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第七章 家教有道福泽后世与教育大师学智慧（第4页）

学射最足保养，起早尤千金妙方、长寿金丹也。

凡事当有收拾，宜勤慎，无作欠伸懒慢样子。

子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。

家中养鱼、养猪、种竹、种蔬四事，皆不可疏。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气，登其庭有一种旺气。

对于内眷、女儿、儿媳等，曾国藩也从不姑息，同样严教勤劳。曾国藩曾对女儿曾纪芬说：

吾辈欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除勤俭二字，别无他法。

予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫逸作恶，大玷家声。故立定此志，绝不肯以做官发财，绝不肯以银钱予后人。

曾国藩一生崇尚朴实，不尚高谈阔论，认为“绝大学问，即在家庭日用之间”。这样的见识，确实不是一般人所能达到的。他有鉴于此，不但自己要躬行实践，而且还要把它传给子孙后代。他规定：

新妇始至吾家，教以勤俭。纺织以事缝纫，下厨以议酒食。此二者，妇职之最要者也。孝敬以奉长上，温和以待同辈。此二者，妇道之要者也。

曾国藩一生都在服膺十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱!”他自己工作，他的夫人、媳妇住在总督署内，电要绩麻纺纱，做针线工作，直至起更后，始能休息。

由此可见，节俭是人类的美德之一，它同勤劳密切相联。只知道俭朴还不行，还要勤劳，勤劳才能致富。

洛克菲勒虽然聚敛了巨额财富，但他的生活依然非常俭朴，而且时时刻刻都在给他的儿女们灌输节约的价值观。防止他们挥金如土的第一步就是不让他们知道父亲是个富人，洛克菲勒的几个孩子在成人之前，从没去过父亲的办公室和炼油厂。

洛克菲勒曾指着13岁的女儿对人说：“这个小姑娘已经开始挣钱了，你根本想象不到她是怎么挣的。我听说煤气用得仔细，费用就可以降下来．便告诉她，每月从目前的账单上节约下来的钱都归她。于是她每天晚上四处转悠，看到没有人在用的煤气灯，就去把它关小一点。”他不厌其烦地教育孩子们勤俭节约，每当家里收到包裹，他总是把包裹纸和绳子保存起来。为了让孩子们学会相互谦让，只买一辆自行车给4个孩子。小约翰长大后不好意思地承认说，自己在8岁以前穿的全是裙子，因为他在家里最小，前面3个都是女孩。

只有懂得劳动不易的人才能节俭，并能创造更多的财富。为此，洛克菲勒十分注重孩子的家务劳动能力的培养，比如每拔出菜地里10根杂草可以挣到1分钱，唯一的男孩小约翰劈柴的报酬是每小时1角5分钱，保持院里小路干净每天是1角钱。

在历史长河中，不知有多少克勤克俭的动人篇章。但现在随着人们生活水平的普遍提高，有些父母不再对孩子进行勤俭节约的教育，就尽力让孩子生得舒服一些，尽可能地满足其各种物质要求。久而久之，孩子就会形成奢侈、挥霍、浪费的恶习，以致他们不懂得生活的艰难、父母的劳动成果来之不易。这样孩子在走上社会独立生活后，往往奢侈挥霍之性不改，一旦自己的物质愿望得不到满足，又极易做出一些违法犯罪的事情。

孩子不懂得节俭，是不良品质的反映。作为父母，应该要重视孩子节俭美德的培养。可以试用一下方法：

（1）让孩子作好开销预算，能做到每一笔支出都有记录。分配给孩子的零花钱也要有固定的数目。

（2）定期给孩子零花钱，不可频繁且不计数目地给予。

（3）让孩子列出需要购买物品的清单，然后比较出哪个才是自己最需要购买的。

（4）为孩子准备一个存钱罐，鼓励孩子将零花钱积累起来。

（5）教育孩子购买物品不要追求品牌，要看实际价值。

（6）告诉孩子父母工作的艰辛，向孩子坦白家庭中的实际情况。

（7）教育孩子不与别人攀比，不爱慕虚荣。

（8）告诉孩子看到特别喜欢的东西，也要三思而后行。

6．善培养善良的美德

老子曾经说过，善行无辙迹。是说行真善、大善的人，从来都是在无心无欲，不留名，不图报，在别人不知不晓的情况下，做了大善事，却不留丝毫痕迹。

人之初，性本善。孩子是善良的，稚嫩的爱心需要精心地呵护。在人生成长的航程中，每一个人都应该以行善者为榜样，培养善良的美德，这样才能延续中华民族的优良传统，使得孩子在行善中快乐地成长。

从前．有个小女孩叫琼斯。她有一个满头白发、满脸皱纹的老祖母。

琼斯的爸爸有一栋建在山丘上的大房子。每天，阳光从南面的窗子照进来，使一切东西看起来都那么明亮、美丽。可是老祖母住在屋于的北侧，阳光从来不曾照入她的房间。

有一天，琼斯对她的父亲说：“为什么奶奶的房间里没有阳光，我知道奶奶也是喜欢阳光的。”

“阳光无法照人北面的窗子。”她的父亲说。

“那么，爸爸，让我们把屋子转一转吧。”

“屋子太大了，转不动。”她的父亲说。

“难道奶奶的房间永远不会有阳光吗？”琼斯问。

“当然不会有，我的孩子。除非你带一些阳光给她。”

听爸爸这样说之后，琼斯不断想着如何能将阳光带给祖母。