之物给得吾。写毕让儿子带回去。在途中,其他的儿子们以为父亲肯定会
给他很多财物,等他过来时,便一涌而上责问:“我们父亲给了什么?”
边说边上下搜查他,他说:“没给什么,只是给了一封信。”打开看了看
也没什么,心想父亲肯定是骗他的,就把他放走了。在家久候的母亲待儿
子回来就问:“你父亲给了你什么东西没有?”儿子说除了一封信以外,
什么也没给。母亲看了看信什么也没看明白,生气地说:“你的父亲很不
好,他骗了你,信里什么都没说。”就随手把信丢到一边去了。但儿子心
想:我父亲是个好人,肯定不会骗我的。又将信捡起来仔细地看了看,独
自琢磨:信中的‘城’就是我家,‘尸处’就是尸陀林,‘快’是古时对
马的赞称,‘瓶颈之物给得吾’即宝瓶外面的财物给我的母亲。大概是在
我家住的东方一由旬处的尸陀林,尸陀林有一棵马耳树下可以挖出宝瓶,
瓶中财物由我用,瓶外之物给母亲。领悟到了父亲的密意后,在晚上夜深
人静时,他向东方一由旬地方的尸陀林处走去,果然见到一棵马耳树,他
在树下一直挖,终于挖到一个金瓶,金瓶的颈上有一串宝珠,他遵照父言,
把这串宝珠交给母亲得吾,其余财宝由自己享用。诸比丘,你们是怎么想
的?当时的施主就是现在行持菩提的我,当时的大儿子就是现在的耆婆医
生,当时他也是能知吾之密意。”
耆婆医生配制好药后,想:佛陀是金刚身⑴,象常人一样的药量恐怕
不见效,故应该将佛陀的服用量增加至三十二两。世尊服药毕,吩咐医生
将所剩之药分给僧众。提婆达多听说了,便问医生世尊的服用量,他也要
吃三十二两,医生告诉他:“世尊的高大金刚身三十二两正合适,你也要
三十二两肯定消受不了的。”他还强辩道:“我也是金刚身,为何消受不
了?就是要给我三十二两。”无奈,医生给了他三十二两,吃了后,他未
消受,极为痛苦。第二天,耆婆医生供养世尊稀饭,他明知自己消化不了,
却对世尊心生嫉妒,又要了一大碗,强喝下去后,疼痛更是无法忍耐,倒
在地上,翻来滚去,大喊大叫,难受极了。阿难尊者见自己的亲兄弟如此,
生起了很大的悲心,急趋佛前祈求:“世尊,提婆达多已经病得不行了,
请世尊慈悲加持他。”世尊自灵鹫山遥伸手至王舍城的提婆达多的头顶上,
以谛实语加持道:“我子罗 罗天天承敬我,与提婆达多天天加害于我,
在我的心中没有任何差别,若所言是真实的话,则愿他的病马上好。”言
毕,以世尊谛实语的加持力,他的病立刻好了,但他仍是心里不满地说:
“释迦牟尼佛虽然手摸到我的头,但没有任何加持,只是他在医学方面有
一点点能力,以后可以维持生活而已。很多人都现量见到世尊对他的加持,
包括他自己的朋友也是赞叹世尊的加持力不可思议。诸比丘见他是知恩不
报的人,便请问:“世尊,您已亲自解除了他的病痛,他却是心里不满,
不知报恩,他为什么会这样?”世尊告曰:“不仅是现在,以前我与他也