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第8部分（第1页）

往的期间也是如此，就算我后来我向她求婚她也没有太多的惊喜，一直犹豫了很久，直到你和小夜子答应出席我们的婚礼，她的兴致才变得高昂了一点，就在今天的婚礼前她还存在着不安。”

新郎对月岛挥了挥手阻止他想要说的话，“我知道你和小夜子从来就没有怨恨过特丽莎，也一直都是期望着她能得到幸福的，但是特丽莎她自己心里那一关总是过不去，她一直自责着自己，但是有了今天这样的一份礼物，我想她终于可以完全放下了，谢谢你，月岛君，还有替我谢谢小夜子。”

新郎神情严肃的对月岛鞠了一躬后扶着特丽莎离开了。

看着他们离去的背影，月岛突然就羡慕起特丽莎来，不管怎样她现在终于有一个能够全心全意疼爱她的人了。然后想到自己和山口现在的关系，他突然觉得头痛了起来，特丽莎是得到幸福了，可他现在距离自己的幸福还有很大的一段距离啊！但是让他放弃却又是不可能的，月岛晃了晃头把这些消极的念头驱逐出自己的脑袋。

看了看婚礼的仪式进行的已经差不多快要结束了，敬酒的的环节也就还差一小部分人就全部结束了，他决定去院子里把找小夜子找到，然后准备回去。

院子有些大，与其说是院子不如说是一个私人花园更为恰当，周围种满了各种各样的玫瑰，其中一以香槟色的居多，月岛认出那些玫瑰是原产地为中国，保加利亚国花的香槟玫瑰，花语是“爱上你是我今生最大的幸福，想你时我最甜蜜的痛苦，和你在一起是我的骄傲，没有你的我就像一只迷失了航线的船”，寓意为“我只钟情你一个”。

由此可以看的出新郎为了特丽莎究竟做到了什么地步。

花园有些大，月岛扫视了一圈，没有发现小夜子的身影，他只好一点一点的慢慢穿梭在花园里找下去。

月岛很快就在一片藤蔓下面找到了小夜子，她正在拿着一根不知道在哪里揪的狗尾巴草逗着猫咪在那里玩耍，看到月岛走了过来她赶紧对他挥挥手，意思是脚步放轻一点，一面把猫咪吓跑了。

没办法，月岛只好停住脚步站在里小夜子不远的地方冲她招了招手，让小夜子跑过来。

小夜子抬头看了看月岛又低头看了看猫咪，歪着头想了想还是向着月岛的方向跑了过去，跑的途中小夜子回头看了猫咪一眼，它只是抬起头看了小夜子一眼又低下头趴在那里不动弹，只不过耳朵一直随着小夜子跑动的声音在晃动。

“爸爸，你找我什么事？！”

“我们回去找你山口叔叔好不好。”

“好啊！好啊！爸爸，我们走吧。”

对于小夜子的干脆利落月岛有些惊愕，他原本以为小夜子会稍微拒绝一下，没想到她居然这么喜欢山口，想到这里，月岛突然觉得自己想到了一个好主意。

“小夜子，帮爸爸一个忙好不好啊？”

作者有话要说：　　在此奉上一些关于日本婚礼的一些资料

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日本传统婚礼

日本传统婚礼仪式大致分为神前式，教会式，佛前式，人前式四种。

神前式结婚仪式起始于日本室町时代，是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多，婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生，白头偕老！因此整个婚礼上最为重要的一道程序那便是喝这339杯交杯酒了！客人给新郎倒酒时，每杯酒必须分三次喝光。然后再互相交换酒杯，给双方倒酒。整个婚宴上，就这样不停的相互敬酒，而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程！

佛前式婚礼上，男女双方在佛像面前宣读婚约，向祖先报告两人结为百年之好，相守一生。婚礼上还把一种叫〃纸垂〃的白色纸剪成又细又薄的纸条，然后把台他缠在　BICIGI树枝上，这是一种传统的风俗，意味着把已故的亲人的魂招回来，永保平安！在婚礼上进行玉串奉奠仪式时，必须由和男女双方血缘亲近的人主持！

人前式婚礼是在一种特定的神面前举行，不用受男女双方家庭宗教信仰的约束，而只是在亲戚，　朋友面前签定一个结婚合约书就行了！然后一起大声朗读婚约书，宣读自己对对方的爱，整个过程仅需10到15分钟。

教会式婚礼根据教派的不同而又分为几种。　原则上本来只有信徒才能在教堂举行婚礼，　特别是天主教派对这要求更为严格！但最近以来，即使不是信徒，　只要在教堂里接受简单的培训也可和信徒一样在庄严的气氛中，　走进神圣的教堂和心爱的人约定终身。

婚礼的服装

大家在看日剧，看到一些日本婚礼的场口时，也会见到一个穿上全白拖尾和服，头戴白帽子的新娘出现在神社当中，或是一个身穿华丽鲜艳织锦拖尾和服的新娘在酒店喜宴（披露宴）出现，接受宾客的祝福，到底哪一款才是日本传统的结婚用和服呢？

首先要介绍“打褂”，原因是因为“白无垢”和“色打褂”外边那件外套其实也是“打挂”来的。“打挂”的由来是室町时代开始，当时富裕的武家女性在秋天到春天期间把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用。至江户时代，大奥中身位地位较高的女性，上级女官和公家女性也会穿着“打挂”突显其身份地位。至江户时代后期，一些富裕家庭的女性把“打褂”用作结婚衣着。

这样看来，“打挂”是属于身份地位高的女性的特别衣着，但其实不然，在民间兴起穿着“打挂”风气的是一班在江户吉原和京岛原的太夫和花魁（即当时的性工作者），“打挂”成为她们的正统装扮，艳丽的扮相令江户的平民女性为之着迷，但“打挂”价值不菲，故成为上流社会女性的玩意，好让她们也能像花魁太夫们般艳丽诱人。

白色那套是“白无垢”，顾名思义全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的纯洁，另外“白无垢”就像一张白纸一样，喻意新娘的个性也变成白纸一张，在娘家时的坏习惯以完全抹去，等待去学习夫家的一切家风习俗，如一张等待再染色的纸张一般，再深层的喻意就是。。。。女儿像泼出去的水一样，希望她嫁了后就不再回头。。。。新娘头上的“绵帽子”是作防寒用的衣物，喻意就像西方婚纱的头纱一样，由结婚仪式（神前式）开始至完结时用来遮蔽新娘的面貌，只让新郎看得见。

日本最传统婚礼

所谓“神前式”，是指在神社的神殿内，以日本神道教为基础，所举行的婚礼仪式。新娘着纯白的和服，新郎着附有家纹的和服在神社的神灵前许下结婚誓言，正式结为夫妻，整个仪式过程可以说是相当庄严肃穆。不过，近年来由于举行教会式结婚的人增多，使得许多人对于传统的神前式结婚较趋势微（注2）而感到惋惜。然而，事实上神前结婚式不完全算是日本的传统结婚仪式。

“神前结婚式”是在明治33年（西元1900年）由皇太子（即后来的大正天皇）参考天主教的仪式，以得到神明的许可、见证为前提，加上神道教的基础，开始举行的结婚仪式。而在这之前，日本并没有所谓的制式结婚仪式。在西方，信天主教的成年男女在结为夫妻时是必须得到神的许可，相较之下，日本显得无礼、随便。也因此，皇太子在旁人建议不要光是举办喜宴就好，应该举行一个庄严的仪式的情况下，就参考天主教的形式举行后来所谓的“神前结婚式”。

由前述可知，“神前结婚式”是以皇室为主，开始举行的仪式。距今约有101年的历史了。在尚未普及前，“神前结婚式”是只有上等阶级才会举办的仪式。其真正普及于民间，成为一般民众普遍举行的仪式，是在第二次世界大战结束后，大约昭和35年左右开始。由于“神前结婚式”是大正天皇所采用的结婚仪式，于是在广为大众所采纳的同时，也被多数人误认为是日本传统仪式之一。

“神前结婚式”不是历代传统仪式却被误认为传统仪式，整个仪式的进行是以神官为中心，庄重严肃地举行；然而仪式光是靠神官的努力似乎仍显不足。基于此，有些人试着改用“教会结婚式”，且发现在整个仪式的过程中，内心有股莫名的感动产生，而这也就是为何近年来“神前结婚式”会日趋势微之故。