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第257章 天时地利人和合道三法(第2页)

而顾长生的眸光,也终于是落在了夫子身上,瞳孔骤然一缩。

这还是他第一次见到这位传说中的人间圣人。

外表看来,夫子似乎与寻常凡人老者并没有任何区别。

白发白须,面容清瘦。

他的身上并没有任何灵威气势,甚至缭绕着一丝淡淡的暮气。

越是如此,顾长生内心反而愈发惊恐,即便以他的太虚龙眸,竟也完全看不透这个老者。

按照鬼医对夫子的称呼,“老畜生”,很明显这位被世人看作圣人的学宫领袖,并非人族。

可顾长生非但没有在他身上看到任何妖族气血,反而有一种道法自然的意境,像是一团混沌雾霭,返璞归真。

而这样的境界,与古籍中记载的斩道一境颇为相似。

所以,夫子即便没有真正踏出那一步,恐怕也触及了一些门槛。

所谓斩道,斩的是本身道行,万法归一。

如今人间,洞墟已是极巅。

人族想要踏入洞墟境界,需合道天地,天时,地利,人和,无一不可。

其中天时,多指五行推衍,日月星辰,诸般法地,香火气运,玄之又玄。

比如雷音寺中的那尊老佛,合道的就是天地宏愿,世间疾苦。

所以,人间疾苦尚在,他便无从打破洞墟一境,斩道成佛。

可人间疾苦尚在,他的力量又近乎无穷无尽。

而地利,则指山川大河,草木神石,甚至古楼仙阙,龙脉神州!!

作为代表,长城剑仙李慕白,合道的便是剑气长城。

长城不倒我不倒,天下安宁,我亦安宁。

至于人和,则是三大合道中最为复杂的一道。

诗词礼乐,帝政人文,杀伐金戈,甚至家国情怀,皆为大道人和。

因此,人间又有说法,到了洞墟一境,境界并非决定战力的唯一标准,还要看合道之物。

有人为求破境,享长生之乐,寻一山岳合道,有人参悟万载,遍寻九州,合人间龙运,

两者皆为洞墟,可战力却是天地之别。

当然,除了人族,妖鬼仙魔等族想要踏入洞墟,无需合道。

他们更多凭借的,是本身血脉天赋,妖丹仙穴,诸如此类。

“圣子方才…去了何处?”

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