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第17节 小北京版的和平饭店（第1页）

从那片玉米地回来，费四这个平时胆子最大的流氓吓得高烧了好几天。看来，任何人都有弱点。李四不认为他们那天真是撞邪了，“费四根本没遇见鬼，他那是心里有鬼！”也不知道李四在说这句话的时候是在安慰费四还是挖苦费四。

从李武被抓起来以后，再也没人提过盗墓的事儿。过了一个礼拜以后，费四和小纪确定李武在局子里面没咬出他们以后，又开着那辆破130下乡收废品了。

在这期间，赵红兵的旅馆也多少出了点事儿，前文提到过赵红兵在经营旅馆期间认识了一批小混混。这批小混混非常崇拜赵红兵和小北京二人，尤其是小北京那副正宗北京顽主的派头让这群小混混佩服的五体投地。

每天下午4、5点以后，小北京就搬出一把太师椅放在旅馆的门口，左手边放一杯绿茶，右手拿一把折扇，旁边放着赵红兵的吉他。每天他往这里一坐，总有几个小混混围上来听他论道，每次都是人越围越多，等到人快聚到100人时，小北京一合纸扇，一口京片子“小爷我累了，休息了，明天再聊”。然后翩然而去。

二狗和小北京认识20几年，极其佩服此人。二狗认为此人有四绝。第一绝是口才，当然也可以说他是贫嘴，但是小北京绝对超越了贫嘴的境界，他言谈中那刹那间闪耀出的思想的光辉足以令一些哲学家叹服，而且语言组织能力极强。第二绝是表现能力，他总是爱边说边比画，表演什么像什么，都说表演有三大体系：梅派、斯派、布派，此人绝对是将这三大表演体系融于一体。第三绝是身手过人，简单的说吧，他架打的无数，凶险场面经历无数，但打架从不吃亏也从未见他受过什么伤。第四绝是讲义气，他不但对赵红兵讲义气20几年一直没变，而且对一些刚认识的朋友也愿意拔刀相助。

举例二狗亲眼所见，1987年6月的某一天下午临近黄昏时，小北京又抬着太师椅出来了，他左右一端详，嗬！周围没人。没人那就吸引点人！他就拿起赵红兵的吉他弹唱一曲当时的流行歌曲《血染的风采》，赵红兵只教了他弹这一首歌，他也只会唱这一首，而且还弹唱的特别好，特别动情。毕竟这是歌颂他们战斗在老山、者阴山的战士的。

“申哥，出来了！”一个二十出头的小流氓过来打了招呼

“小爷我晒晒太阳”小北京懒洋洋的向后一倚，把吉他扔到一边，太师椅晃悠了起来。

“申哥，是你们北京的混子厉害还是我们这里的混子厉害？”

“各有千秋，我们北京那叫顽主。顽主，懂吗？”小北京“哗”的一下甩开折扇，眼睛半睁半闭，那叫一个悠闲。

“顽主？顽主是什么意思？”

“顽主，可以分为具体的，也可以分为抽象的，这是哲学”小北京喝上一口茶水慢慢悠悠的说。

“申哥，我们真不懂，你给我们讲讲”周围的小混子聚起了4、5个。

“具体的说，顽主就是一群年轻人，他们对社会的现状不满又无从发泄，只有以顽的形式表现在社会中，以顽来冲击这个现有的操蛋的社会。他们通过这样的行为，获得心灵上的充实与满足”小北京讲话太有水平了

“那抽象的呢？”小混混们文化水平和小北京没法比，根本听不懂小北京在说什么

“抽象的说，顽主是一种精神，是一种行为艺术。是以个体来对抗整体，抗争是其核心的力量。这类似于朋克，不多说了，说多了你们也不懂”小北京说完轻摇折扇，似笑非笑的看着这群小流氓

“呵呵，申哥，你说的我们真是不太懂，我们想知道北京的混子打架厉害还是我们这里的厉害”

“再纠正丫一次，那叫顽主！”小北京晃悠着脑袋说

“对，对，顽主”

“北京的顽主呢，厉害的也不少。你们这里呢，也不少。这个不好比，我的把兄弟张岳不就是很厉害么？不是宰了张浩然嘛”

“张哥的确是厉害！”

“小爷我18岁就当兵了，19岁就上了老山前线，在北京还真没打过几次架。不过要说打架呢，我还真没怎么吃过亏”小北京这句倒真是没吹牛，二狗这么多年也没见过小北京打架吃过亏。

“那申哥就跟我们说说你们在老山前线的事儿”

“85年春，我和你们红兵大哥我们班的几个人去执行任务，山势极其陡峭……只见你们红兵大哥……”说着，小北京从太师椅上站了向后退了几步起来，指着旅馆的墙说，“那悬崖已经接近90度”然后他把扇子撂到了太师椅上，这是评书结束了，开始形体表演了

说着说着只见小北京助跑几步开始朝旅馆的墙的外立面跑，旅馆的外立面贴的是沙石子，摩擦力较大，他居然在绝对90度的旅馆墙的外立面连蹬了3步，手搭上了二楼的窗台，一用力，人轻飘飘的已经坐在了旅馆二楼的窗台上。

“哗！”围观的小混混和过路的群众看到小北京这一手无人不为之叹服，各个情不自禁的鼓起了掌。人更是越聚越多。

只见小北京坐在二楼窗台上微微一笑，两只手“啪”“啪”有节奏的给自己鼓了鼓掌，然后双手抱拳，“献丑了！”

他轻飘飘的从二楼窗台上跳下，“这就是你们在小说里看到梯云纵”。小北京再躺在太师椅上，喝了一口茶水。飞檐走壁这是真功夫，抱拳谢好这是程式化表演，这是表演流派中的梅派。