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第78部分（第3页）

“壮哉此山势兀突，怪石朝天列万笏，蹊径崎岖步步艰，心惊魄动防颠蹶。万绿丛中矗老松，迷朦幽壑岫云封，树肥叶茂葱笼色，岭峻岩高隗磊容。愈行愈险形如削，既登龙门难立脚，中开逼窄径一条，疑是鬼芦神工凿。景仰前贤拜范公，当年抗夏建奇功，政治文章足千古，先忧后乐钦高风。浮云白，长天碧，山巅独立情舒适，飞鸟盘空奋六翮，莫道天平山顶高，我比此峰高七尺。”

水上郎君写好这首古诗，再仔细看了—遍，自己觉得满意，于是站起身来，伸一伸懒腰，缓步向五凤姊妹那边走去。

她们看到郎君过来。都高兴地迎上去，把他围住。

他把诗柬递给大凤，大凤双手捧着诗柬朗诵起来：“状哉此山势兀突，怪石朝天列万笏……”

二凤道：“起句极佳。”

幺凤道：“差强人意，谈不到极佳。”

大凤又接着朗颂下去。

众姊妹都静静地听着，不发一言。

大凤读到最后两句：“莫道天平山顶高，我比此峰高七尺。”

幺凤抢先道，“结句妙，大似随园．”

三凤和四凤也同声道：“奇句可喜。”

幺凤道：“这首古风，首尾都好，所谓善始善终，中间平稳，郎君一生的命运注定是这样了。‘愈行愈险形如削，既登龙门难立脚。’那二句意味着郎君经过艰难困顿，修炼得道，已到天国，如登龙门，但总难立脚，以致含怒下凡，似乎无路可走，幸有下面二句：‘中开通窄径一条，疑是鬼斧神工凿。’作为陪衬，说明郎君的命运中，不沦遇到鬼神，好人或坏人，都会在暗中扶助，所以一路安稳，直到最后，郎君的境况要比在天国时更好，这是我可以预卜的。”

众姊妹听了，心中甚喜。

水上郎君笑道：“小妹还有这样出人意表的大道理，但我作诗时，随意写来，井未想到事关命运，否则我可以把这首许做得更好。”

幺凤正色道：“就因为你是无心而作，才有灵验，若先有心，就不灵了。”

大凤道：“小妹说得是。诗虽小道，但言为心声，有时却关系到一生的休咎，作者不可不慎。”

二凤道：“小妹心思灵巧，比喻非常得体，鬼斧神工既可作‘鬼神’解，又可把鬼比坏人，神比好人，所以小妹说的话真是深得我心。”

三凤道：“当然，有我们姊妹五人为内助，郎君的境况—定会比他在天国时更胜一筹。”

四凤道：“我很知足，只想过着平稳快乐的生活，并不希望境况太好，也不愿意太坏，因为人好要受到别人的妒忌，而太坏则会被别人轻视。”

水上郎君静听她们谈沦，不发一言，心里却很高兴。

大家谈谈笑笑，气氛十分欢乐。

于是水上郎开提议列当地的四大名园和虎丘游玩，因为那边有剑池，吴王墓，清远道士的鹤圃，千人石，真娘墓，试剑石，以及“生公说法，顽石点头”的生公讲台等古迹。关于游览程序，她们都遵循他的主张。

先游名园，游人嘈杂，拥挤不堪，大家只能走马看花，无法流连欣赏。后来到了虎丘，她们到处观赏美景，凭吊古迹，或瞻仰胜境，水上郎君诗兴勃发，口占一首五古：“游虎丘”。

“阖闾埋骨处，猛虎曾蹲踞，从此锡嘉名，虎丘名始著。青山笑迎人，随处可闲步，虽属小丘陵，历历多掌故。说法生公台，顽石禅能悟；姜人亦千古，一角真娘墓；巨石色赪红，千人血凝固；利剑池底埋，杀人不知数。塔寺点缀佳，游客足为驻。迩来香火衰，老僧坐若塑，林鸟语枝头，如泣复如诉。行行仕所之，谁识休壑趣？心爱山径幽，爱极不忍去。短歌信口占，疑有山灵助。”

这首诗虽非杰出，但尚有古致，幺凤很赞赏“迩来香火衰，老僧坐若塑。”讽刺和尚因香火不旺而感到郁郁寡欢，面无表情。

他们游罢虎丘，复游太湖，水上郎君作了—首七古：“游太湖”。

“飘然一舸效鸱夷，万顷烟波入画宜，仰望浮云绮罗薄，俯看水色蔚蓝奇。东山突兀西山矗，七十二峰如布棋，飘飘御风欲羽化，沙鸥万点自游嬉，招招舟子把舵稳，恍履平地不如危，舟行似箭似奔马，只认枫丹荻白移。”

幺凤对此诗的批语是：“音调谐，若能改成七律，较为恰当。”

他们觉得姑苏全境，隐现于青山绿水之中，分明是一幅图画，但秀丽有余，雄伟不足，所以当地多产雅士，却少统领百万雄师的武将。

游兴既尽，他们就腾起青云，离开姑苏，向杭州进发。

云借风力，去势如飞，不到半个时辰，他们从云端俯瞰杭州近在眼前。

最能引起幺凤的注意就是西湖，而西湖风景区是在孤立于水中的孤山，它东接白堤，西迎苏堤，南临外西湖，北濒里西湖，所以孤山风景是西湖的精华。