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第53章不伦和尚（第3页）

不伦和尚道：“这串舍利佛珠告诉贫僧，贫僧会遇到一个与我有相似境遇的人，佛珠说，那是来度化贫僧的人。贫僧不知道信的内容，但贫僧想，既然境遇相似，那施主看过信之后的心情，应当与贫僧知道真言寺弟子做下的恶事时，心情相差无几。”

“大师与我的情况应当是不同的。”洛闲云否认道。

真言寺只是部分弟子做了坏事，只要好好处理，还有挽救的余地。北辰派却是整个门派选择了自保，没有作恶，但却更令人失望，不知道该如何处理。

这性质截然不同。

不伦和尚道：“施主有所不知，贫僧这一生，都在追求一片清净之地。”

面对洛闲云，不伦和尚娓娓道来。

他生于皇室，却淫乱后宫，只因他所处的环境便是那样。

他生于皇朝末年，整个皇宫早就没了治理天下的心思，只想满足自己的欲望。

父皇圈养野兽，在民间选取壮士与猛虎搏斗，视人命如草芥。他强占大臣妻女，号称天下女子，只有生我者和我生者不能碰，其余皆为他的禁脔。

不伦和尚有样学样，将这一身畜生脾性学了个十成十。

他不觉得自己有错，直到父皇撞破了他所做的事情，提剑指着他的时候，不伦和尚才惊讶地意识到，父皇竟然知道他所做的一切都是错的，却只允许自己做，不允许旁人做。

他厉声指责父皇偏颇，父皇却说天下人皆是如此，宽以待己，严以待人，没人能做到严于律己。

不伦和尚当即自宫，用行动向父皇证明，他可以做到。

面对这等场景，帝王也十分震惊，认为屈辱地活着比杀了不伦和尚更能惩罚他，将他关入寺庙中，为他取了“不伦和尚”这个法号。

在寺庙内，不伦和尚获得了难得的平静。

他觉得他身处在一个禁欲又充满善意的地方，他深深地忏悔自己曾做过的事情，并决定用一生来弥补。

直到他看到几个长老以驱魔为名，私通官宦夫人；直到他看到寺庙以赈灾为名向商人敛财后，这样的想法也轻轻碎掉了。

父皇说的没错，世界就是这样的。

于是他屠了寺庙众僧，放火烧寺，逃离了这个寺庙。

他的所作所为被一个魔修看中，认为这样狠辣之人该当是魔门子弟。那魔修收他为徒，传授他功法，教他做一个恶人，不伦和尚也欣然接受了。

不伦和尚认为，与其要求人善，倒不如追求恶，或许坚持到底的恶更能持久。

他跟着这个魔修烧杀抢掠，无恶不作，却在一次看到这魔修大发善心，救了一整个村庄后，再次信仰坍塌。

他觉得这魔修没办法恶到最后，不符合他心中的贯彻到底，于是他将这魔修也杀了。

不伦和尚手染鲜血，杀得正魔两道都不敢惹他，只有血冥老祖这个将心狠手辣、无恶不作贯彻到底的魔头，才愿意与不伦和尚相处。

但血冥老祖也希望不伦和尚死，这家伙太可怕了，说不定哪日就觉得他不够恶，翻脸杀死他。

偏偏不伦和尚法力高强，血冥老祖没把握杀了他，就决定用诡计害死不伦和尚。

血冥老祖将转灵根之术交给不伦和尚，说不伦和尚的灵根不好，与心法不符，应当换个至刚至阳的灵根。

不伦和尚知道血冥老祖想借刀杀人，但他并不反感，他很欣慰，觉得这才应该是将恶贯彻到底的魔修所为。

他很欣赏血冥老祖的恶，愿意成全血冥老祖。

可惜，他转灵根成功了，不仅没有死，还因为功法和灵根相符，变得更强了。

但在转灵根之后，不伦和尚的想法变了。

他突然觉得，贯彻恶其实是很容易的一件事，他不该追求这种简单的事情，他还应当回归本心，贯彻善。

于是他找到真言寺方丈，表达了自己的想法，他告诉方丈，他愿意放下屠刀，行十万功德，并在功德圆满后，由方丈亲手杀了他。

他不会再作恶，还会用自己的力量做善事。但相对的，真言寺必须纯洁无垢，以绝对的善封印他。