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第74章 楼兰鬼城傩戏（第2页）

而且对方数量多，呼啦啦一大片，足有百余人。

这些妖魔鬼怪又唱又跳，还有敲锣打鼓的，旁边还有不少大火盆，还有许多明晃晃的大刀放在特制的架子上，形成刀山形状。

由于跳得唱得十分投入，并没有现我们。

“什么时候变异粽子也会跳广场舞了？不是我不明白，这世界变化快呀！”

二胖压低声音说道。

“不是变异的粽子，也不是在跳广场舞，想不到传承数千年的巫傩文化，流传数千年的傩戏，竟然在这里见到。

难道我们真回到了2ooo年前？”

姜若水低声说道。

“这些妖魔鬼怪到底是人是鬼，你说他们跳的是什么戏，到底是怎么回事？”

我小声问道。

此时，这些妖魔鬼怪在广场上跳的正欢，听不到我们的声音。

“这是从商周时期就有的巫傩文化，也可以说是傩戏，他们并不是妖魔鬼怪，而是带着面具，正在驱鬼逐疫，现在云南贵州一带也有这种傩戏，当然比较少见。

傩戏内容多与宗教鬼神有关，表演者按角色戴彩绘面具，俗称“脸子”，其表演俗称“跳傩”，场面多伴锣鼓。”

姜若水轻声的解释道。

“什么意思，没听懂啊，你是说这些人都戴着面具唱戏？为什么唱？傩戏，这个字好古怪。

到底是怎么回事啊，讲一讲，也好知己知彼，百战百胜。”

二胖凑过来问道。

“傩”这一名称，不是汉族的语言，用的是侗台语族的语言，在侗台语族中，这一个音符只要变化声调，就可以代表许多事物。

侗台语族称稻、田、鸟、人、民族等为“傩”，故“傩”有祭祀稻神、田神、水神、鸟神、祖神等多种含义。

最早源于原始社会的图腾崇拜，到商代形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式，从商周时起，祭祀神灵非常重要。

古老的图腾崇拜和鬼神信仰，是人们渴望驱逐苦难，驱除恶鬼瘟疫，敬仰神明，追求幸福生活最朴素的表达方式，日月星辰、风师雨师、江河山林都要祭。

这种祭祀的方式之一，到周朝就称为傩，并且国家有大傩，民间有乡人傩。

在祭祀的仪式中必然要有歌舞礼乐，这种歌舞也就是傩舞。傩在民间不断地展变化，逐渐增加故事情节，丰富了表演，向傩戏转化。

到了现在，一些地方傩戏逐渐展成一种娱乐性的民间舞蹈，不同地区有不同的名称，又称鬼舞、跳傩等，也有名之为跳神的。

我三叔当年研究过这个，说“儒家文化”是封建主义社会的********，“傩文化”是古代中国原始社会农耕阶段的********，是中华文明的文化基因，说傩戏背后也隐藏着天大的秘密。

他有一本关于盗墓的笔记上有记载，因此我知道的多一些，你们不要用崇拜的眼神看着我。”

姜若水看着我们的眼神，觉得有些不好意思，解释道。

“你三叔真是个神奇的人，那他们唱的歌是什么？摇摇摆摆挥舞着长矛到底是为了什么？”

我好奇心大起，接着问道。

“这歌声似乎是传说中的十二兽吃鬼歌，这也是一个历史上的千古未解之谜，三叔曾经研究过一段儿，也没研究出什么所以然。