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第1部分（第1页）

<；1>；　尝试

伟人之所以伟大，就在于他们非凡的胆量，毅力和能力，机遇、胆识，巧合〈两个以上对立统一体，在外在能量的作用和推动下，产生碰撞而形成的焦点火花〉，敢于去尝试新鲜事物，探索未知。无论是技能，知识面，还是经验，运势，心理，承受力，他们都比较全面和丰富。这也是领导人所必备的心理素质。他们尝试过不如愿，知道怎么尝还人生。许多伟人胸襟宽广，能以德报怨，具有深层次下培养出的复合心理素质和能力。做人从生理角度来看，并无什么基本不同，你做为一个普通人，伟人们的勇气和意志对你一点影响都没有吗？面对新机会新模式新挑战，　你为什么不去尝试一下你能作，而又力所能及的事物呢？哪怕是一丁点有意义、有价值的小事呢？事实证明，经过无数次的筛选，很多人被淘汰出局了，且不要说什么能力和生存了。社会存在结构，分工和生存哲学。伟人铸造的是功在当代，利在千秋的伟业。

每每回首，你常常扪心自问吗？我还能活多久？既然生命是如此的惊人的短暂和宝贵，你应当拒绝去探索新鲜的事物吗？　也许你会脱口而出“那事我不懂，我害怕”等等自我挫败性的话语来搪塞安抚自己。是的，隔行如隔山，如果你进入一个完全陌生的领域里面，起初，是有不少困难。但是，惧怕未知，比动手去作，从心理上来看，要更容易得多，　更有惰性。对于任何一件新鲜事物，都有从不懂到懂的这么一个必然过程，因为，除了脑中固有的天生随机概率计算功能外〈狭义巧合〉，也就是神机妙算，　先知先觉是不存在的。人一生下来，就命中注定了要与这样，那样的困难和矛盾作斗争，所以说需要不断学习和实践呢。在明白了这一道理之后　，你还畏惧，害怕什么呢？天大地大，社会很朦胧，人尤其复杂，要笑看困难和矛盾。

要想去尝试新鲜事物，首先要从心理上去克服“惧怕”这一心理上的障碍，要从心理上明白，怕又有什么用呢？如果你这怕，那也怕，那你还能干什么呢？还能在这个星球上生存吗？由于人的惰性，人们乐于安于现状，自得其乐。但人是一种会思维有情感不断进取向上，运动的高等动物，如果你把自己的一生固定在一个密闭的环境内，不去创新，　因循守旧，那么你这一生，将一事无成，自我淘汰。固步自封，寻求安妥，　不是生活的唯一准绳和标准，人往高处走，水往低处流，人挪活，树挪死　，如果你不动手动脑做功运动，就可能做蚕自缚，自取灭亡，自生自灭，一事无成。

在克服了惧怕这一心理障碍后，就应采取积极有效的行动和措施来，去正视新事物，为自己制定一个可行的行动方案来。期望值要收敛，并预测一下结果：最好应该是怎样？最坏应该是怎样？　折中应该是怎样？动态调整应该是怎样？成功的概率是多少？自己的身体状况，经济条件，　心理的承受力如何？天，地，环境与自己的关系如何。不打无准备之仗，有的放矢，在进行了一系列的论证和物质，精神准备之后，你就可以去尝试新事物了。但无论如何，心理应有这样的准备，干什么工作，　事情都存在风险与不测，即使你是轻车熟路，也是如此。古往今来，任何一级的统治者都存在问责制，因为民能载舟，也能覆舟。

记得第一个吃螃蟹人的故事吧？当时　，有的人说此物肯定好吃，乃天下第一美食也；有的人说此物有毒，吃了肯定死人　。但无论什么原因，他还是吃了，尝了个鲜，于是，天下就有这道美食也。　我们不能不佩服他的勇气和胆量。要想知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝，也就是实践出真知，出感性认识和直接经验。在尝试的过程中，必然会遇到这样，那样的新问题，矛盾和困难。　出现问题，矛盾和困难并不可怕，关键是你的心理上要产生一种亢劲和力量，承受力，去做功克服它们，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与自己斗其乐无穷。首先，　要在战略上藐视它，战术上重视它。所谓藐视，就是在心理上放轻松，　看得轻些，很坦然，不应有大难临头的感觉，确信自己能克服它们；　所谓重视，就是在采取的具体手段和方法上需要认真，灵活，巧妙　，全方位和要有侧重点，一点毗漏都不可忽视。这就是对立统一的辨证法，　解决问题，困难和矛盾的指导方法。在解决任何问题，矛盾和困难的过程中，要把握好“度”这个概念，所谓“度”指的是程度和量要恰到火候，适中，不要走极端，用量化参数来表示，就是你自己的利益要符合黄金切割<；大于三分之二>；的原则。

敢于尝试，并不是让你不惜代价地去冒险，　或者无法无天。因为，做任何事情都有行为准则，法的精神是维护每一个人的空间利益范围。风险与冒险在概念上有本质的区别。前者指的是任何意想不到的突发事件，时时有可能发生，它贯穿于生命的整个过程中；而冒险则是人的主观行为。如果你不怕死，有条件，精力，可以去探险，没人会管你。如果你只想安逸的生活，又不失创新，你可以有条件地去尝试，去作，去动态调整，而不是安于现状，无所事事。但无论如何，　你的具体行为应在法律，道德和行为规范的活动范围内运动，否则，你将在社会中到处碰壁而自食恶果，因为你侵害了他人利益。联合国有自己的宪章，事物有自己运动的规律和法则，这些空间框架在一定程度上是不可愈越的。只有常年累月真诚勤奋，不断探索，创新，你才能生存，活得更好，更久，更有意义，即使再无奈，也要物实，理智。所谓生活质量，就是立足现有条件，生存在一种有价值欢快的意境中。书　包　网　txt小说上传分享

<；2>；　人生

人只不过是一颗小小的草，一根会思维的随遇而安的脆弱小草，思维成了人类自身力量的源泉和见证。它也是人类在这个物质世界中生存，繁衍下去的动力和根源，并使人类为自己的丰功伟绩建立了不可磨灭理想的丰碑。是理想即现实奋斗的目标。生存，还是毁灭，这是人类所面临的共同，本质，决定性的难题。　人生对于我们每一个活着的人来说，仍然是个不朽的迷题。　人与动植物的更本区别就在于：动物仅靠极原始的，低级的思维生存着；植物仅有极简单的感知觉；而人就不同了，人不仅仅活着，还要明知故问自己为什么要活着，自寻烦恼，追问自己活着的意义是什么？人是一种追寻生存意义等理念和信念的会思维，制造工具的高等级动物，　他比普通的动植物更聪明，更富有杀机，更残忍，也更有理性。从某种意义上说，人是一种对立统一的矛盾体。人认识自己的存在有两种形式：即感知觉和思维<；包括意志，随之而产生的各种记忆，情感等>；。人在思维过程中，通过对客观物质世界中各种事物的个别属性，整体的反映，建立了视，听，嗅，味，肤，触等形象的感知觉，而初级地认识了客观物质世界；又通过思维加工，对客观物质世界的根本属性，作出了科学，严谨的概念，判断，推理，逻辑反映，　而高层次地认识了客观物质世界，并对自己的行为作出了正确的指导方针　，又通过反馈，科学地予以了校正。虽然，有些认识不免还存在谬误，不乏浅显　，片面，但总是在认识过程中得到不断的完善和发展，并螺旋式地上升着，不断的高层次回到原点上，即时的现实中，过去的有用保存，无用的就过去式，不断向前探索。人生——无题剧：吃喝玩乐，消摇自在，

随遇而安，不断博取，人间正道是沧桑，学会梦幻人生舞台，晒人生轨迹，结算人生。学会在有物质保障基础上，而形成的文化底蕴的高层次精神系统享受，学会屏蔽选折反馈信息，建立人与人，人与社会，人与自然的和谐统一，通融互惠。

我们的人类社会正由现在的复合社会《原始，奴隶，封建，资本，社会主义》，向更高层次的科学立体社会《外层空间》

发展和转化。每个人的环境，权力，能力，责任和义务不同。

乌托邦式的理想国，只是小儿科的启蒙读物。过把瘾就死，死了

也甘心，这是神圣者的理念，是心理哲学与研究，需要理想的

丰碑做为目标，以欲望，意志产生原动力，用科学的方法论，在特定的环境和条件下去征服和实现它。底线是温饱。无论那种世界观只是一种哲学，思维的方法，而现实的牢笼却顽强地束缚着人类的心灵。人类渐渐认识到与其怨天忧人，不如立足现有条件，做功找对策奋斗。先独善其身，后兼顾社会。先适应后改造。改造是有环境和条件为基础的，有强大阻力，变革并非易事，首先是思想，因为意识是个场，有能量和反作用。

人生的存在并不空虚。善良和容忍是人群体效应的本性和本能。人生有四大任务：积蓄，创造剩余价值，繁殖和享受。由于宇宙，大自然，万物有其自身的运动规律，每一个天象天体和地球上的物体的运动，互相折射映射和反射，都在地球上的万物中，有着一种激励和响应的因果逻辑关系，天和地浑然为一体。首先，人类在遵循客观规律，利用，改造物质世界，不断为物质世界的文明和生存环镜的和谐做出着贡献。　通过以人为本，包括以他人为本，积累财富，不断地完善人类自身。虽然人类在不断消耗物质和能量，但人类总是在不断产出，为后人积累物质和精神财富，创造剩余价值，且要大于他自身的消耗。由于意志客体化的表现，使人产生了欲望，驱使他们去争取要实现的奋斗目标，且意志是坚强的，目标是不可动摇的。当人类对物质世界的认识愈加明晰，智慧愈加发达时，除了人生的各种幸福外，伴生了痛苦，悲观，失望和精神疾病，这也是上帝造人的妙处，使人不能随心所欲，　只是每个人的自由程度不同罢了。

每个人的一生，都可分为过去，现在和将来。过去是已逝的往昔，将来是未知数，只有现在是真实的一刻。而现在这个过程，象白驹过隙似地疾驰着，向将来一步步地走去，直至死亡。一个个前仆后继地被死神召唤而去了，一个个婴儿又诞生了，如此轮回，循环往复。在流失的时光中，生命，事物的一切都在运动变化着，没有哪一种形式的存在是永恒的，唯一能留传至今，甚至未来的，是人的思想和意志，过去我们需要总结，问问自己做了多少有用功；现在我们需要珍惜，问问自己如何提高效率效益。效率并不等于效益，在资本社会中，金钱是必需的，即使将来出现意识货币，也是如此，并遵循着动态平衡流通的原则和规律发展，变化着；将来我们要憧憬，问问自己还能走多远。深入浅出，简单生活，顺其自然，而主观调控，性情越纯朴，人生越快乐完美，人生最基本快乐在于碗铭炊烟中。。

有的人认为，人生有三种极端的要素：一种是由强烈的意识而产生的欲望；二种是思维和意志；最后一种是理想。做为一个人，其人生并不是梦，只要看看你对社会做出了什么应有的贡献，哪怕是微薄的一份，创造积累了多少物质精神财富，　就可以说明你没有梦幻人生。在人的一生中，喜，怒，哀，乐，悲等情感常常困扰着我们，人生有幸福，快乐的物质，精神享受，繁衍后代的喜悦，自我价值的实现，现实的努力，意志的归宿等活动。即使是做了一件成功的小事，都是幸福的，因为人会穷欢乐。有了灵魂，思维和现实的努力，这也是一种幸福。但是，人类还需要不断应付人生的各种不幸：悲哀，疾病，痛苦，贫困，争斗，欲望和不满足等等。总而言之，人类在现实生活中有痛苦，也有幸福；既有物质上的，也有精神上的，这就是人生的辩证对立统一。

人生活在这个物质世界上，地面是他的双脚，天空是他的臂和头颅，太阳是他的养分。放眼望去，有阳光，也有黑暗；既有痛苦，也有愉快，但幸福多于痛苦，这就是我们的人生。人最朝前的是聪慧的大脑和执行命令的巧手。用我们的双眸放眼去看世界吧，忘却苦恼，悲愤，用聪明的大脑，保持心理平衡愉快，不要用悔恨，恐惧，病态，忧虑填满心灵的空间。现实地去奋斗吧，学会摆脱，避免拖延，用智慧战胜惰性，克服困难，奋斗一生吧！胜利在向你招手，曙光在前头

<；3>；自我

“我的……　我要……　我害羞，我挺懒，我害怕，我记性不好，我就是这样，我是天生的，不知怎的，我就是控制不了自己……”不难看出这里面有一个同义词，那就是“我”，我怎么怎么地反复循环，每一句话都是在解释翻译自我，却从不考虑他人的利益。我们的社会是一个和谐的社会，每一个人都有自己合法的生存空间而不能排斥他人的存在，而否定社会的系统论。　我怎么怎么这种自我描述的词语有两种来源：一种来自他人。当你儿时，父母给你挂上一些标签”你怎么怎么……。你吃亏了”灌输的这种自我保护意识并使它一直延续至今天，反过来表现为超级的自我；另一种来自于你自己，由于干任何事情都首先考虑到的是自己的利益，　害怕艰难困苦的改变，而给自己定下了一些自我描述的准则。　许多自我描述的词语大都是你过去所经历的事情的产物，或未来你理想中事物的产物　。利用自我描述词语来维持旧的自我只有一个好处，回避现实，　使你避免在自我改变中冒种种风险，并且永远改不掉导致这些自我描述的行为准则。而陷入刀自恋型人格障碍中去了，固守自我，维持现状的最大好处便是避免改变，自我保护，害怕吃亏，而后，每当用自我描述的词语来解释你并不喜欢作的行为时，便可以想想你自己也许成了钢板一块。当然，我怎么怎么的恶性循环要比改变自己容易许多。如果你认为社会应当对你现时的不满和过错负全责，你又不去主动改变它，否定劳动做功，穷则思变，你便等于让他们在今天仍然控制着你自己，将他们摆在高于你的位置上，并巧妙地为固守”我怎么怎么”的消极状态找到一个“合理”的借口，这可真不错，它使你固守成规，避免冒任何风险。毕竟，如果你的我怎么怎么是社会和文化传统的过错，即使你先前不能避免　，但你现在就应该避免和挽回损失。

我们的社会是一个和谐的社会，每一个人不管层次，位置大小都有自己合法的生存空间，绝不能排斥他人的存在，而否定社会的多元系统性。由于人性的弱点，造成了一些人的心理缺口，社会的保障机制的完善，使的人类的竞争更科学，安全，人文和激烈。促使科技文明高度发展，而推动生产力安全高效。

心理疾病的魔咒使人自恋，而无异于排斥和压缩他人人格和生存空间，使别人的性灵空间变窄，而无人性可言。因此，我们需要净化心灵，捡拾失落的心灵圣经，调整心理天枰，自我提升，自我诊断。自己描写自己，避免自恋。以人为本，包括以他人为本。实现心理养生，学点生存心理学，避免心理饥饿

，产生自恋型人格障碍。要清醒人生，产生爱和人性。心理要

能博弈，承受变化带来的磨度，知天命所归，将人类文明与宽容结合。心境决定意境，所处的生活角度位置和条件决定了思维的宽度高度和深度。由于意识是?