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第2部分（第1页）

一样晃动一下又接下去继续自己动作，他娘的，这才是投影。吴邪加快了自己的步伐甚至跑了起来，他迫不及待的像前跑去，他隐隐有了一个猜测；他预感接下来看到的将颠覆他的世界观。这个猜测太让人恐惧了，但吴邪仍迫不及待的去解开所谓终极的真正面纱。

作者有话要说：

☆、终极

因为张起灵提到过青铜门后是终极，吴邪查了不少有关终极的资料。

孙鹤《终极论》中提到我们的世界是由点和面组成的，人的每一刻也都存在于平面之中。每天，我们都自一个点出发走向另一个点。无数个人都在勾画自己的线，无数条弯弯折折的线，就像天空中无数颗闪亮的星斗汇成云河一样，汇成了人类历史的长河，精确地说，它也是一条有起点而未见终点的曲线，那就是历史。每一个人的起点谓之生，每条线段的终点谓之终极。无数个人、无数代人的终极像一支画笔，将历史的曲线，由起点延至今天。于是我们可以说，终极既是历史，历史即是终极的凝聚物。

基督教神学终极则被分为两个部分领域研究——普通终极论和个人终极论。普通终极论论及的是上帝在历史中施行拯救的全面模式，目的是要使一切受造物在终极的时候得以更新，而个人终极论所关注的是个人永恒的命运。

而物理学家、科学家则认为存在一种可以把所有的自然规律以一种形式表现出来的“终极理论”。所有的生命和宇宙只是完全按照某种规律运行。例如人的所有感情比如高兴、悲伤、厌恶只是一些粒子运行的结果。

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不同领域、不同人对终极理论都不同，或者是说他们把自己的某些理论定义为终极。但从这些不同的定义为终极的概念中，我们可以感受到人们对“终极”一词本身就包含一种崇拜，所以定义为终极的东西感觉都很厉害。

刚进青铜门时的地狱若是鬼道，那么迷雾之后的仙境就是天道，以此推算迷雾可能就是人间，人道。

鬼道惨烈，人道混沌，天道也不过是空有浮华假象。

当吴邪跑出小路跑过迷雾时吴邪想他真的看到了终极。

作者有话要说：

☆、张起灵

看过古装玄幻或是仙侠电视剧吗？那些仙人总是有种代替现代社会的手机视频、qq视频、或是一面镜子、或是一盆水、或是一团带有颜色的空气。而吴邪面前的是无数的彩色空气。像是电影屏幕一样，而里面上映的是整个地球的直播大戏。世界各个角落、各种人种、各种动物、各种植物、包括吴邪仰望着这些“直播”的情景，都在一团空气中显示着。整个世界都在它的监视下。即使吴邪接受过蛇传递的费洛蒙信息，即使吴邪有了许多不属于他，甚至不属于他这个时代的记忆。但是眼前的一切还是让吴邪难以接受，这表明人类，不，是地球都像个实验室，而他们是实验室中的小白鼠。看着眼前的一切，看着画面中人物的悲哀喜乐，看着他们张张合合的嘴，吴邪感到无数声音充斥在脑中。

“妈妈，妈妈我想吃冰淇淋。”

“乖，妈妈一会给你买。”。。。。

“亚洲国家如果联合在一起，我们M国岂不要被踢出亚洲。”

“袭击x号战机，嫁祸给N国”

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“今天我捧你你是众星拱月，我只要开口，我看谁敢捧你。”

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“今天上历史课的老师假发带的可真逗。”

“考试好难啊！”

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“巴西怎么输了，我的钱啊。”

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“□□的机密文件被两个M国人窃取。无论用什么办法不能让他们走出□□国土。”

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“快跑啊，地震了。”

“为什么要地震，我的孩子才7岁。”

“呜呜。。。。妈妈，我怕，妈妈在哪。”

“吴邪呢？我不是让你看住吗？”

“现在追究那些有用吗，那傻子一定是去长白山找哑巴张了。”

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吴邪感觉自己的脑袋马上要炸掉了，吴邪抱着头痛苦的哀嚎“住口，不要说了，住口。从我脑袋中滚出去，我不要听。”

这时一个人从各种画面深处踏风而来，落到吴邪身边，单膝跪地扶着吴邪的肩膀道“吴邪，看着我，不要去想那些吴邪，清醒清醒吴邪。”穿过幽深暗处的迷津吴邪仿佛听到了张起灵的声音，吴邪自嘲的想“我真是疯了，竟然现在还能想到闷油瓶”可明知不可能吴邪还是努力抬起头睁开眼去看。吴邪紧紧拽住张起灵的胳膊道“小哥，真的是你。”张起灵一只手放在吴邪眼睛上，一只手放到吴邪后颈，吴邪想果真是挨千刀的闷油瓶又想捏晕他，可是吴邪已经没有力气去阻拦他，吴邪绝望的将仅有的力气用在拽张起灵的手上。张起灵仿佛明白吴邪的不安，贴在吴邪耳边说“吴邪睡一觉吧，等你醒来一切都会结束的。”仿佛想到了什么张起灵停顿了一下又说道；“我不会走了，吴邪。”终于吴邪的意识陷入了一片黑暗中，昏迷前吴邪想“老子又中招了吧，闷油瓶什么时候话这么多了。”

作者有话要说：

☆、初到异界