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这条路究竟怎么走二(第1页)

躺平之后,有时可以在闲暇之余追求个人的兴趣爱好,或是沉浸于大自然的美景之中,感受那份宁静与美好。这样的生活状态,难道不是令人心生向往吗?人们过着吃穿不愁、吃喝无忧的生活,无论怎样清闲都可以,只要在合法的规范之下,就能够随心所欲地做自己想做的事情。

然而,这真的就是我们所追求的人性发展和所谓崇尚道德、法治天下所带来的最终结果吗?难道仅仅满足于物质的充裕和行为的自由,就能称之为理想的社会状态吗?

或许,在这样看似美好的表象背后,还隐藏着一些更深层次的问题等待我们去思考和解决。当人们不再为基本的生存需求而奔波劳累时,是否会陷入精神空虚和道德迷茫之中呢?

或许,过度强调个人的自由会不会导致社会秩序的混乱和公共利益的受损呢?这些都是值得我们深入探讨的话题。毕竟,一个真正健康和谐的社会,不仅需要保障人民的物质生活,更要注重培养人们的道德素养和法治观念,以实现个体与整体的共同进步和可持续发展。

在当今这个时代,对于广大的农民工群体而言,如果选择踏上创业这条道路并且遭遇失败,那后果往往会比其他人更为惨痛。我们所处的社会一直都在积极地鼓励农民工回到家乡去开创自己的事业,描绘出一幅一旦成功便能风光无限的美好画卷。

然而,现实却并非总是如此理想化。当他们满怀希望地投入资金和精力去拼搏一番之后,若不幸以失败告终,面对沉重如山的债务压力,有些人可能会感到走投无路,进而采取极端行为,比如跳楼、自杀或者上吊等,这样令人痛心的事件可谓屡见不鲜。

这种现象背后所折射出来的,其实正是人生环境所带来的那种无法逃避的无奈与悲哀。农民工们本身资源相对匮乏,缺乏足够的资金支持、专业知识以及市场经验。他们在创业过程中面临着诸多困难和挑战,稍有不慎便可能陷入万劫不复的深渊。

而且,由于社会对他们的容错率较低,一旦失败,不仅要承受经济上的巨大损失,还要背负来自家庭、社会等各方面的压力和指责。这些因素交织在一起,使得很多农民工在创业失败后面临绝境,仿佛被命运扼住了咽喉,难以挣脱。

在这纷繁复杂的世界里,人们活着,总是在有意无意地为整个社会创造着各种价值。就拿经商做生意来说吧,当一个商人遭遇失败时,他所投入的财富并不会凭空消失,而是依然会在社会经济体系中继续流转和运作。然而,令人费解的是,为何一旦生意失败,却要让这个失败者独自承担所有的后果,全盘买单呢?难道社会不应该也分担一部分责任吗?

将一个失败者往绝路上逼迫,最终导致其走上绝境甚至死亡,那么结果只能是什么都没有留下。这样一来,不仅对于个人而言是一场毁灭性的灾难,对于整个社会而言也是巨大的损失。因为那些原本可以通过合理方式重新回流到社会中的财富,就这样彻底流失了。

社会本应是一个相互支持、共同发展的有机整体。当个体在商业领域面临挫折时,社会应当给予一定程度的包容和援助,帮助他们渡过难关。只有这样,才能更好地促进经济的稳定与繁荣,减少不必要的财富浪费和资源损耗。否则,如果一味地把压力全部施加给失败者,让他们孤立无援地承受一切,那么久而久之,越来越多的人将会对创业和创新望而却步,整个社会的活力和创造力也将受到极大的抑制。如此下去,社会又如何能够实现可持续性的进步与发展呢?所以说,面对经商失败这种情况,社会需要认真思考自身的角色和责任,不能仅仅要求失败者独自背负所有的重担。

留下的,是活着的人的话题与嘲讽还是……?大家有没有深思,是什么原因致使这些人走上不归路?

难道真的多你一个不多,少你一个不少吗?一个人从出生到成长至工作不易,需多少的培养与磨炼,欠债有钱知道还,干嘛逼人走上绝路了才算脱单呢?这也是社会的另一类悲催的显露。

个人有钱不偿还债务,这又另当别论。

这可真是个让人头疼的问题啊!如果一个人明明有足够的钱来偿还债务,但却故意拖着不还,那性质可就完全不一样了!这种行为简直就是对他人信任和权益的肆意践踏。想象一下,债主满期待地等待着欠款能够如期归还,结果却是一场空欢喜,那该有多失望和愤怒呢?而且,这样的人往往会被视为没有诚信、不负责任的家伙,他们的声誉也会因此受到极大的损害。所以说,有钱不还绝对不是一件可以轻易忽略或者宽容对待的事情,必须要让这些不讲信用的人承担起应有的后果才行!

@乙:谢谢老师!受教了!

@甲:共勉之。为辛苦劳作的农民工呐喊一下。其实,在提倡以人为本的今天,民众创业失败,社会应设立一套合理合规的机构与法制。向专业机制部门申请破产的同时,由一种合规合法的民间机构接手,采取合法合规的合乎人道主义的措施,进行有计划,有条件的偿还债务。

例如创业者以资抵债,如资不抵债,可以用工作或继续经商收益的剩余价值(除掉个人基本生活保障、供养父母的责任费用、儿女读书及无个人独立经济能力生活的儿女、日常基本生活供养所需费用)偿还债务。

这样执行负债人,如果再走上不归路,说明负债人的思想就有问题了。

再讨论一下关于民间借贷。

其实民间借货也是一种经商投资,只不过是用钱投资,利用钱生钱。

实际上啊,民间借贷这一行为也完全可以被视作一种独特的经商投资模式呢!与常见的商业经营有所不同的是,它所运用的并非实物资产或者技术能力等要素,而是纯粹以金钱作为核心投资标的。这种方式巧妙地借助了货币本身具有的增值潜力和流通特性,通过将手中闲置的资金出借出去,以期实现“钱生钱”的目的。从某种意义上来说,民间借贷就像是一场关于财富的博弈游戏,参与者们凭借着对市场趋势、信用风险以及利息收益等因素的精准判断和把握,来谋取可观的经济回报。当然啦,其中也伴随着一定程度的风险,如果借款人无法按时偿还债务,那么投资者便可能面临本金损失的困境。但不可否认的是,只要操作得当且风险把控有力,民间借贷无疑能够成为个人或企业拓展财源、增加财富积累的有效途径之一。

但在合法、合规、以人为本、合乎人道主义的和谐社会国度里,私人借贷高于国家借贷利息,严重扰乱了国家金融秩序与国家银行对社会的融资秩序。

目前在国家的经济建设之中,部分人抓住机会先富起来,有了更多的资本握在手中,为了发展经济,而实行各种经济形式并存,而部分资本充裕的个人,做起了私人放贷的生意。

然而,在我们这个以法律为准绳、遵循规章制度、始终坚持以人为本理念并且高度重视人道主义精神的和谐社会国度之中,却出现了一种令人忧心的现象:私人借贷的利率竟然远远超过了国家借贷的利息水平!这种情况犹如一场风暴,严重地冲击并扰乱了国家原本有序的金融秩序以及国家银行对于整个社会的融资安排和管理。

一方面,过高于银行利率的私人借贷利息使得资金流动变得异常复杂且不稳定,给金融市场带来了巨大的不确定性;另一方面,它也极大地干扰了国家银行作为重要金融机构对于社会资源合理配置的调控能力,从而影响到社会经济发展的正常节奏和方向。这不仅损害了广大民众的利益,更对国家整体的金融安全构成了潜在威胁。

如果法制规定,私人借贷与国家银行贷款利率一致。如果高出银行所规定的贷款利率,国家不予承认其借贷合法性。这种民间借贷的方式、扰乱金融市场的现象,便迎刃而解。国家也更强有力地控制金融市场。何以出现民间借贷如此嚣张,以至于逼人跳楼、上吊、跳河、喝药等各种手段而走上不归路。

所以说,私人借贷,规定的利率标准等同于银行贷款。这样,在经济的发展中,融资与管理更合理、更健康。

@乙:不过,一种现象的产生,需要一个过程。一种现象的过渡,也需要一个过程。一种现象产生了,一刀切是不可能的,及时解除更是不可能的。特别是发展经济、改革开放的时代,也是摸着石头过河的时代。

@甲,不聊了,休息了。明天还要去“搬砖”。

215

我听小星打电话说,他在金水路租房开了一家卖肉的超市,在回熊河的路上,车行走在新县三桥时,看到出了一起交通事故,下雨天大货车撞上了一位骑三轮车的妇女,当场死亡。

生命的消失只在一瞬间的决择!请你珍爱生命,文明出行!

在这个广袤无垠的世界里,我们每个人都是匆匆过客,但我们的每一次出行都承载着对生命的尊重与关爱。文明出行,这不仅仅是一句口号,更是一种生活态度和社会责任的体现。

当我们踏上街头,无论是步行、骑行还是驾车,都应该牢记文明出行的重要性。行走时,请遵守交通规则,走人行道,不闯红灯;骑车时,佩戴好安全头盔,注意车辆和行人;开车时,系好安全带,保持车距,不超速行驶,不随意变道。这些看似简单的举动,却是保障我们自身以及他人生命安全的关键。

关爱生命,从文明出行开始。因为一次小小的违规行为,可能会引发无法挽回的悲剧。也许只是一瞬间的疏忽,就会让一个幸福美满的家庭支离破碎,让亲人们陷入无尽的痛苦之中。所以,让我们时刻保持警惕,用文明的行为守护自己和他人的生命之路。

同时,文明出行也是社会和谐发展的需要。有序的交通环境不仅能提高出行效率,还能减少交通事故的发生,降低社会成本。当大家都能够自觉地遵守交通规则,相互礼让,道路就会变得更加畅通,城市也将焕发出更加强大的活力。

让我们携起手来,共同倡导文明出行,以实际行动关爱生命。让每一次出行都成为一段平安、愉快的旅程,让我们的社会因文明而更加美好!

我是农村人,但在城市务工生活了近三十年,第一次去广东时,有一回与同村的三弟在厂门口招聘工作,当时许多找工作的人排队填面试入厂证明,一辆皇冠车从我们身后驶过来,三弟眼快,把我迅速拉了一把,轿车擦着我的手背呼啸而过,当时惊出了一身冷汗,但不幸的是,我旁边不远处的小姑娘当场躺在血泊之中……原因是老板娘学开车不久,见人多慌神,错把刹车踩上了油门。从那之后,我走路便心有余悸,真是“一朝被蛇咬,十年怕井绳”。

十五年前,三弟从新加坡务工回来,说国外车辆虽多,没有交通信号指示灯的地方,车让行人先行,在路口见到有行人需要过马路,五十米外便开始减速准备停车,在路口让行人先行后再启动汽车离开,我听后很是羡慕。直到现在,中国各地还没能完全实现这种行为规范的意识与管控——深为有些民众行为而愧疚,深为社会管控意识而唏嘘。

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