道教自成立之初,便以渡世济人为己任。
历朝历代,甚至早在黄帝时期,便有道教先贤活跃在历史舞台。
兴周八百年之吕尚,旺汉四百年之子房。
便是道教中人辅佐贤君的代表人物。
诸葛武侯神机妙算,具经天纬地之旷世奇才。
早料到汉祚将尽,却六出祁山,只为感昭烈帝三顾之恩。
如此逆天而行,知其不可为而为之的悲壮豪举,以星落秋风五丈原的凄凉结尾。
实在是因为一颗牵系黎民百姓的赤子之心。
道门之人看似不问世事超然物外,实则心系万民胸怀天下。
可谓:道似无情还有情。
老子曰:天地不仁,以万物为刍狗。
细细思之,实则隐含了“天地大仁”的深刻蕴意。
黄天圣教为了收买人心,不择手段,滥用点石成金。
置百姓生活于不顾,司马承祯不得不管。
虽然看似没有刀光血影,不比十年前的魔门之乱。
实则问题的严重性有过之而不及。
且不说那一箱箱假金散落各地。
贪婪一旦觉醒,便如决堤溃坝。
黄天圣教一定还会大肆炮制假金,来填补众人的贪婪之心。
如此为祸更深。
念及此处,司马承祯的额头起了津津冷汗。
这件事,既然出自道门,便要由道门来解决。
师父归隐近十年,仙踪难觅。
道教几大宗派间又多有分歧,除了众人公认的天下道尊,也就是自己的师父外,没人能统帅天师,正一,灵宝,清微四道。
就连岐黄门,排教,太和剑宗,茅山,崂山,太平道这些道教分支都无法号令。
如果仅仅靠自己的势力,还不足以面对如此大的祸乱。
需要调令道门中人一起行事,才能把影响降到最低。
若是自己挨家挨户,走遍天下,一言不合,上去就打,打完拿金就走。
也不知道猴年马月能解决,更何况这是下下之策。
司马先生心下焦急,陷入深思。