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第131章 家中常备投降表千秋万载永不倒（第1页）

清朝。

“这些衍圣公们的确不是什么好东西，但是，如果还想要稳固皇权，那么就还得用他们改造后的儒家学说来教化百姓。”

雍正满脸鄙夷，对于这些自诩清高的二五仔很是厌恶。如果不是还得用他们去稳固天下学子，早把他们送去见孔圣了。

雍正二年（1724年）时，孔庙遭受雷击起火，自已知道后，引咎自责，素服斋居，减膳撤乐，不设卤簿，亲自前往太学文庙祭奠，派礼部侍郎王景曾至阙里祭告，传旨慰问。

失火当月的二十五日，自已钦点马喇，命其署理工部侍郎，择日兴修。

雍正三年（1725）八月，朝廷拨给帑金，正式启动孔庙的修建工程。

然而，时任衍圣公孔传铎，作为孔庙的管理者，不仅没能有效的组织修缮工作，导致工程进展缓慢，

甚至，还有消息传来称，孔传铎挪用工程款大造他孔氏宅院。

最后导致，计算所需的钱粮，超过了十余万；考察工程的进度，却只完成了二三分。

谈到采购，准备的物资不足实际需求的十分之一，实在没有足够的材料可供使用；

观察工匠们的工作，他们来来去去，也没有聚集在一起的技能。

真就是连老祖宗的庙都不管了，拿公家的钱，修自家的屋呗！

“负朕之恩，违朕之旨，因循苟且玩愒迁延，以致属员相率效尤，误工旷日”。

“若不是，还得用他们去安抚天下学子，朕早把这群大孝子，送去伺候孔圣他老人家了。”

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春秋时期。

孔子满脸愤怒的看着天幕上，播放出来的衍圣公画像，平日里的淡定从容早已不在，有的只是无边的怒火。

“这些畜生安敢如此？”

想他孔仲尼，宣扬了一辈子的仁义礼智信，却没想到，自已后代竟仗着自已的余荫奸淫掳掠，无恶不作。

想罢，一口鲜血从口中喷了出来，身子一个踉跄便跌坐到了地上，眼神空洞的盯着地面发呆。

见此，旁边的弟子想要上前安慰，但一时间又不知如何开口，只得默默的盘坐在夫子身旁。

天幕继续播放。

【按理说，就凭这大逆不道的发言，判个斩刑那是跑不了的。

可是，被他瞧不起的朱家还是念在了他圣人之后的身份，把这件事给大事化小，小事化了了。

毕竟在陈胜吴广起义之后，“王侯将相宁有种乎”的观念已经贯彻到了众人的内心深处。

所以在历朝历代，大家之所以会听皇帝的话，也不是说因为你出身如何如何，而是因为你掌握了更多的实权。】

朱元璋：呵呵，大事化小，小事化了？尔等的头颅，若是尔等的头颅能抗的住咱的大刀，咱也不是不可以网开一面。

【可偏偏只有衍圣公是真的把血统当回事儿，把投胎给当成了核心技术，这也让当时明代的文人对于衍圣公非常反感。】

【就比如，明朝文人王世贞就曾在文章里面对衍圣公一顿狂喷输出。】

【关键是衍圣公要是一直嚣张也就算了，但这些衍圣公不仅怂的离谱，更关键的是又傲的离谱。

面对明朝的皇帝，那是傲气十足，谁都不给面子，甩开膀子就是干，但等到清朝拿着屠刀过来的时候，他又立马就老实了。】

【就比如，崇祯十七年三月，崇祯帝吊死在了煤山。

九月份，多尔衮把清朝的京城从盛京迁到了北京，这个时候一篇叫《初进表文》的文章就送到了多尔衮的手里，作者是时任衍圣公孔衍植。

在文章当中大赞清朝是“山河与日月交辉，国祚同乾坤并永，率土归城，普天称庆”。

到了第二年，他又干脆利落的写了一篇《上剃头奏稿》高度赞扬了剃发易服的正确性。

随后孔家人就在孔老夫子“身体发肤受之父母”的古训当中，在江南百姓反抗剃发的斗争里面，乐呵呵的迎接了清朝“雅政”。】