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第19部分（第1页）

他左耳上挂的那颗骷髅状的银耳环，直后悔刚才没利索地拿下那一万块银子，对这种人我咋就这么人次呢！在我看来，这降头师也是个邪恶的职业，要不这产生于咱历史悠久的古中国的东西怎么现在就没有这种职业了呢，说明它是封建历史遗弃下来的糟粕，是无益于广大人民群众的健康生活的。

林庆喜接着麦洁的话说：“我在泰国的师傅叫王伯韬，是我的远房舅舅，在当地很有名，许多人家里有什么事情会首先想到他，如果他肯出面，一般的问题都不在话下。不过我们有个死对头叫‘夏三金’，也是个厉害的降头师，时常会因为生意上的事情来捣乱，一来二去的就闹得不可收拾了。年前我师傅被夏三金下了很厉害的降头，现在还在家中静养呢，我这次采血其实不是要去害人，而是为了解除我师傅中的降头。”

麦洁兴奋地说：“这个降头真的那么神奇啊？”

我恶狠狠地冲麦洁翻了个白眼，阴阴地说：“你怎么把这些事情都告诉我们了，怕是不太合适吧？”

麦洁回敬了我一个白眼说：“不是你自己好奇，让人家说的嘛。”

林庆喜用很欠揍的眼神看看麦洁，对我说：“没关系的，我们降头师对朋友不会隐瞒任何事情的，而且，我们也不怕任何事情泄露。”

我心说谁是你朋友了？我正后悔没要那一万大洋呢！还“不怕任何事情泄露”，算是威胁我了，怎么了，我偏要到处说去，你还能给我下降头是咋地？……不过下降头是挺可怕的，你看香港电影里那些中了降头的，怎一个“苦”字了得啊，且不管这家伙说的是真是假，提防一下总没的错。

我假惺惺地说：“等你拿回泰国，采回来的那个血早就成血块了，还有什么用啊？”

林庆喜说：“这个问题不大，如果密封得好的话能保持好久呢，而且即使是干的血，只要是人临死前留下的，那也不影响血咒的发挥。”

麦洁今天好象特别来劲，凑到林庆喜面前说：“林先生，我特喜欢听这些，你再给我说说吧。”这个姑奶奶可真够自来熟的，逮谁贴谁，真后悔今天把她牵来了。

林庆喜说：“你们就叫我小林子吧，先生先生的太见外了。”麦洁自己把凳子搬到林庆喜旁边，说：“那好，我叫麦洁，他叫石头，小林子你给我说说这个降头术啊。”我心说还小林子呢，这不整个就是岳不群手下的那个恶徒嘛，就是长得糙了点，人家林平之可秀气得很，他要是也挥刀自宫那么一下子，就更有小林子的风范了。

林庆喜说，这类藉由血咒增强法术的方法，和西藏的“本教”非常雷同，有人因而认为降头术实源自西藏的密宗，流至东南亚一带，才演变成神秘诡异的降头术，而进入现代社会以后，在内地降头术几乎销声匿迹了。麦洁点点头说这个跟蛊术倒差不多，林庆喜说其实东南亚一带会降头术的也不多，泰国算流行比较广的国家，但是也难得一见，象他师傅和那个叫夏三金这样两个降头术高手出现在一个地方的几率更是少得不能再少了。

鬼蛊邪术　正文　第四十七章　降头（二）

降头术原本分之较多，到现在没落得可怜，仅存于世的降头术也就分丝罗瓶、符降、血咒、药降、五毒降、降头草、灵降、蛊降、声降这几类了，其中丝罗瓶、血咒、符降和声降算是比较高深的降头术，而蛊降因为与蛊术类似，在降头术中属于“歪门邪道”，真正的降头师是不屑于修习的，因此一般的降头师修习的也就是药降、降头草、五毒降等几类降头术。

降头术中把自己或者别人脱离躯壳的头叫“丝罗瓶”，法术低一点的可以驱使自己变作丝罗瓶，法术高超的则可以炼制并驾驭这些丝罗瓶为自己服务，免去受这身首异处之苦了。丝罗瓶被降头师驱使到敌人家中，唤一声对方的名字，只要对方一答应，其灵魂便被叫走了，人也立即死去，但如果敌人一直闷声不响，不做回应，这丝罗瓶就失去作用了。

首次炼制丝罗瓶的方法极为残忍，须害死一童男，施以“降头术”，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命，这叫“人头附肚童神”，要想习得这种降头术中的至高秘术，不学会“人头附肚童神”是无法进阶的，学会了“人头附肚童神”才能以自身炼制“丝罗瓶”，然后更高的一层才是使别人成为丝罗瓶供自己驾驭，作为与人决生死的最高临急救命法术。这种丝罗瓶之术邪恶歹毒，以害人性命为基础，一般术师是不敢也不肯轻易尝试这术法的。

前几年，泰国有些地方离奇死亡的人很多，医生在检查这些人是死因时，大都感到莫明其妙，因为这些人大部分生前身体健康得很，事前也没有什么疾病的病征。后来警察找到林庆喜的师父王伯韬，终于发现是有人施降头术谋财害命，查出施降头的人以后却又始终抓不到人，那个人总是行踪飘忽，警方一扑一个空，最后还是王伯韬用丝罗瓶的法术将受害人收服了。

自此以后王伯韬名声大震，甚至在当地刮起了一阵修习降头术的热潮，前来邀请他用降头术祈福祛灾的人络绎不绝，钞票自然也是大把大把地赚，同城的另一名降头师夏三金看得眼红，出于妒忌，于是买通了理发师，在王伯韬理发的时候留下了他的指甲和头发，要给王伯韬下降头来害他一害。

夏三金把王伯韬的头发指甲，放进一个特别安置的碗里，倒入鸭血，焚烧了符咒，用木槌子槌捣搅匀，然后把碗摆放在一个石制神坛的上面，夏三金就坐在神坛前面，开始祈神，喃喃地念起咒语来。

他祈祷能有一些诸如死亡之类的恶劣的事情降落到王伯韬的身上，这样施法了七天，王伯韬逐渐陷入半昏迷状态，等到他醒过来之后，又作第二次的祷告，如此只要做足做了七次就可取了王伯韬的性命。

王伯韬第一次醒来就意识到必是有人作祟，给他下了降头，立即叫人四处查探，还让林庆喜通知警方，叫警方帮忙追查一下，警方因为素来和王伯韬关系不错，有些疑难杂案一时破不了的还常常求王伯韬，也就爽快地答应帮了这个忙。没过多久，警方派人来告诉王伯韬说查是查出来了，是夏三金在家里设下了神坛，给他下了降头，只是这种事情没什么根据，警方也毫无办法，因此还要王伯韬自己出面解决才行，警方说最好王、金两家能够冰释前嫌，化干戈为玉帛，那样大家都安心。

王伯韬卧在床上叫人送走来人，心说要和解那是无论如何也不可能的，即使自己同意人家夏三金还不同意呢，何况他现在还被姓夏的下了降头爬不起来呢，自己也坚决不能同意和解，和解，那纯属屁话！由于他被下了降头不能施展降头术，就叫林庆喜在家里四周化了几道符咒，买了好几十盆带刺的仙人掌、仙人球摆放在房顶和门口处，林庆喜知道师父是担心夏三金施展了丝罗瓶来，那就不好对付了，自己有心帮师父出口气，怎奈道行不深，根本就插不上手。那个夏三金降头术也十分了得，只是没有王伯韬那么好的机缘罢了，若是真的两个人比试起来，谁输谁赢倒也难以猜测。

王伯韬说现在这些符咒只是暂缓了夏三金所下降头的功效，却不能根治，要想彻底解除降头，必须要用血咒配合符降才行，但问题是他自己不能施展降头术，两个徒弟一个叫奥杰罗的才刚刚入门，林庆喜虽然学习降头术比较早，但功力比起夏三金来简直不勘一击，也不能代替王伯韬。

又过了一段时间，林庆喜烧的符咒倒的确阻止了夏三金进一步的伤害，可王伯韬的身体却始终不见好转，心情却日渐浮躁，两个弟子和身边的人都他逮谁骂谁，个个都成了他的出气筒。

林庆喜则在苦练符降，把家里烧得到处都是灰，一天到晚灰头土脸的，可是这个符降涉及符文、咒语繁复，可不是在一朝一夕的功夫里就能学会的，终究还是没有进展。王伯韬知道再怎么练也是徒劳，看他练得辛苦，心底不忍，加上春节临近，硬是把林庆喜连骂带劝软硬兼施地撵回了南京。

林庆喜的母亲去世的早，现在就剩老父亲一个人在江宁镇开了间花圈店，为死人扎扎纸马、花圈这些东西，倒也乐得自在，林庆喜几次要接父亲到泰国一起生活，想让老父亲享享清福，老头执拗得很，总是舍不得离开。这次回来，老父亲看林庆喜天天就是烧那些符纸，不断地默诵咒语，心疼儿子，问清了事情缘由，知道自己也帮不上忙，只好每天给儿子弄点好吃好喝的，不让他操心其它事情，也算为儿子出了点力。

直到江宁镇出车祸的那天，老头子想起来儿子说的血咒的事情，就早早地准备了一个玻璃瓶子，一直侯在事故现场，等到人群散了，天色也渐渐暗下来才去采血，哪知道恰好被我撞见，又不小心弄丢了墨玉，才有这许多后话。

林庆喜说这块墨玉对他来说十分重要，修炼符降时需将墨玉或其它受封的玉器摆在自设的神坛上，然后再摆上符纸，诵念咒语，再引火焚烧符纸，一旦没有了受封玉器的压镇，符降也就失去了意义。那天刚好自己修炼结束忘记收好那块墨玉了，他父亲看到墨玉，担心丢失，就收起来放到自己身上了，谁料反而给弄丢了。

林庆喜说他刚才跟我说降头师是不怕说真话的，哪怕就是他想害人，也会光明正大地说出来，因为对降头师来说，撒谎是不可饶恕的，而且如果说的话被传出去了，有些降头师也会对传话者下降头，以惩罚这种大嘴巴的人。

闹了半天人家还真是在威胁我，不过咱也不能跟这种自诩会玩降头术的作对，否则人家给我下个什么什么降头，那可真不是好玩的。

鬼蛊邪术　正文　第四十八章　爱情