凌虚在施展管鲍分金功法,融合《列女仁智图》的画意后。
利用公平之秤,转移十绝针中携带的十种戾气,对应列女的幻象也依次出现,而后翩然消失。
在她们消失之际,分别带走了一枚十绝针。
苏清薇经过一番挣扎,终于挣脱了束缚,脱离了困境,然而,她却并未出手偷袭。
她静静地伫立在一旁,双眸盯着,最后依次出现的五位烈女,那眼神中,先是满含诧异与震撼。
渐渐地,竟被深深的仰慕所取代,与此同时,一丝愧疚之色,也悄然爬上了她的面庞。
她想起为达目的、不择手段的种种行径,那些不堪的往事,涌上心头。
与眼前义薄云天、高风亮节的烈女相比,自己所做的一切,实在是令人汗颜。
她只觉无地自容,心中五味杂陈,既有对烈女的敬佩,也有对自己的深深自责。
第六位烈女,是卫灵公的夫人南子,虽行事偶有逾矩,却也绝非泛泛之辈。
她听闻孔子前来,便差人邀孔子相见,孔子以礼相待。
南子在政治上颇有见地,常帮卫灵公处理政务,在卫国朝堂翻云覆雨。
她代表着精明干练,带走的是象征拖沓颟顸的十绝针。
第七位烈女,是晋国大夫羊舌肸的母亲羊叔姬,她观察孙子杨食我,心中暗忖:此子日后恐生事端。
待杨食我渐渐长大,行为举止尽显乖张。羊叔姬多次苦口婆心,劝羊舌肸:
“此子性情乖戾,你务必严加管教,否则祸不远矣。”
怎奈羊舌肸充耳不闻,只当是妇人之见。果不其然,后来杨食我参与叛乱。
致使羊舌氏家族,一朝之间抄家灭族、土崩瓦解。
她代表着高瞻远瞩,带走的也是带有急功近利戾气的十绝针。
第八位烈女,是齐灵公夫人仲子,为人守正不阿,刚正不阿。
她生下儿子牙后,齐灵公鬼迷心窍,想废太子光而立牙。
仲子听闻,大惊失色,赶忙跪地相劝:“废嫡立庶,此乃大不祥之事,万万不可啊!”
说着,声泪俱下,苦苦哀求。可齐灵公一意孤行,全然不顾。
仲子见劝说无用,以死力争,却也未能改变灵公的决定。
后来灵公病重,太子光被迎回。灵公一死,崔杼当机立断,立太子光为君,还将支持牙的高厚斩杀。
她代表着守正不阿,带走的也是象征歪门邪道的十绝针。
第九位烈女,是晋范氏家族的一位女性,在晋范氏家族中,以其深谋远虑而闻名。
她平日里对家族事务或晋国政治,常常深思熟虑,出谋划策,令家族众人钦佩不已。
她代表着深谋远虑,带走的也是象征浅见寡识的十绝针。
第十位,是鲁国漆室邑的一位女子,虽未出阁,却心怀天下,忧国忧民。
她观察鲁国政治局势,见乱象丛生,心中暗自叫苦。
一日,她长吁短叹,踱步于庭院中,喃喃自语:“国之将乱,大厦将倾,百姓又将何去何从!”