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第68部分（第1页）

说到此处，语气突然一变，冷冷接道：“明日就去把那和尚的贡礼，悉数拦截，不得有误。”她所发命令，听来简单明了，受命者自有一种非完成不可的感觉。

圣手公羊应声：“遵命！”与尹靖告退而去。

诸人在茅舍外，商讨如何去拦截“六瓣仙兰”天池醉客道：“那天竺和尚沿途必到各大寺院膜拜，朝廷已接到边疆守将奏折，派遣钦差大臣前去迎接。”

圣手公羊道：“钦差一来，要抢仙兰只怕就费手费脚了。”

宇文雷冷哼一声，道：“宫廷大内之中会有什么高手，几位也太过虑了。”

任年娇心念一转道：“我有一个主意，不知几位高见如何？”

天池醉客人本滑稽，一听她卖关子，笑道：“你不说出来，我们怎知你肚子里怀着什么鬼胎？”

宇文雷是“幽冥洞”鬼主，一听天池醉客说他妻子怀鬼胎，只道是有意侮辱，脸色顿时一沉，怒道：“臭胖子，你骂我妻子怀鬼胎？”

尹靖知他误会，淡然一笑道：“幽冥公子息怒，这位娄兄是言出无心。”

天池醉客一愕，道：“哈哈，原来你就是‘幽冥鬼洞’鬼主。”

幽冥公子连哼二声，道：“你知道就好。”

任年娇突然压低嗓音，絮絮琐琐地说了一阵。

众人连称妙计，于是立即分派人手入长安城，筹备各项用具，忙了一夜，诸事俱备，一宵无话，且表过不提。

翌日长安西城门，来了一位身穿黄色袈裟的和尚，右手提着一支方便铲，左手牵一匹白色骏马，马鞍上驮载着一堆经书及一个玉盒。

那和尚身材高大，眉目端正，看来甚是年轻，他一面游览市面风光，一面打听长安最大的寺院，经路人指点，一人一骑，渐向城东而去。

霎时已转入一条清静的道路，只见两边绿树成荫，蔓延里许。

在道路尽头，浓荫之中，耸立着一座寺庙，但见红墙绿瓦，画栋雕梁，颇为壮观。

那和尚来至庙前，仰首见大门横额上画着“天龙寺”三宇，殿中香烟缕缕，颇为幽雅，有一小沙弥手提佛尘，轻轻挥弹，口中念道：“身如菩提树，心似明镜台。

时时勤拂试，

不使染尘埃。”

词意高雅，颇具掸门意味。和尚听小沙弥念毕，淡淡一笑低诵道：“菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，

何处染尘埃？”

小沙弥一怔，抬目望去，只见山门外，有一穿黄色袈裟的和尚，宝相庄严，双目神光如电，情如此僧来历不凡，举步迎去，稽道：“大师请了，敢问大师在何名刹清修？上下怎样称呼？今日踵临敝寺，有何指教？”

那和尚合什还礼道：“贫僧贱号弥罗，来自天竺‘雷音寺’，此次云游天下，拟赴京师一行，路过贵寺当广结善缘，特登门求教，印证佛理。”

小沙弥闻言肃然起敬道：“大师敢情来自圣地，且容奉禀长老来接。”转身径去。

天竺是佛教发源地，长老一听有和尚来自天竺，急忙亲身出迎，远远一见那和尚，身穿黄色袈裟，微微一怔，须知天竺僧侣以服色区分辈分高低，黄色是禅宗“雷音寺”最高辈份的服节，僧侣出道修行之时，一向以白马驮载经典。后汉明帝，曾有一位摄摩腾僧，带四十二经到中原传教，在洛阳建立第一所佛教寺院，当时因以白马驮经，故名“白马寺”。

长老来到山门外，相见之下，发觉这位天竺高僧甚是年轻，颇感意外，合什朗喧一声佛号道：“贫僧法本，忝掌敝寺主持，欣闻师兄踵临，蓬荜生辉。”

弥罗僧见老和尚俊眉善目，道气盎然，知其修为非浅，稽首还礼道：“贫僧路过贵地，闻宝刹清幽，一来瞻仰佛像，二来晋谒长老，参禅礼佛。”

法本长老道：“贫僧德薄学浅，请师兄多多指教，请进方丈室用茶。”肃容让路。

弥罗僧先行参拜过大殿中的佛像，随长老入方丈室，早有小沙弥奉上香茗。

主客坐定，寒暄一阵，开始谈论佛法济世的道理，弥罗僧并取出一本“金刚般若经”相赠。

谈吐过一阵，长老发觉这位年轻的圣地僧侣，佛法精湛，立论渊博，不由心生敬佩。

说话之间，忽有一小沙弥神色匆匆，跑进方丈，禀报道：“启禀师父，山门外来了四位朝廷钦差大人，声言欲见主持方丈。”

法本长老闻言淡淡一笑，起身说道：“师兄请稍待，贫僧去去就来。”

殿中钟鼓齐鸣，僧侣分别两旁，长老亲迈殿外，只见庙前有四匹黑色骏马，锦鞍银勒，甚是名贵。

马上骑士为首一人，官衣盛服，朗目如星，眉飞入鬓，英挺俊拔之极。

背后三人刀甲鲜明，一式宫廷侍卫打扮，一人胖体肥脸圆如月，一人身材瘦长，口角留着八字山羊胡，另一剑眉朗目，甚是俊韶，这三人一胖一瘦一英俊，看上去甚是滑稽。

长老稽首道：“京师诸位大人驾到，贫僧慢出迎接，多多失罪。”

四人踢蹬下马，身手轻灵之极，为首那位年轻英俊的武官，抱拳说道：“好说了，请问长老，今日可曾有一位天竺师父，到此落脚？”

法本长老怔了一下答道：“适才有一位天竺僧侣踵临敝寺，不知大人有何见教？”