这样的老师,怎么能不让人怀念呢?怎么能不让我们尊敬呢?我们要明白尊敬老师,没有老师的悉心培育,就没有我们的现在和将来。鲁迅先生尊敬自己的老师,将“藤野先生”写进了自己的文章里。普京尊敬老师,称自己永远是老师眼中的“沃洛佳”。
4.陌生人,我为你祝福
当代诗人海子说,从明天起,做一个幸福的人,陌生人,我也为你祝福,愿你有一个好的前程……一个幸福的人,愿意为陌生人祝福。这种祝福可以是一次举手之劳的助人行为,会给别人带来喜出望外的机遇,而我们的人生之路也越走越宽。明智的人宁愿看到人们需要他,而不是感谢他。一个愿意祝福别人、帮助别人的人,才能收获人生的成功和人世的快乐。
帮助他人不要只图报答,因为一次性报答过了,也就失去了帮助人的意义,也不是当初帮人时的初衷。当有人需要我们帮一把时,我们能搭把手帮一把就是一种回报,就是一种社会共有的缘分。一个人的能力虽然有限,但只要肯帮助别人,终将受到人们的广泛欢迎,使自己得到内心的愉悦。
特雷莎修女在《我爱人人,人人爱我》的文章中提到:“上帝按照自己的形象创造我们,是让我们去成就更伟大的事业,是让我们做到我爱人人,人人爱我。”爱是人类最美好的事物,我们每个人都需要它。我们心中要有爱,应有一种大爱,有超越利己关系的爱。对陌生人,我们也要献出我们的祝福和爱。
有一种说法,叫做生活不需要技巧,讲的是人与人之间要以诚相待,不要怀着某种个人目的。对别人的帮助,要落到具体行动上,不要只停留在口头上。帮助有两种可能,一种可能是随便帮帮,一种可能是一帮到底,做足人情。第一种帮助不能说它不是帮助,因为它也能给人带来某种好处,但随便帮帮的帮助不是真正的帮助,这种随便的帮助在关键时候是不管用的。第二种帮助才是真正的帮助,它能帮助人彻底解决实际困难。我们时常用“两肋插刀”来形容朋友之间的深刻情义。
罗斯是位单身女子,住在华盛顿的一个闹市区。有一次,罗斯搬一只大箱子回家,因为电梯坏了,她只得自己扛着箱子上十二层楼。彼得是一个平时没事就在大街上闲逛,偶尔还闯点祸的人,这次他看到罗斯累得汗流满面,于是想上去帮助罗斯。罗斯并不相信彼得,以为他图谋不轨。彼得十分困惑,他花费了许多唇舌,想说明他的善良用心,却无济于事。罗斯拒绝了彼得,她将箱子从一层搬到二层后,就再也没有力气了,需不需要彼得的援手呢?罗斯感到矛盾极了。最终,还是在彼得的帮助下,箱子被搬上了十二层。为了表示自己的真诚用意,彼得只将箱子搬到罗斯的家门口,坚持不进去。后来,罗斯和彼得交上了朋友,一年后,双双步上了红地毯。
帮助别人,不要居功自傲。帮助时应注意:不要使对方觉得接受你的帮助是一种负担;帮助要做得自然得体,也就是说,在当时让对方或许无法感受到,但是日子越久越能体会到你对他的关心,能够做到这一点是最理想的;帮忙时要高高兴兴,不可心不甘、情不愿。
如果对方也是一个能为别人考虑的人,我们为他帮忙的各种好处,绝不会像泼出去的水,难以回收,他们一定会用别的方式来回报我们。有一句话说,帮助别人,快乐自己。人生需要温暖,让我们为陌生人祝福,为陌生人鼓掌,为陌生人帮忙,我们收获的将是快乐和心灵的美好。
陌生人的回报会是一种感情上的交流,可以想象,如果我们忽视了感情的交流,那么人生将会多么兴味索然呢?
5.爱情,我们用生命去追寻它
泰戈尔说:爱是亘古长明的灯塔,它定睛望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。爱情,一个古老而又常青的话题。千百前来人们歌颂爱情,赞美爱情,却没有一个人说清楚爱情到底是什么。李商隐说爱情是“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”;秦牧说“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”;元好问说“问世间情为何物,直叫人生死相许”。
爱的体验和爱的方式人人不同,爱的真谛到底是什么,困扰着每一个来这个世界上走一遭的人们。还是当代著名填词人林夕写过一首有名的爱情经典歌曲《天下有情人》:
爱怎么做怎么错怎么看怎么难怎么教人死生相随爱是一种不能说只能尝的滋味试过以后不醉不归等到红颜憔悴它却依然如此完美等到什么时候我们才能够体会爱是一朵六月天飘下来的雪花还没结果已经枯萎爱是一滴擦不干烧不完的眼泪还没凝固已经成灰等到情丝吐尽它才出现那一回等到红尘残碎它才让人双宿双飞啊。。。有谁懂得个中滋味爱是迷迷糊糊天地初开的时候那已经盛放的玫瑰爱是踏破红尘望穿秋水只因为爱过的人不说后悔爱是一生一世一次一次的轮回不管在东南和西北爱是一段一段一丝一丝的是非教有情人再不能够说再会。
这首歌中提到爱情的千难万难,提到了爱情的体会和滋味,更阐释了爱情的混沌与迷茫。但是,同时这也从另一个角度告诉我们,也许这就是爱情。爱情如此圣洁而高贵,如此美好而神圣。年轻的我们期盼爱情,期待邂逅爱情。我们要用自己的方式去触摸爱情。
余秋雨说,爱情要经过艰难地寻找,否则就亵渎了爱情。爱情这个纯洁而美好的字眼,给我们留下的是品不尽的韵味。
我们要明白自己的爱情很“高贵”,别人怎么谈恋爱,跟自己无关,我们始终坚守心中的那份对爱的向往,按照自己的方式去体验爱情。曾几何时,我们会为了空虚而恋爱,会因为别人恋爱而自己也跟风,我们不懂那是不是真正的爱情,只是做着跟随着,仿佛这样才能展现出自己的魅力,这样的想法多么幼稚。这样的恋爱又是多么的不负责任。
青年时期的高尔基,生活十分贫困,后经人介绍认识报社的排字校阅女工卡嘉,对其产生爱慕。当时高尔基饱尝人间的艰辛、苦难,立志要推翻沙皇统治的志愿,预料到自身前途的坎坷,他在爱情中理解到“爱情是最伟大的导师,它可以一下子教会人们一切东西”,遂写出求爱信,表明他不单纯、不开朗,有点自负,也无教养,容易激动,时会凶狠,无社会地位,是流浪文人,两袖清风、身无分文。高尔基纯真的表白,打动卡嘉的心,勇敢接受了高尔基的爱情。
我们要在尘世中寻找,寻找自己灵魂的依傍者,寻找精神上的呼应者,寻找值得永远守候的美丽。这样的寻找,才是在寻找爱情。
1932年巴金结识爱国学生萧珊,在抗战暴发后曾转于广州、桂林、上海、重庆多地,生活曾极度困难,萧珊一至陪伴、支持他,直到1944年,40岁的巴金才与萧姗在桂林借友一间木板房结婚,此后28年巴金与萧珊相亲相爱,相濡以沫,从未吵过一次架、红过一次脸。在“文革”期间,二人相互支持、互相关怀,巴金不知向萧珊隐瞒多少次所遭受的非人折磨,萧珊也替巴金承受皮带的毒打。1972年萧珊病故后,巴金一直把爱妻的骨灰放在卧室里,床头还放着萧珊的译作,他说:“她是我的生命的一部分,她的骨灰里有我的泪和血……等我永远闭上眼睛,就让我的骨灰同她的掺和在一起。”巴金先生多么幸福,他在中年的时候寻找到了自己的爱情,这样的寻找让他俩的爱情更加甜美芬芳。
爱情到底是什么呢?这里用一个比较具体的故事。《山楂树之恋》这本小说很多人可能都熟悉,《山楂树之恋》哀痛缠绵,看到最后,只有滴落的泪和揪心的痛。静秋静秋,老三老三,心里埋藏的是永远的爱,它让我们相信这个世界上真爱的存在和永恒。那么艰难的岁月,那么真挚的恋恋,记忆会风干吗?哦,那山楂树还会一直存在的,存在于静秋的心底——从来不需要想起,永远也不会忘记。
静秋,善良、美丽、隐忍,你使得男孩不得不爱吧——不,应该使得老三不得不爱。不知道为什么会想,如果老三能活到你那样的年纪,你们俩还是举案齐眉的吧。老三应该是很多女孩的梦中情人吧,炽热、热烈、近乎偏执地爱着,那是“爱你胜过爱自己”万倍的男孩吧?记得那一段段的香肠,那一双胶鞋,那一沓粮票,那含泪的双眼,那紧紧的相拥。他让我们明白,爱情不是占有,而是尽力地给予,却几乎不索求。你的幸福就是我的幸福。
还记得老三临别时的两行血泪,是永远的离别却也是永恒地驻守。我爱的人他去了,我的心也跟着去了。我的爱人他去了,我自己也跟着去了。静秋的心早已化作了那棵山楂树,那是你,是爱和自己。又要流泪了,是苦涩又感动的泪。这时候可能我们会在脑海中浮现出朴树的那片“白桦林”,战火烧到了家乡,亲爱的人啊别为我哭泣,我的心永远属于你。细密的思绪,却有真实的细节。静秋和老三相处的点点滴滴,一幕一幕,都在眼前打转,我为世间的纯美感动!
现实会有考验,人会时有屈服。于是抱怨生活消磨了爱。生活让人变得不宽容、不理解,让人怨恨。但是老三这个形象也让我们明白,人可以掌握生活的方向。无论何时,我守侯着你。爱的宣言让我感到了永恒的力量。生活不会消磨爱,相反,生活应当滋养爱,让爱在人心扎根成长,让爱融入人的血液和灵魂。静秋会在心底怨恨吗?怎么认识,怎么相处,怎么死别?她会后悔吗?她永远不会。那雪白的衬衣和飘扬的裙子,却已经永远地定格在那里了。老三潇洒而含泪的双眼,静秋羞涩却坚定的表情,让人的心灵相悦,真好,也真美!有一句诗说:“看得见的很美,但那看不见的,更美!”
6.诚信让情义更美丽
以信待人就是在人际交往中要讲求信用,遵守诺言。一个人是否有信誉,对他的发展是十分重要的。人生在世,必诚必信”,也就是要做一个堂堂正正的人,必须诚实守信。诚实是忠诚老实,言行一致;守信是必守信约,说到做到。
相传东汉时,汝南郡的张劭和山阳郡范式同在京城洛阳读书,学业结束分手时,张劭站在路口,望着长空的大雁说:“今日一别,不知何年才能见面……”说着流下泪来。范式忙拉着他的手,劝说道:“兄弟,不要悲伤,两年后的秋天,我一定去你家拜望老人,同你聚会。”
两年后的秋天,张劭偶闻长空一声雁叫,引起了情思,赶紧回到屋里对母亲说:“妈妈,刚才我听到长空雁叫,范式快来了,我们准备准备吧!”他妈妈不相信,摇头叹息:“傻孩子,山阳郡离这里一千多里路啊!他怎会来呢?”张劭说:“范式为人正直、诚恳、极守信用,不会不来。”老妈妈只好说:“好好,他会来,我去做点酒。”其实,老人并不相信,只是怕儿子伤心而已。
范式果然在约定的日子风尘仆仆地赶来了。旧友重逢,异常亲热。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪,感叹地说:“天下真有这么讲信用的朋友!”范式重信守诺的事情为后人传为佳话。
人与人之间的交往,往往都是建立在“信”的基础上。诚信待人是一种美德,有这种美德的人才能感动别人,才能纵横交际。反之,在社交中不以信待人或许能获得一时之利,但终将失去信用。
顾炎武曾以诗言志:“生来一诺比黄金,那肯风尘负此心。”以表达自己坚守信用的处世态度和内在品格。讲信用、守信义,不仅体现对他人的尊敬,也表现对自己的尊重。
华人首富李嘉诚,在他刚做塑胶花的时候,每天下班时都能在皇后大街上看到一个四五十岁的外省行乞妇人,她显得很矜持的样子,从不主动伸手向人要钱。但李嘉诚每次路过都主动给她钱。李嘉诚很想帮助她,有一天他问这个妇人会不会卖报纸,妇人说她的同乡干这行,李嘉诚便约好和她们见面谈谈,看能不能帮帮她。
可是,到了约定的那天,正好有个客户来到李嘉诚的工厂参观。客户当然不能怠慢,李嘉诚必须接待。交谈时,李嘉诚突然想到了那个约定,匆忙中一句:“Excuseme。”便离开了。他跑出工厂,迅速驾车到约定地点。准时赴约,见到妇人和她的同乡,问了几个问题后,就把钱交给了她。感激之中,她们想知道他的名字,就问他叫什么,他只说:“只要她答应我一件事,就是要努力工作,不要再让我看见她在香港任何地方伸手向人要钱就可以了”。
李嘉诚这样对一个乞妇诚信守约,并且一无所求,可见诚信在他心目中的分量。诚信是天性,也是与生俱来的美德。是做人的根本,诚信是金,彼此信任是心灵沟通的桥梁。
充沛的感情能促进和谐深沉的交往,这种感情不是矫揉造作,而是真诚的自然流露。中国自古为礼仪之邦,用礼仪来维护和表达感情是人之常情。
朋友之间,在非原则问题上谦和礼让,宽厚仁慈,但在大是大非面前,应保持清醒,不能一团和气。见不义、不善之举应阻之、正之,如力不至此,亦应做到不助之。如果明明知道有人在行不义、不善之事,却因他是长辈、上司、朋友,即默而容之,这是自私的倾向。有时候,立定了脚跟做人,的确是会冒风险的,也可能会受到暂时的委屈,得不到别人的理解,但是这种公正的品德,最终会赢得人们的尊敬。
与朋友相处,如果是真心待人,就应该对他加以爱护,不但帮助他渡过种种难关,而且要帮助他克服种种弱点,天长日久,朋友们自然会了解你的为人和品格,包括自己的上司和同事。
7.爱情就是一根根线