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第31部分（第1页）

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一千年，说长不长说短不短。对于青云来说，千年时间只是眨眼时间，可对于正在发展的人族来说，千年却极为长久。

因青云的关系，人族对妖族很是痛恨，而妖族也非常的垂涎人族身躯，所以两族经常有大战爆发。后女娲发现此事，马上就下令约束众妖。只可惜，她女娲虽是圣人，可此时妖族大部分都是新生，根本就不知道远古之事，故她的命令，也只是对一些大妖管用罢了。

大妖约束了手下，使得人族一时清静了下来，可也有许多的妖族依旧在猎杀人族。这使得人妖大战不发，小战不断。对应的，道士之风也在人族盛行起来，尤其是昆仑山玉清宫，更是无人不知无人不晓。

当然了，青云的武道相比也不差，但因为众人的隐退，使得武道沦为左道，大家学习也只是因为他们学不到道法罢了。

十年后，伏羲部落越发壮大，在广成子等人的帮助下，伏羲顺利成为人族共主，一统整个人族。到此时，人族终于进入统一时代。

伏羲继位，马上推行自己的政策，他以动物的骨头制作了骨针，以动物的筋做线将猎物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人，免于冻死。并沿用巫族文字，在人族中大力推广，但此事被广成子等人所阻，无奈下伏羲只能命人造字。好的是，巫族已经创造出了文字，人族只需要按照其形态稍加变幻，便可成为自己的文字。

如此来，人族提前有了自己的记事方法。

此外伏羲还倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，帮助人们“修身理性，反其天真”。

在伏羲统治期间，他将其统治地域分而治之。而且任命官员进行社会管理。还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。

由于巫妖大战，天庭被毁，后昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理天地，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，使得许多族人无故受灾，伏羲却是每天都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不其数。

为此伏羲苦恼不已，总想着如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，想要找到些灾难发生的规律。

有一日他又在洛水旁思考着，突然他听见了两声奇怪的吼声，抬头看去，只见从洛水中浮起一只大龟，龟背上驮着一本书，从洛水对面的山洞中跑出一匹赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼。蹈水不没，马身而龙鳞的异兽，此异兽正是龙马，龙马背上放着一张卷图，此二兽将背上之物放于伏羲身前便消失不见，此物正是那先天灵宝河图洛书，此宝自帝俊身陨后被鲲鹏所得，如今伏羲证道所需，自然被女娲从鲲鹏那里拿来，遣神兽呈于伏羲面前。

伏羲上前将河图洛书捡起，只见那河图洛书上蕴含着极为浓郁的灵气，竟然比明玉送他的伏羲琴还要浓郁，忙将其收入怀中，回到部落将其祭炼完成。

得了河图洛书后，伏羲便开始慢慢体会其中所蕴含的大道。伏羲前世为妖族大圣，如今转世成人，悟性更佳。每日里处理完族中之事后，便参悟河图洛书，如此九年后，终于被伏羲悟透。

遂仰观象于天，俯察法于地。以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。此谓之八卦图，使得人族有了躲避灾祸的能力。

伏羲悟出八卦后，便在部落中挑选出极为聪慧的族人，开始教授这些族人八卦之术，数年后待这些族人将运用八卦推算之法悟出一点皮毛之后开始传于人族，伏羲的声望更开始传到更远的地方，被无数人族所知。

伏羲治理人族三百二十六年，始功德圆满，遵老子圣人之命，到火云洞修行。

伏羲走后，把共主之位让给了神农。

神农，又名烈山氏，生于渭河流域的一个姜姓部落，其母名任姒，任姒一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了烈山氏。

烈山氏少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。长大之后更是对于农业之事极为精湛，那时各部族由于伏羲的教导越来越多的人学会了八卦推算之法，人能躲过的灾害越来越多，人的数量也是越来越多，人族所能打到的天上的飞禽和山里的野兽越来越少，采摘的果实也已经不能满足部族的需要，烈山氏成为部落首领之后每天都在想如何解决族人的吃饭问题。

当年青云创种植粟米之术，然巫族好战斗，不喜种植，故流传不多。后人族诞生，青云便把此法传入人族，使其可有饭吃。可巫妖大战时，人族被战波及，并未把种植之术传承下来。如此随着人族不断发展，又开始为吃食而发愁。

烈山氏听族中老人说起上古时期，人族有无数武士，各有神通。当时人族曾种植粟米。生活富足，极为兴盛。烈山氏听到后便记于心中，一心想着重复上古人族盛世，不使人族为吃食而愁。

一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏头顶时，九穗谷掉在地上，被烈山氏看见。他突然想起当年听族中老人所说上古先民的种植之术，便把九穗谷拾起来埋在了土壤里。后来竟长成一片。

待到成熟悉后，烈山氏把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒树木，割掉草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

他发现这谷子每年都会成熟一次，所以他领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。

烈山氏教授族人耕种之事终于传到了伏羲的耳中，伏羲听到有这样的人很是高兴，于是便把烈山氏招到身边，对他进行考察。期间，他不仅对烈山氏的才能感到开心，也对他的品德感到满意，如今伏羲飞上，他便自然把共主之位传于烈山氏。

………【047　巫族有至宝　人族历三皇（中）】………

047巫族有至宝人族历三皇（中）

烈山氏继位共主后，在整个人族推广耕作之术，人族因其教授众人耕作之术便将其尊称为“神农”，又因烈山氏烧山为田有火德，故也被称为“炎帝”。

神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。同时，他还发明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。

农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了原始的商品交易。还治麻为布，使民着衣裳。更削木为弓，以威天下。

神农之教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。”神农管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

此时人们不知山林中的植物并不是所有的都能吃，而有些是有毒的，人民常有被毒死的。又因许多毒草使人族染病，如不传染还好，要是有传染病的，更是使得一部落人死亡，震惊人族。

神农对此很是不忍便立誓走遍天下，尝遍百草、使人们知道什么能吃，什么不能吃，那些吃了有害，而那些吃了有益，神农下定决心后便离开部落在洪荒各地游荡，以图尝遍百草。