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第十三章 人性是什么59（第2页）

禁止或允许军队入城这一条，是被包含在治安权里面的，也就是说，理论上议会禁止或者允许军队入城，不是通过绝对的上下级关系施加的命令，而是基于地方治安考虑的，‘由于担心军队入城造成治安问题，所以拒绝军队入城’这样的理由达成的效果。

而现在问题来了，在本地反对纺织工的民兵和卫戍部队已经全军覆没的当下。按照新法的解释是，议会已经丧失了治安权的所有，因此，议会应当采取以下两种办法：一，授权足以维持地方治安的民间自发管理组织代为执行治安权。二，组织及动员本地民众，重新建立民兵军事体系，维系治安权。

对，按照新法上的描述，如今扬州城的情况应该被归类为：扬州永久议会已经失去了执行治安权的能力，但名为江都工农兵联合委员会的‘民间自发管理组织’在接手了议会民兵体系后，代议会执行了治安权。

那么，是否禁止或允许军队入城的这一权利，也随着治安权的移交，被转交给了联委会才对。

议会现在已经没有权利决定关于军队的事情了。

估计也就是天朝新法的原文实在太繁琐太复杂了，才导致根本没有人弄清楚这些权利分属和从属关系的问题，大家只能勉强记得那些机构有那些权利而已，光是这样就足以被称之为法学大师了。

有趣的是，虽然在场的绝大部分人都不懂天朝新法的复杂内容，但并不妨碍他们用着一知半解的知识互相攻击和反驳。

卓后人对于政治的了解并不多，他只能从经济的角度出发，隐约觉得这些人大概是想要维系一个共同的认知和信用体系。

那个体系名为国家和法律。

哈，虽然议会看上去似乎偏向了联委会，但实际上，议会的人们还是有着自己的算盘嘛。

偏向联委会只不过是承认了现实的前提下，不想同联委会在扬州开战，把扬州彻底打烂。但议会的人都相当清楚，他们现在的一切地位和权利都来源于什么地方，因此，他们在维系旧秩序上仍然是保守的。

那位穿越者前辈还正是塑造了一种颇为有趣的议会制度。

过去被隐藏在大义和传统道德之下的阶层和群体分化，如今在这种议会制度下却无比的清晰。光是通过每天听议会里那帮人吵吵闹闹就可以搞懂，谁站什么立场，谁又支持哪一方。

这不是符合大众认知的‘正确做法’，若是放在自己前世的那些历史系网文之中，大概也是会被喷的存在。毕竟，这种议会制度并没有确保稳定和秩序，反而是进一步激化了矛盾并将冲突放在了明面上，毋庸置疑的，这将极大的消减统治者的威望和权利。

但如果用来应对当下的混乱局势，和作为一种培养野心家的制度，这种议会简直就是完美的角斗场，让每一个加入这场冲突的政治角斗士都能清晰的看见自己的敌人。

这种迹象也许让卓后人感到有趣，但同时，他也想到了另一方面的问题——一个有些让他感到麻烦的问题。

妈的，那位前辈不会是压根没想过要好好统治大明，让大明再次伟大这种普通穿越者都会有的想法吧。这些做法完全就是冲着内战去的啊！

比起说是一个国家的正常统治手段，不如说是为了打内战的提前准备。

嘶。。。。。。不对吧，就自己穿越后所看见的情况来判断，大明应该比历史上要好得多啊。倭寇也没了，北边的满洲女真现在还是大明的忠实臣民呢，没道理就落魄到比历史更惨，甚至准备打内战的程度了啊。

也许只是恰好，可能那位前辈比较受西方思想熏陶，是个坚定的议会支持者，可又是理科出身，搞不来议会制度的搭建，结果误打误撞弄出了这种结果呢？

嗯，比起有人愿意抛弃自己累积的一切，亲手摧毁自己统治的国家，卓后人还是更愿意相信这种解释。

起码，这更符合人性。