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第2部分（第4页）

言之有理，便在后半生中更加精进行持净戒，常求忏悔。她临终时发愿：

愿我一生中持戒供养的功德，使我能生生世世投身富贵之家，相貌庄严，

并于释迦牟尼佛出世时，在其教法下得出家身，证罗汉果！同时又发愿：

愿我于僧众前恶口骂人之罪业不要成熟！（师言：有些业你不想成熟，但

很快成熟。）虽然她临终时如是发愿，可这个恶业最先成熟，并且转五百

世母狗之身。其它的愿也如理如实地成熟。这是她前世的业力，那么今生

的因缘又是什么呢？是她做母狗时对舍利子生欢喜心和信心，以这个信心

转为人身，这是她今生的因缘。（师言：在迦叶佛教法下出家持戒的人，

在释迦佛时能证得果位；在释迦佛教法下受居士戒以上的人，在弥勒佛

（Maitreya　Buddha）教法下能证得果位。如果其中破了戒，在贤劫千佛

中任一佛的教法中能得解脱。我们在释迦佛教法下若不破戒定能在弥勒佛

的教法下证得果位。若破了戒，在余九百九十五尊佛的教法下得证果位。）

（译者：这些观点是荣素班智达《边法辩》讲义中的教证，所以我们大家

应该注意因果，另一方面至少也要受居士戒。要特别注意我们对僧众的态

度，作为堪布管家有时会对僧众说些不入耳的话或不好听的比喻，但若自

己有很大的忏悔心作忏悔，是否能忏悔清净也很难说！不过上师说过念四

十万金刚萨　　心咒能忏净，自己也有点安慰。以上的这个公案对大家启发

不小，应从因果取舍方面注意。）

（2）小眼沙弥

—责骂圣者　　累世狗报

一时，佛在舍卫城。城中有一施主，财富圆满，犹如多闻天子

（Vaisravana）。其子成人娶一贤妻，共度幸福美满的生活。不久，其妻有

孕，九个月后生下一个非常庄严的孩子。诞生那天，施主为他举行了隆重

的贺生仪式，并取适合种姓的名字。家人用牛奶、油饼、酸奶等喂养他。

他长到会独自玩耍时，施主给他买了只小狗。（师言：经中公案多有相同，

但不要以为是千篇一律而是共同业力所感。）小孩子非常欢喜经常喂养小

狗，（师言：其实小狗不用喂，自己一生下便会吃。）并把它带到路边教

它咬人，后来它咬人着实厉害。

我等大师释迦世尊及十方三世一切诸佛（Budd…ha），具有二种智慧、

四无畏、七菩提支（Saptabod…hyanga）、八解脱、九等持和十力等无量

功德，如来狮吼声传遍三界，并以大悲心时时刻刻观照一切众生，哪些众

生兴盛、哪些众生衰亡；哪些众生具损害性、哪些众生具善根性；哪些众生

堕恶趣、哪些众生从中得解脱；哪些众生具七圣财（Saptadhana）等等。

如是观察众生的种种因缘，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心刹

那也不会离开。同时，圣者罗汉（Arahan）也是对众生时时刻刻地观照着。

当时，圣者舍利子（Sariputta）以声闻眼（Sava…ka　Catu）观照世间众