当然了除了这四大教派之外,还有一些其它的少数教派,比如福州的海神教和传自西方文明的圣辉教分部等等。
而大唐帝国境内更是宗门林立,强者如云。其中最强大的是十个大门派,号称大唐十大宗门。这十个门派排名不分先后,分别为:
第一个,是位于大唐帝国正南方交州的蛊神宗。据说其功法源于南方森林里的巫蛊教。其门人弟子极擅长修炼毒功,饲养各种毒蛇虫蚁,与人对战以御使毒物、蛊虫、暗器为主,令人防不胜防。
第二个,是位于大唐帝国东南方沿海福州境内,青阳山上的青阳书院。又名青阳宗。青阳宗源于儒教,实际上青阳书院就是儒教对外传道的道场。
前面咱们介绍过,这个世界修炼体系分武者和术者。而青阳书院正是一个以术修为主的门派。
其功法战技特点是利用精神力御使飞剑法器,以符咒使用火球与冰箭等等法术攻击。
还有以琴或箫等乐器为媒介的音波攻击。
青阳书院除了教授这些功法武技之外。最大的特点还是教授弟子文化课程,诗词歌赋,琴棋书画,经史子集等等。
源于儒教的青阳书院还是大唐帝国文官系统的人才培养基地。
第三个,是位于大唐帝国西南方向益州的金刚寺,又称金刚宗。在益州往西正是天竺国,佛教的发源地。
而金刚寺正是源于天竺的佛教,其本身也是佛教在大唐传教的主要道场。
金刚宗是一个术武混修的门派,其修术法的僧人叫做禅师。特点是以诵经的方式,用法力给人以恢复、却邪、力量加持等等增益辅助。
而武修僧人叫做罗汉,正如金刚寺这个名字。这些罗汉们极其擅长硬功,修炼的身如精铁,刀枪不入。其功法主要以拳法,棍法,横练硬功为主。
这三个是位于大唐最南方三州的三个宗门。
第四个,是位于大唐帝国正东方徐州的天机阁。
天机阁也是个以术修为主的门派。但是天机阁的特点不是术法攻击,而是利用符篆制作阵法和傀儡机关。
这里的阵法不是修仙小说写的那种阵法,而是各种元素法阵,是制作附魔兵器用的。
比如给长剑刻上火元素法阵,使其变成火焰剑。
而制作各种傀儡,并以精神力控制傀儡攻击防御,则是天机阁弟子的主要作战手段。
这里顺便提下,因为天机阁在徐州的影响。
徐州正是大唐帝国主要的工业生产基地。徐州也是沿海的,因此大唐的船厂,马车厂,武器工坊,甲胄工坊等等各种工坊也都建在此处。
而且管理这些工坊的组织“偃术师公会”的总部也在此处。
还有大唐帝国大贵族宇文家族的封地也正是在徐州,其族人子弟也多数加入天机阁学习。
而宇文家族的族长宇文成德,正是大唐的工部大臣,同时也是一名圣阶偃术师。
第五个,是位于大唐正西方青州,神农山里的长春谷,又名长春宗或百草门。
青州地势多山多谷多密林,盛产各种草药植物。
而十大宗门之一的长春谷正是一个以炼药,医术闻名天下门派。
长春谷的药王篇和神针十三式既能救人,也能杀敌。
长春谷的弟子多是大唐的药师与名医,也多是丹药师公会的骨干成员。
而丹药师公会的总部也正设在青州。
第六个,位于大唐东北方的江州,江州境内有一座名山,叫龙虎山。
传说中上古时期有仙人曾经降临到此处布道传法。
这里正是道教的发源地,而龙虎山上的天师观,正是道教传法的主要道场。
同时天师观也是大唐帝国十大宗门之一。
天师观功法的特点秉承道教的教义“无为”。也就是什么都会,体术两途都擅长,符咒与剑法也精通。
尤其是天师观道士们修炼的独门绝技天偃术,可以观星、看相、预测凶吉,十分的神奇。
第七和第八个,位于大唐帝国西北方的燕州。
燕州自古多侠义,武风盛行,多出游侠敢死之辈。
在燕州有两大奇观,分别是一座直插入云的笔直山峰和一条深不见底的大裂谷。