气些，请我在此喝酒。”