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第23章 第022章 契约（第1页）

画面来到了司命遇见他前的几日。

果然，柏上城中人们津津乐道的那件奇闻说的就是这姐弟二人，只是她猜错的是，那小传人是个女子，也就是叶柰柰，而药徒才是他叶念桥。

事情的大概就如传闻所言，不过这其中还是有些隐情的。

旧日景象中的主人公接着出现了，正是那富硕人家鲍荣的长公子，鲍玺。他一脸的脑满肥肠，头发绑着三撮又耷拉着两缕，浑身一副吊儿郎当的样儿，要不是因为一身艳色华服穿在了身上还以为是哪来的地痞流氓呢！

他在城中卖枣糕的那受了点伤，便就近求医，来到了百草堂。

就如民间话本中的老套故事一样，这鲍玺也是个下半身思考的视觉动物，平日见惯了胭脂俗粉，一见到叶柰柰觉得其清新雅致，颇有一番民间独特的清秀色，不禁也觊觎了起来——那女子身上自带着一袭袅袅草香，虽说跟汤药似的有些苦涩吧，但配着美人的身姿竟也韵味十足啊……

他淫心大发。

于是一个推拉卧倒，美人被他楼在怀里调戏了起来。

叶念桥阻止未果，又被鲍玺的众多手下打得重伤不起，头被肮脏的鞋履踩在脚下时突然想起了小时候被纨绔们欺负的场景，愤怒感顿时涌上心头。可七岁那年，被一群小鬼头们羞辱时自己并不难过，而这次被欺负的是奈奈啊，他却是怎么都忍受不了的。

于是叶柰柰急中生智想了个办法——让叶念桥去取药。

因为只有他知道，自己需要的药材放在哪个屋的哪个柜子里，本意是叫他离开这纷争。谁知叶念桥歹念生起，取药的时候动了歪心思，便将莲蒜这种外用于皮肤的药草改成了伽侞——一种形状相似、却是来自极西之地的恶草。

“伽侞。释名：火虬，狱鞭，荆棘之草。”

书上是这样写的。

书上还说，这种药草必须要捣碎了用醋汁熬制，去毒后，才能拿来驱除体内的寒气。

叶念桥虽然并未像叶奈奈那样系统地学过医术，但这么多年亲身试药的经历，加上他已经随同叶奈奈看病无数次了，早就知道了不少常用药草的性状和效用。遂趁她没注意时，把伽侞过量地擦在了鲍玺的伤口上，本来是想让这淫贼遭点小罪的，可没想到他却中了热毒，气血攻心之下当场就没了呼吸。

这下好了。

鲍玺、报喜……

报喜不成，最后竟成报丧了。

鲍荣气得恼羞成怒，直接派人来把百草堂里里外外砸了个遍，也险些把叶念桥给活活打死。若非是叶奈奈后来以性命担保，发誓自己会在三日内救活已经那已断了弦的鲍玺，如今，也就没有这所谓的百草堂诱杀之举了。

……

不过话又说回来了，像鲍玺这样一个已死的人，饶是叶奈奈的父母尚在人间，也不见得会有这样的能耐能把人直接从死神手里夺过来吧？

所以那个时候叶奈奈非常绝望。

她知道自己能力有限，是根本不可能夺天地之造化去救活一个死人的，她也觉得自己死不足惜，只是可怜了这岁数较小的弟弟，因此在尝试了所有的办法后只好听信了他人推荐，找到了那久居毗山上的巫师毗公，抱着绝望的心情，为求一试。

这男巫师给了她一法子，说是可以用一种叫“批红判白”的黑巫术将鲍玺身上的毒转嫁给别人，从而化腐朽为神奇。

叶奈奈是医者，医德什么的虽然不至于昭昭天下，但也有的是良心，是绝对不会让别人来替自己赴死的。于是不出意外，她就将这毒转移到了自己身上，救活了那本该死去的鲍玺。

那么何为批红判白呢？

传说，古有一良工巧匠可以批红判白，接以他木，与造化争妙，岁岁益奇。

也就是说这种巫术将一红、一白两支批判树的树杈作为媒介施以了巫术，红叉借来了鲍玺身上的毒，白叉转嫁给了叶奈奈，就相当于白叉从叶柰柰的身上借来了寿命，又通过另外的红叉续给了鲍玺，如此有借有还，才总算是完成了一场真正的性命互换。

那么很显然，至此之后内心承受巨大煎熬的便是叶奈奈了。

可又为什么……她后来没有暴毙？

原因很可能是在转嫁的过程中损失了一些药物毒性，这才又让她苟活了几日——叶柰柰是这样理解的，毕竟医师的逻辑都比较科学，也比较务实，应该与真相差不太多。

叶念桥得知此事后那是相当的生气！

他气叶奈奈没有跟自己商量这件事，又气她不让自己去做这个被嫁接之人，明明自己才是罪魁祸首啊！所以他后来又想把叶奈奈的毒再嫁接给自己，但那时毗公早已经没有可用的第二双红白树杈了，因此也差点就让他对叶柰柰卸下了心房：“我根本不值得你做这些的……如果你知道我……我对你……你便不会……”