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第四章 幸福走一生心宽福自到心宽是一种永恒的幸福（第1页）

心宽是一种永恒的幸福。心宽了，眼前总是海阔天空，脚下总是平坦大道，心中总是阳光明媚。心宽的人偶有伤心寂寞的浮云，也会很快被微风带走，微风过后留下一片光明、一丝清凉、一阵轻松。有句话说的好：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。这是句经典的良言，“向宽处行”是至理，只有把心放宽，道路才不会拥挤，血脉才不会堵塞，生活才不会失意。

1．幸福是一种自我感觉

幸福是一种绝对自我的的感觉，一种源自内心深处的平和与协调，一个人幸福与否，过得好与不好，最终都得回归自我，都得听从心灵的声音。

只要不看重财富的积累，而是用心去感受生活，那么，对生活的感受会是幸福美好的。

走过施工中的街道，有人会皱着眉抱怨：“挖!挖!挖!无处不挖!不乱挖马路就没事做是不是?”有人却能如常地过日子，不会因外在环境的变化而使心情受到影响。

生活不可能尽如人意，总为不尽如人意的事情生气，是跟自己过不去。改换一个角度、观念去看待造成你不便的人或事物，也许你就不烦了。如此，生活便会少了不悦，而多出美好。一个渔夫住在海边数十年，从没离开过渔村。一名都市来的钓客问他：“你不觉得一辈子呆在这里，很没意思吗?”渔夫回答：“怎么会?我每天都在享受不同的生活!”一位病人长期卧床，一直呆在医院里。他的亲人问他：“整天躺在床上，很无聊吧?”他回答：“不!我虽躺在小小的病床上，但却能看见常人看不到的万千风景!”

生活是靠内在心灵去感受，而非全靠外在物质构成，就如一片叶子飘落，你能看见其中的诗情，也能看见其中的哀愁。用包容、豁达的心情看待世事，即使身处生命的低谷，也能觉察、感受到人世的美好。

成功的人生，不该只看重物质成就而累积财富，全心打拼事业，待走到生命终点，回首观望，是失掉了一切？还是收获良多?人为什么活着，说到底是为了体验、创造一个完美的自我，享受物质和精神的双重快感，并为后来者创造尽可能多的物质财富和精神传统。

一位被很多人认为很成功的企业家，临终前说了一句话：“我这辈子最大的遗憾是，我有这么成功的事业，事业剥夺了他与亲人相处的很多时间，剥夺了他品味生活的很多时间，也等于剥夺了他一辈子的岁月，以致于他的人生成就少得只有一项“成功的事业”了。这样的人，一生都从未对生活有过什么感受，因为他从未感受过生活。

只要不看重财富的积累，而是用心感受生活，那么，对生活的感受会是幸福美好的。

其实，幸福是一种绝对自我的感觉，一种源自内心深处的平和与协调，一个人幸福与否，过得好与不好，最终都得回归自我，都得听从心灵的声音。只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感觉不到幸福，那就别再耽误了，尽快从头开始，用心去感受生活吧!

2．对生活常抱一颗感恩的心

感恩者遇上祸，祸也能变成福，而那些常常抱怨生活的人，即使遇上了福，福也会变成祸。

有两个行走在沙漠的商人，已行走多日，在他们口渴难忍的时候，碰见一个赶骆驼的老人，老人给了他们每人半瓷碗水。两个人面对同样的半碗水，一个抱怨水太少，不足以消解他身体的饥渴，怨恨之下竞将半碗水泼掉了；另一个也知道这半碗水不能完全解除身体的饥渴，但他却拥有一种发自心底的感恩，并且怀着这份感恩的心情，喝下了这半碗水。结果，前者因为拒绝这半碗水而死在沙漠，后者因为喝了半碗水，终于走出了沙漠。

只要我们对生活怀有一颗感恩的心，你就会有一种平静的心态，遇到灾难也不会乱了手脚，会熬过去的，而那些常抱怨生活的人，成功就会与他失之交臂。

南非的曼德拉，因为领导反对白人种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样虐待他。

但是，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，他在总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。

总统就职仪式开始了，曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。

曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人汗颜得无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾都静下来了。

后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给了他时间与激励，使他学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。

他说起获释出狱当天的心情：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”

我们之所以总是烦恼缠身，总是充满痛苦，总是怨天尤人，总是有那么多的不满和不如意，是不是因为我们缺少曼德拉的宽容和感恩呢?

记住曼德拉27年牢狱生活的总结：感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。

感恩与宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。感恩与宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

只要我们对生活怀有一颗感恩的心，你就会有一种平静的心态，遇到灾难也不会乱了手脚，会熬过去，而那些常抱怨生活的人，成功就会与他失之交臂。

3．心胸坦荡，寝食无忧

俗语说的好：千百个生命有千百种人生，千百条路有千百个人行。只要一直用心追求那么一份平平淡淡、真真实实的坦荡，就会有一份生活的轻松与平静，就会有一片豁达的天空和一个充实的人生。豁达、坦荡的生活，快乐会如期而至；豁达、坦荡的生活，便是享受人生本身。永远乐观，不怕失意的人，即使跌下万丈悬崖，也会坚韧地活下去，而且高唱凯歌地回来。

《菜根谭》中有这样一段话：“处事让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”这是一种“大度”，是心怀宽广的君子所为。假如生活欺骗了你，你是否也会不失这种君子的风范呢?

佛教是一门崇尚宽容精神的宗教。“更却心头火，剔起佛前灯”，深刻透视了佛门中人的宽厚胸怀。兹引一则禅话为证：

白隐禅师附近住着一对夫妇，家有一女，未曾出嫁却怀了孩子，父母逼问女儿要她说出孩子的父亲，姑娘竟指为白隐。这对夫妇怒不可遏，找到白隐，对他狠狠侮辱了一番。白隐听完后，只说了一句话：“就这样吗?”孩子出世后，这家人将他送给白隐抚养。白隐走家串户去给孩子讨奶水，不知被多少人讥笑，但他却不介意，依然仔细地照顾孩子。几年后，这件事情真相大白，原来孩子的真正父亲是一个市井无赖，这家人耐不过面子，上门向白隐赔礼道歉，要求索回孩子。白隐交回孩子时，同样只是轻轻地又说了一句话：“就这样吗?”

我们在现实生活中确实不免会遭遇到这样或那样的屈辱与诽谤，当这样的时刻来临的时候，我们能否像白隐禅师一样泰然处之呢?“就这样吗”简单的几个字却蕴涵了多少深意。

孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”心胸坦荡，才能寝食无忧，与人交而无怒，是做人处世的艺术。难怪谚语亦云：“月过十五光明少，人到中年万事和。”人生本不必过于苛责别人，得饶人处且饶人，何苦双眉拧成绳，这不仅是人与人之间交往的艺术，也是立身处世的一种态度，更是做人的涵养。

在大丈夫的心中，天地永远是宽阔的，生活是快乐的，精神是自由的。所以，襟怀坦荡的人常以退一步海阔天空作为立世不倒的生活鉴言。抱着无可无不可，可为可不为的豁达态度，享受自己的一份清静与快乐。

豁达、坦荡的生活，便是享受人生本身。永远乐观，不怕失意的人，即使跌下万丈悬崖，也会坚韧地活下去，而且高唱凯歌地回来。

4．严以律己，宽以待人

孟子说：“君子之所以异于常人，便是在于能时时自我反省。即使受到他人不合理的对待，也必定先反省自己本身，自问，我是否做到了仁的境地?是后欠缺礼?否则别人为何如此对待我呢?尊到自我反省的结果合于仁也合手礼了。而对方强横的态度却仍然不改。那么君子又必须反问自己：我一定还有不够真诚的地方。再反省的结果是自己没有不够真诚的地方，而对方强横的态度依然如故，君子这时才感慨地说：他不过是妄诞的小人罢了。这种人和禽兽又有何差别呢?对于禽兽是根本不需要斤斤计较的”。孟子的话启示我们，一个真正有大胸

襟、大气度的人，在与别人发生矛盾、冲突后，不仅不会同非原则性的问题喋喋不休、抓住不放，不仅只是不计小人之过，而且关键是要能严于责己的精神，只有具备严于责己的态度，才能真正不计小人之过，真正地谦任。

大至国家的君臣，小至个人私交，发生矛盾之后，如果双方都有责己的雅量，则任何矛盾都不难解决。如果只把眼睛盯着对方，只知道备对方，不检讨自己，隔阂、怨恨就会越积越深，以至矛盾激化。

即使过失的责任在别人身上，或者主要在别人身上，在批评别人的时候，也极“见不贤而自省”的气度。既责人，又责己；先正己，后正人。这就是古人说“责人者必先自责，成人者必先自我”，专责已者兼可成人之善，专责人者适以长已之恶”。（清李煜《西讴外集·药言利稿》）责己就是从我做起，以实际行动和活的榜样去教育人、感化人。这样，别人才会心悦诚服，教育批评才起作用。如果只责人，不责己，就会助长自己的错误。这种人自身不正，去批评教育别人，又有谁会听呢!

历史上具有人格感召力的人都是严于律己的。诸葛亮为蜀之相国，“善无微而不赏，恶无纤而不贬”，但“刑政虽峻而无怨者”。这不仅因为他“用心平而劝诫明”，还因为他严于律己，以身作则。街亭之役，马谡违反诸葛亮的节度，举动失宜，使蜀军大败。诸葛亮既斩了马谡，又上书检讨自己，“授任无方”、用人不当的过失，自贬三级。