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第5章 打破常规因事而变（第2页）

3、因势而变，借力办事

很多事情不是我们的力量可以解决的，因此，只有学会借用别人的力量，乘势而为才会取得成功。聪明的办事者都善于借力、借势去营造有利的氛围，从而为他们的生活化解了难关，铺平了道路。

春秋时期，郑国国君郑武公有两个儿子，大儿子叫寤生，被立为太子，小儿子叫共叔段。母亲姜氏喜欢小儿子，不喜欢大儿子，想废掉寤生的太子，改立小儿子。只是郑武公不同意而不能得逞。郑武公去世后，姜氏与共叔段合伙秘谋夺取寤生的大权，不想败露了，共叔段自杀身亡。当寤生得知母亲为弟弟出谋划策之事后，非常气愤，把母亲送出京都，发誓：“不到黄泉永不相见。”可是，没过多久，继位当国君的郑庄公寤生就后悔了。

郑国之臣颍考叔得知此事，提着狩猎得来的猫头鹰来到京都，以向国君进献野味之名来拜见郑庄公。

“你进献的是什么野味啊?”郑庄公笑着说。

颍考叔急忙上前，回答：“禀国君，这种鸟叫饕，极不孝。小时候它母亲哺食喂它，长大了却不懂回报，反倒吸食母亲的肉。所以人们都捕捉它，将它煮着吃。”

吃饭的时候，郑庄公命人赐羊肉给颍考叔吃，颍考叔接过羊肉，先挑出——块上好的羊肉包起来，恭恭敬敬地放在一边，然后才开始用餐。郑庄公看他这样做觉得奇怪，便问颍考叔为什么不吃那块上好的羊肉。

“我家有八十岁的老母亲，从来没有吃过这么好的羊肉。主公赐我这么好的羊肉，老母吃不到，我哪里能咽得下去?我想将它带回去给她老人家尝尝，想必主公不会责怪我吧。”颍考叔说。

郑庄公听了，长叹—口气，“你真是孝子呀!”说着，两眼涌出了泪水，“你有母亲可奉养，能够尽儿子的孝顺之心，我却不能了。”郑庄公停了—下，又说：“为子不能尽孝，为臣不能尽忠，何以立于天地之间?”说完，脸上表情十分悲戚。

颍考叔装着不知情的样子问道：“姜夫人不是还健在吗?大家都知道主公十分贤孝，对姜夫人的话惟命是从，主公怎么能说不能尽孝呢?”

郑庄公长叹一声，把母亲姜氏已经送出京都之事告诉了颍考叔，并说：“当时这件事处理得太草率，现在想来很是难过，无耐已经立誓言。真是追悔莫及呀。”

“大家都说主公至孝，主公现在一定非常想念姜夫人。如果觉得曾经发过誓，一旦见面就失去威信的话，我倒有一个办法。所谓黄泉就是地下的泉水罢了，其实就是地下的意思，不一定非等到人死了才到地下。如果让人挖个地道，在地下修一座宫殿，先请姜夫人住在里面，主公到那里去见她，不就是‘不到黄泉不相见’吗?见面后再把夫人接上来，这不是两全其美吗?”颍考叔听了郑庄公的话后，开导地说。

庄公听了非常高兴，连声称赞颍考叔的孝心和忠心，更称赞他的聪明才智。就这样，郑庄公按照颍考叔的办法把母亲接回京都荥阳。

这个故事被后人传为美谈，其中一个重要因素就是颍考叔的顺势而为，因势利导的聪明才智。郑庄公作为国君当然不能言而无信，不对自己的誓言不履行。那样的话，他会失之以威，失之以信。当然，郑庄公不便与母相见不仅仅就这一个原因，其中还有更为复杂的气愤与感情对垒的因素。要知道，虽然姜氏为郑庄公之母，但她曾经谋划与弟弟一起加害于他，这种行为孰可忍而不可忍，孰可愤而不可愤。但话又说回来，她再那么行为不端，也还是他的母亲，而且弟弟已经自杀，她不可能再为了“王权”而与他过不去了。何况，赶母出都是他一时太气愤不冷静而草率作出的。这就是郑庄后悔将母亲赶出京都荥阳的真正原因。

为子要尽孝，为臣要尽忠，这是顺乎自然，顺应社会，合乎情理的客观要求，对国家、社会有利之道。郑庄公当然更不愿违背。这就是一种“势”，而颍考叔正是抓住这个“势”，利用送猫头鹰，借机指出为子不孝必遭众人憎恨的道理，以最好的羊肉，自己舍不得吃，留母亲吃，以及偷梁换柱，变通地给郑庄公违背誓言找了个借口等方法对郑庄公进行开导，引导，从而使郑庄公打消了顾虑，不再犹豫，抛弃前嫌，与母亲相见。

乘势而为，就是在恰当的时机由恰当的人选去办该办的事。生活中不少人希望以一己之力办事成功，殊不知这样做容易得不偿失，真正高明的人必然是顺流风而行，乘势而行。许多看起来难办的大事，居然顺顺利利地办成了，就因为懂得乘势的缘故。

我们在日常生活中，在人生道上，顺应自然，随遇而安，要求我们顺应时势，无论是对待自己，还是对他人；无论是对待机遇，还是对竞争，要及时地捕捉到尚以“可能性”存在的“势”，然后，尽其所能地顺着事情发展的趋势加以引导，把它变为现实。这样，顺利和成功将会更多地陪伴我们。

智慧絮语：

生活中办事因势而变，就是在恰当的时机由恰当的人选去办该办的事。有些时候办事能利用对方的对立思想情绪，有意识地反过来说，反过来做，使对方与你唱反调，也能达到自己的预期目的。

4、别出心裁，做别人不敢做的事

世界是变化的，任何一种产业都在不断改良以适应市场不断改变的需求，成功的人总是用自己独到的眼光去发现别人未做过的事业，因而，他们往往成功的最快，最直接。

在瞬息万变的竞争社会里，与其把时间浪费在开会空谈上，不如把握时机，当机立断，发挥自己的决断力，才能抢先一步，赢得先机。

19世纪中叶，美国加州出现一股寻金热，许多人都怀着发财梦争相前往。

当时，一个17岁的小农夫亚默尔也想去碰碰运气，然而，他却穷得连船票都买不起，只好跟着大篷车，一路风餐露宿赶往加州。

到了当地，他发现矿山里气候干燥，水源奇缺，而这些寻找金子的人，最痛苦的事情便是没水喝。许多人一边寻找金矿，一边抱怨“要是有人给我一壶凉水，我宁愿给他一块金币!”或“谁要是让我痛痛快快地喝一顿，我出两块金币也行”。

这些牢骚，居然给了亚默尔一个灵感，他想：“如果卖水给这些人喝，也许会比找金矿赚钱更容易。”

于是，他毅然放弃挖金矿的梦想，转而开凿渠道、引进河水，并且将引来的水过滤，变成清凉解渴的饮用水。

他将这些水全装进桶子里或水壶里，并卖给寻找金矿的人们。

一开始时，有许多人都嘲笑他：“不挖金子赚大钱，却要做这些蝇头小利的事业，那你又何必离乡背井跑到加州来呢?”

对于这些嘲笑，亚默尔毫不为之所动，他专心地贩卖他的饮用水，没想到短短的几天，他便赚了6000美元，这个数目在当时是非常可观的。

在许多人因为找不到金矿而在异乡忍饥挨饿时，发现商机而且善加运用的亚默尔，却已经成了一个小富翁。

我们知道，世界上的万事万物都是在不断发展变化的。环境在变，时势在变，事态在变，生活在变，人类每一个个体也都在变。要适应环境、时势的更迭，应付事态、生活的变化，就得学会随机应变之术。荀子曾说：“举措应变而不穷。”能够随着时势、事态的变化而从容应变，是一个人立身处世、建功立业不可或缺的本领。尤其是现代社会飞速发展，生活千变万化，更需要人们学会应变、善于应变、精于应变。

俗话道：识时务者为俊杰。何谓识时务?就是能够认清客观形势或时代潮流，能够跟着客观形势或时代潮流的变化而变化，因时制宜，顺势而动。因而无论古今中外，只有识时务的人才能成为时代的俊杰。反之，如果不识时务，不顾客观条件的变化和限制，逆势而行，盲目蛮干，其结果只能是以鸡蛋碰石头——自取灭亡，或被时代的车轮远远甩在后头，最终一事无成。

凡事都要想到别人还没有想到的一面，方法也必须讲求创新，因为人是善变的，任何一种产业都必须不断地改良，以适应市场不断改变的需求。

有人说：“凡事第一个去做的人是天才，第二个去做的人是庸才，第三个去做的人是蠢才。”但是，我们偏偏看到，有的人即使编号第一千万个，即使挤破头也改不了一窝蜂的本性。其实，想成功就应该出奇制胜，用自己独到的眼光去发现别人未做过的事，这才是成功的快捷方式。