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第27部分(第2页)

悬壶济世的巴桑

“妖女!”“孙悟空”走到傅晓文跟前,得意洋洋地说,“和大圣作对,定遭天谴!今天看我如何除掉你这妖孽!”正当他举棍打向傅晓文时,一个黑影冲了过来,“当啷”一声,“孙悟空”手中的铁棍一分为二!

“你。。。。。。。”

这位妄自尊大的“神汉”抬头一看,一个浑身是血的嘉绒汉子,拎着一把宝刀,满脸怒火地站在自己面前。

“阿木禳!”巴桑老人突然高声叫喊起来!

来人正是嘉绒第一勇士阿木禳,他从昏迷中醒了过来,见傅晓文被人暗算,顾不得身上的伤痛,咬着发辫冲进了圈子。阿木禳怒目相视,冲着这位“神汉”一阵乱砍。一阵闷响后,眼前这位“孙悟空”毫发未损,扎着马步,口中念念有词道:“蛮荒番人,胆敢毁我法坛!大圣下凡,神功附体,刀枪不入!”

阿木禳一下愣住了,他看了看自己手中的宝刀,又望了望面前这位“刀枪不入”的男子,心中疑惑:难道这人真是下凡的菩萨不成?正在发愣时,听得傅晓文喊:“阿木兄弟,这人有硬气功!砍他的头!那是这家伙的命门!”

“嗖!” 一声,“孙悟空”连哼都没有来得及哼一声,便身首异处,软软地躺在血泊中。阿木禳拎着“神棍”的头颅,冲着四周的康巴人挥舞着,大声吼道:“菩萨保佑!杀。。。。。。熊。。。。。。。。”听了这话,四周康巴人如同清醒过来,个个挥刀冲向场地中,有的替绑缚的人松绑,有的人则冲向剩余的“神兵”,更多的人则是涌向被其视为英雄的阿木禳和傅晓文。

嘉绒草地土司统治下的牧民,被称为“科巴”,他们世世代代领种头人的土地,自带口粮、农具无偿地为主人干活,还要承担各种繁重的杂役,如剪羊毛、背水、磨糌粑、打酥油、养牲畜、充当随从运货物。科巴是没有丝毫人身自由的,他们替头人放牧牛羊,但不能随便迁徙,永远都被束缚在牧场中,偿还数不清的债务,接受苦不堪言的盘剥。

巴桑老人就是一名科巴出生,他的帐篷一贫如洗,除了一个供奉菩萨的神龛外,就剩下一个用于吃饭喝茶的破旧木桌了,再没有其他的家具和装饰物,显得空荡荡的。但这空荡贫寒的帐篷内,显得异常整洁,外有一股浓浓的草药味道。儿子多吉旺堆打猎缴获的皮毛,换来的铁锅和茶桶被玛达尔洗得干干净净,整整齐齐地摆在角落中。正中间的火塘上,干牛粪静静地燃烧着,茶壶里正烧着酥油茶。这时的帐篷中,多了一个人,他仰躺在地上,昏迷不醒,他就是旧伤复发的阿木禳。

巴桑老人是嘉绒山谷远近闻名的门巴,他瘦高个儿,长脸盘子上爬满了岁月的皱纹,一头白如雪色的长发,传统的康巴人打扮。腰间一边挂着把铜制的腰刀,一边悬着从不离身的大酒壶,给人一种和蔼可亲的感觉。巴桑老人自幼在庙子里当杂役,因为心灵手巧聪慧灵智,得到了一个老喇嘛的喜爱。他便将巴桑收为弟子,将自己毕生所学的藏医技术传授于他。几十年行医生涯,巴桑成为康区有名的医生。老人家平日里就骑着一匹大红马,挂着一个小经幡,靠着一个大葫芦,在嘉绒山谷和康巴草地之间来回行走,替人和牲口看病送药。老巴桑看病救人,从不收人家钱财,就要碗酒饭。他是个虔诚的佛教徒,师傅当年传授医术时侯,曾经告诉他:“藏医,乃是佛祖叫你普度众生所用,切不可收取他人财物!不然必受惩治!”

当地的土司都敬仰巴桑老人三分,毕竟“大鹏鸟”也有生病产子的时侯。巴桑老人学会了汉人一句名叫“悬壶济世”的成语,在这位康巴神医眼中,自己治病救人不但可以报答佛祖对他的恩德,也尽了一个佛教信徒该做的本分。

巴桑操起小刀,冲着阿木禳的伤口狠狠地插了进去。。。。。

巴桑老人没有理会受伤昏迷的阿木禳,他点燃一支藏香,冲着神龛上的佛像念念有词,虔诚地颂念完一段经文。这才走到阿木身边,玛达尔端来一盆准备好的清水,巴桑老人洗尽双手,细细都瞅了瞅阿木禳的伤口,皱着眉头说:“敢情是遇到妖魔鬼怪还是被虎狼咬了,咋伤得这么厉害!菩萨保佑!”说完,巴桑老人用木棍撬开阿木紧闭的嘴唇,捏着鼻子将一碗烈酒送入嘴里。

阿木禳感到伤口一阵撕心裂肺的疼痛,眼前一黑,带着酒气昏厥过去了。巴桑老人喝了一口烈酒,突然“扑”的一声,喷洒在帐篷四周,他缓缓掏出腰间的小刀,放在火塘中烤制片刻,当刀刃变得发烫时,巴桑操起小刀,冲着阿木禳的伤口狠狠地插了进去。不一会,“当啷!”一声脆响,一块血呼呼的弹片,从阿木禳的肩头挖出。巴桑老人没有停顿,用嘴将伤口的脓血吮吸出来。不一会儿,一旁的小木盆盛满了乌黑发臭的脓血。

这时候,巴桑老人火塘中抽出一根烧得通红的烙铁,重重地烙在阿木禳的伤口上。听得“噗嗤!”一声,整个帐篷中传来一阵焦臭的气味,这是用来清除伤口的坏血腐肉。接着,巴桑老人从一旁的草药中挑选了几种,放在嘴里嚼成沫装,用烈酒混合在一起,涂抹在阿木禳的伤口上,嘴中不时还念诵着经文。

傅晓文洗过眼睛,换了一套康巴服饰,站在一旁观望着。学习过外科手术的她知道,这叫“酒精消毒”,是为了杀死伤口中的细菌,清净腐肉为下步工作作准备了。傅晓文看见那盆中的黑血,没有玛达尔那样紧张和害怕。毕竟自己也是个医生,在战斗中,这种场景她早已习以为常了。傅晓文知道下一步是该缝合包扎伤口了,她想看看这位 “康巴神医 ”应该处理伤口和预防感染。从西医学的角度,对付伤口的感染是外科中最麻烦的。傅晓文深刻体会到了这点。因为在战争中,很多红军战士就是因为没有及时得到救治,或是由于伤口感染而失去了年轻的生命。那都是花一样的青春啊!

傅晓文看来,在治疗外伤特别是枪伤过程中,抗菌素是必不可少的药物。红军由于缺乏敷伤口的软膏,只好用熬开的猪油代替,很多伤员的伤口都发炎溃烂,化脓生蛆。现在的阿木禳,难道是难逃一劫?傅晓文要站在科学的立场上,看看这个康巴神医“扁鹊”如何救治这嘉绒战神,因为在学堂里,傅晓文听老师讲过,“没有磺胺这样的抗菌素,任何人的伤口感染,都会被上帝夺取他的生命!”

望着帐篷外的星星,看着神医大叔的镇定,傅晓文手心出汗了。她很担心阿木禳的安危。时不时耳边回荡起学堂老师科比的话:“那个时候,是死亡的时侯!鼠疫流行,欧洲家庭大多无一幸免!”傅晓文知道,科比先生说的是中世纪在欧洲发生的那场“天灾”………“黑死病”。眼神黯淡的科比,望着堂下的中国学子,继续讲:“黑死病对人类的精神和心灵打击很大,更重要的是它影响了人文主义的发生,也影响了上帝的形象!”说到这里,科比面对头上的耶稣,化了十字。“但是,孩子们!”科比先生突然眼睛一亮,“自从一种东西将临以后,它驱赶了魔鬼,使人类得到了新生!那是上帝给我们的礼物,它的名字叫做磺胺!”科比无比兴奋地介绍着药品的品性:“它是第一代的能有效防止细菌*染的药物。具有疗效好,使用方便,性质稳定的功效!孩子们,记住这个名字!课堂下的傅晓文,默默地记下了这个叫做“磺胺”的药名。

藏医可是菩萨传授的医术

满头是汗的巴桑老人,拿出一个葫芦,倒出些傅晓文看不懂也闻不惯的药水,灌入阿木禳口中,又抹在他的伤口上

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