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第7部分（第1页）

同样的道理，同样的韵味，似无还有之处其实正蕴含了绝版的风景。其实，不单单是国画，唐诗宋词中也有异曲同工之妙。

“聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？”知与谁同？知与谁同？欧阳修的这一问可真问苦了多少游子离人的魂，问碎了多少思妇别友的心。词已戛然而止，不止的是那情丝，那余韵，缠绵而又悠长。

这就是“无”的艺术，“无”的风情，其实生活中不就是这样吗？看似平淡无奇，毫无余味可寻的东西，当我们细细揣摩，用心感悟，我们的心会发现那似无还有的知识的海洋，真理的天地。

芝兰兮，归来

已经事隔半年了吧，某天中午的《今日说法》节目内容至今依然历历在目。

那天，刘姨、妈妈和我在妈妈单位的餐厅吃饭，恰巧我们3个都是《今日说法》迷，于是准时地打开了餐厅里的电视机。

节目的内容是：一个20多岁的青年男子因车祸致死，肇事司机逃逸。事后肇事司机又主动前来自首，声称：“一切都是我的责任，快结案吧，该赔就赔。”警方察看现场时发现，有一滩血迹距尸体有10多米远，死者的一只鞋子也在这摊血迹中，并经DNA鉴定证明这是死者的血。

看到这我笑道：“司机还有点良心嘛，知道要自首。”妈妈却笑着摇了摇头：“事情恐怕没这么简单。”

警方对肇事司机的行为产生了怀疑，于是想方设法调取到了当天该路段的录像。结果让所有人震惊：录像上，午夜时分，路灯昏黄，一男子匆匆跑过街道，猝不及防被一辆黑色本田撞倒。本田继续前行，忽然，本田调转车头，朝受害者加速冲了过去……

法医鉴定证明，致人死亡的主要原因是本田对该青年男子的二次轧压。

一个年轻的生命这样去了，一个美满的家庭就此毁了。

我真的无法想象当那个司机掉转头去的那一瞬间心中的闪念是什么，也许是“撞伤不如撞死”，也许是“死亡补偿金丧葬费比医疗费、精神损失费要低”　吧。我不知道。我只知道在掉转头的那一瞬，一个灵魂蜕变成了魔鬼，一颗心灵四分五裂，人性，就在那一瞬泯灭。

天网恢恢，疏而不漏。司机也许是心存侥幸，以为夜深人静只有天知地知己知，岂不知电子眼一知而后天下皆知。这是禽兽不如的行为，它让我惊见了人性的泯灭。

其实，真正的人性，不应该是只在众目睽睽之下的美德，无人之处的寂寥才是对人性最好的考验。

芝兰生于空谷不以无人而不芳，君子修道立德不以无人而失节。

让芝兰归来吧，永驻己心，处处芬芳。

百花齐放春满园

同样的离情别绪，在欧阳修笔下是“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”的愁肠百转，在崔莺莺眼中是“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的悲悲戚戚；同样是那一轮圆月，苏东坡把酒祝月“但愿人长久，千里共婵娟。”王维黯然伤月：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”

同样的事物在不同人的眼中演出了别样的风情。不同的色彩汇成了中国文化的五光十色、流光溢彩。

然而有的人试图抹杀多样，埋葬七彩。秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家，独尊儒术，其目的是希望让天下只有一种声音。然而，这束缚了国人的思想，让我们失去敢为天下先的豪气，让我们不再有舍我其谁的雄心。多年的束缚让我们这个民族失去往日毕露的锋芒。

康乾盛世的背后，文字狱白骨累累；“维民所止”的惨案，石头记的惨遭封锁，使得中国文化倒退百年。

整齐划一不是赏心悦目，它的背后有许多个性在哭泣。

文化，就因以博大的胸怀要接受万端。其实，不仅仅是文化，世界的很多东西都需多彩。

汉白玉可以雕成宫门的石狮，见证一个王朝的兴亡；玄武岩可以承载汉谟拉比法典，传递千年的文明；石英则可以制成钟表，记载时间的脚步。它们的独特为世界添彩。

对同一事物，应允许不同人有不同的看法，因为一枝独秀不是春，百花齐放春满园。

让我们精心呵护每一朵芳花，让春天长伴左右。

（后记：这次考场作文题是一幅漫画，漫画内容是：天下着大雨，有人叫好，有人烦恼，态度观点各不相同。）

攀比是一把双刃剑

时下有很多中学生，谋生本领尚未掌握，消费意识却已大大超前，衣食住行处处讲究，同学之间互相攀比，从自行车到手机，从运动鞋到发型，无一不是追求名牌，以至于上课无精打采，放学神采飞扬，试卷红灯高挂。故有人叹曰：攀比之风可以休矣。

但是，倘若换一个角度，攀比也可以带给我们另一番景象。

先秦诗经缠绵，战国百家争鸣，盛唐诗风烂漫，大宋词曲婉转。这是文人的攀比，这样攀比比出了中华词藻的光辉灿烂，比出了中国文化博大精深。

孔明的羽扇煽起了一场惊天大火却燃不尽曹孟德的万丈雄心，孙仲谋平定了东吴却终究未能君临天下，这也是攀比，比谋略，比气魄，比谁才是黄袍加身的一代天骄。这样的攀比是英雄的攀比，豪杰的对战。

二战期间，为破译德国的密码，丘吉尔不惜集尽天下英豪；为制造原子弹罗斯福力排众议；为了全人类的安危，爱因斯坦数次上书。这还是攀比，比人才，比科技，比谁才是战争的最后赢家。