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第55章 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马（第2页）

连环马取胜：呼延灼施放连环马军冲阵，梁山军伤亡惨重，外围据点失守，退守山寨。

凌振炮轰梁山：呼延灼请来神炮手轰天雷凌振，凌振到梁山后第一阵炮轰梁山，迫使梁山放弃鸭嘴滩小寨。

主要人物：

呼延灼：河东名将呼延赞嫡派子孙，使两条铜鞭，有万夫不当之勇，被高俅举荐带兵剿灭梁山，擅长使用连环马战术。

韩滔：陈州团练使，绰号“百胜将”，被呼延灼举荐为正先锋。

彭玘：颍州团练使，绰号“天目将”，被呼延灼举荐为副先锋，后被扈三娘生擒。

宋江：梁山首领之一，领导梁山好汉对抗朝廷围剿，指挥梁山军作战，善于用人，有一定的领导才能和智谋。

吴用：梁山的军师，足智多谋，为梁山出谋划策，在应对呼延灼的进攻时积极思考应对之策。

扈三娘：梁山女将，武艺高强，在战斗中表现出色，生擒了彭玘。

经典诗句：

“幼辞父母去乡邦，铁马金戈入战场。截发为绳穿断甲，扯旗作带裹金疮。腹饥惯把人心食，口渴曾将虏血尝。四海太平无事业，青铜愁见鬓如霜。”此诗专道武将之不易，体现出武将征战沙场的艰辛与豪迈，也为后文众将的激烈战斗做了铺垫。

“韬略传家远，胸襟志气高。解横枣木槊，爱着锦征袍。平地能擒虎，遥空惯射雕。陈州团练使，百胜将韩滔。”这是对韩滔的描写，展现了他的英勇形象和高强武艺。

“两眼露光芒，声雄性气刚。刀横三尺雪，甲耀九秋霜。舍命临边塞，争先出战场。人称天目将，彭玘最高强。”此诗描绘了彭玘的英雄气概和出众的武力。

典故：此回中主要的典故就是呼延灼的连环马战术。连环马是一种古代的骑兵战术，将马匹用铁链或绳索连接起来，形成一个整体，在冲锋时具有强大的冲击力和破坏力。这种战术在历史上曾被多次使用，如三国时期曹操的青州兵就曾使用过类似的战术。在《水浒传》中，呼延灼的连环马给梁山好汉带来了巨大的威胁，也成为了梁山好汉需要克服的一个难题，后来吴用等人用计破了连环马，这一情节也成为了《水浒传》中的经典桥段。

二、《周易视角下的〈高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马〉解析》

《周易》作为中国古代哲学的重要经典，蕴含着深刻的宇宙观和人生智慧。而《水浒传》第五十五回《高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马》这一章节，在激烈的战争与人物的纠葛中，也折射出了周易哲学的诸多理念。

在这一回中，高太尉大兴三路兵征讨梁山，展现了一种“动”的态势。《周易》中强调“变易”，即事物不断变化发展的本质。高太尉的举动正是这种变化的体现，他试图通过军事力量来改变梁山的存在，打破现有的平衡。而梁山好汉们面对这一挑战，也不得不做出相应的应对，这也体现了“变易”的必然。

呼延灼作为官军的统帅，他摆布连环马这一战术，显示出了一种有组织、有计划的行动。这与《周易》中的“秩序”观念相契合。连环马的排列布阵，形成了一种有序的结构，使其在战场上具有强大的威力。然而，梁山好汉们并非束手无策，他们在困境中寻找破解之道，体现了《周易》中“变”与“常”的辩证关系。连环马的战术看似强大，但并非不可攻破，这也反映了事物的发展并非一成不变，而是存在着变数。

在战斗中，双方将领的轮番单挑，既是武力的较量，也是智慧的交锋。这体现了《周易》中“刚柔相济”的思想。秦明的勇猛、林冲的沉稳、花荣的机智，以及呼延灼的策略，都展现了不同的特质。刚与柔相互补充，相互作用，共同构成了战斗的复杂局面。同时，在这场战斗中，双方的胜负也并非绝对，一时的优势并不代表最终的胜利，这也符合《周易》中“阴阳转化”的理念。胜利与失败之间可以相互转化，关键在于如何把握时机和应对变化。

梁山好汉们在面对官军的强大压力时，展现出了坚韧不拔的精神。这与《周易》中“自强不息”的理念相呼应。他们不畏惧困难，勇敢地迎接挑战，不断努力寻求突破。即使遭受挫折，也不气馁，而是继续坚持战斗。这种精神是他们能够在困境中生存和发展的重要支撑。

而呼延灼请来神炮手轰天雷凌振，炮轰梁山，迫使梁山放弃鸭嘴滩小寨这一情节，则进一步体现了《周易》中“相克相生”的道理。凌振的炮火对梁山造成了威胁，但梁山好汉们也在这种压力下寻找应对之策，最终化解了危机。这种相互制约、相互影响的关系，在战争中表现得尤为明显。

此外，这一回中还涉及到人物之间的关系和情感纠葛。比如宋江与吴用之间的默契配合，以及众好汉之间的团结协作，都体现了《周易》中“和”的理念。和谐的人际关系和团队精神，是梁山能够抵御外敌的重要因素。而呼延灼与其他官军将领之间的合作与矛盾，也反映了人与人之间的复杂关系，这在《周易》的人际哲学中也有所体现。

从更深层次来看，这一回所展现的战争场景和人物命运，也让我们思考人类社会的发展与冲突。《周易》认为，人类社会如同宇宙万物一样，处于不断的变化之中。战争与和平、强盛与衰落，都是历史发展的必然过程。而在这个过程中，人们需要不断地调整自己的策略和行动，以适应变化的环境。梁山好汉们的抗争，既是对不公命运的反抗，也是对自身价值的追求。他们在与官军的对抗中，逐渐形成了自己的理念和信仰，这与《周易》中对人类精神追求的探讨相契合。

同时，呼延灼摆布连环马这一情节，也让我们反思战争的本质和意义。战争往往带来巨大的破坏和伤亡，但有时也是解决矛盾和冲突的手段。在《周易》中，战争被视为一种不得已的选择，但同时也强调在战争中要保持理性和正义。呼延灼的连环马虽然给梁山带来了威胁，但也让我们看到了战争的残酷性和复杂性。梁山好汉们在面对这种威胁时，所展现出的勇气和智慧，也让我们对人性的光辉有了更深的认识。

总的来说，用周易哲学来深度解析《高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马》这一回，能够让我们更深入地理解其中所蕴含的哲学思想和人生智慧。这不仅丰富了我们对《水浒传》的理解，也让我们从不同的角度思考人类社会的发展与变迁。在现实生活中，我们也可以从《周易》的智慧中汲取启示，更好地应对生活中的挑战和变化，追求和谐与平衡的人生境界。

在这激烈的战争篇章中，我们看到了命运的无常和人类的顽强抗争。高太尉的兴兵之举，仿佛是命运之手的推动，而呼延灼的连环马则像是命运设下的一道难关。梁山好汉们在这困境中，如同在《周易》的卦象中寻找着出路，他们以坚韧的意志和智慧的策略，试图打破这命运的束缚。

呼延灼的连环马，如同一串紧密相连的命运之环，将梁山好汉们困在其中。然而，正如《周易》所教导的，事物的发展并非一帆风顺，连环马的强大也并非不可逾越。梁山好汉们在困境中不断探索，寻找着破解之法，他们的努力和坚持，正是对《周易》中“天行健，君子以自强不息”的最好诠释。

而在这过程中，双方的智谋与勇气的较量，也如同《周易》中阴阳的博弈。呼延灼的策略与梁山好汉们的应对，相互交织，相互影响，使得战争的局面变得更加复杂和精彩。这种智谋的碰撞，让我们感受到了《周易》中“阴阳不测之谓神”的神秘与深邃。