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第163部分（第2页）

贾玖跟贾倩贾清姐妹被推进这间屋子的时候，就看见一个白发白衣人背对着他们，坐在窗下读书，读得是摇头晃脑、津津有味。

贾玖看见梁丽华跪坐下来。他也在梁丽华的侧后半步的距离跪坐下来，至于贾倩与贾清两个，自然是跪坐在他们身后。贾倩还犹可，贾清却忍不住皱了皱眉头。

说起来，他对古代生活最为诟病的，便是这跪坐了。贾家不用跪坐，他们的老家也修不起这么大的汉唐式的房舍，还以为大家都是坐椅子凳子的。等出来应酬了才知道外面的人称跪坐为正坐，比较正式的场合都是跪坐。叫他委实受不了。这可不是光光靠练习就能够熟悉起来的。

跪坐在那里，看着时间一点一点地流逝，听着儒门特有的音调在屋子回荡。听得贾清忍不住想睡觉。

古文什么的，对大多数的穿越女来说，实在是太凶残。没有经过专业的学习，想准确地理解其中的意思，几乎不可能。更不要说，《论语》用的还是秦汉时期所特有的雅音雅言。根本就不是他这个半路出家的货色能够理解的。

不要说贾清，就是贾玖也是一脸崩溃。他的耳朵里面来来去去就只有“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”和“民可使由之，不可使知之。”两句在回荡，就跟听到紧箍咒的孙悟空一样，那感觉真的是太好了，好到他根本就不敢形容。

四人中，贾倩是一脸沉默地坐在那里也不知道他到底有没有听进去，唯有梁丽华，似乎也情不自禁地微微摇晃，脸上也露出有所得的笑容，显然是最自在的一个。

儒门大能，果然不是凡人可以理解的。

良久，贾玖才听得有人在他头顶上道：“可有所得？”

贾玖晃了晃脑袋，这才发现那朗诵声已经停下来了，可是他的脑袋里面依旧有声音在盘旋，那感觉，真的叫人难以描述。

被那洗脑魔音攻击，贾玖初时还以为对方问别人，东张西望了一会儿、听到对方第二次追问，这才确定原谅来眼前的这位是在问自己。

贾玖抬起晕乎乎的脑袋，只见自己面前站着一位鹤发童颜、无法辨别年龄之人。满头白发、银霜胜雪是对对方的最好的形容，可是对方的脸真的很水，水嫩水嫩的，说对方二十来岁，不过是因为意外而导致白头一样有人信。

如果不是梁丽华事先告知眼前这位乃是颜师，是颜洌的亲祖父的叔叔，只怕贾清会高叫一声骗人了。不过，现在他显然也受到了不小的打击，连话都说不出来了。

倒是贾玖，在对方的眼神之下很快就反应过来，道：“抱歉，您念了这么多变，我就听了清楚了两句。”

“哦？哪两句？”

贾玖道：“‘泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。’和‘民可使由之，不可使知之。’”

只见对方点点头，道：“你能听清楚这两句，也算是你有悟性。如何？可有所得？”

贾玖涨红了脸，道：“对不起，我没有读过论语，这两句话，我有听没有懂。您能告诉我第一句说的是什么么？”

颜昰深深地看了贾玖一眼，在贾玖的面前盘膝坐下。道：“传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴。古公亶父死。泰伯不回来奔丧，后来又断发文身，表示终身不返，把君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。武王时，灭了殷商。统一了天下。这一历史事件在孔子看来，是值得津津乐道的。三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只有天下让与贤者、圣者，才有可能得到治理，而让位者则显示出高尚的品格，老百姓对他们是称赞无比的。因此圣人才会称赞泰伯说：‘泰伯可以说是品德最高尚的人了。几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。’”

贾玖一愣，道：“难道先生的意思是，如果我们老太太开口，我父亲也该把祖宗基业让给二叔家么？”

对于这件事情，贾玖可是非常敏感的。

对方反而呵呵地笑起来了：“泰伯让位，其先决条件乃是姬昌有圣德……”

贾玖道：“不是一样么？大家都说我那个堂弟是个有来历的、将来必定会光宗耀祖的。也亏得我们家老太太不知道这个，若是我们老太太知道了这句话，只怕第一个闹上金銮殿。说我们家对二叔一家不够宽仁了。”

颜昰道：“古公亶父乃是泰伯的父亲，你们家老太太是男是女？”

贾玖道：“自然是女的。”

颜昰道：“既然如此，你为何还要担心？”

贾玖道：“公理是公理。跟男女没有关系。难道说若是祖父在世，也跟老太太抱着一样的念头，也可以废长立幼么？昔年商纣王亦有两位同胞兄长，不过这两位同胞兄长却是他的母亲还是妾妃的时候所出，所以，即便年长。也被文武大臣一致否决，故而才有了商纣王上位之事。商纣王千古骂名。但是谁都不能否认他的正统，为何老夫子不能以视正听，反而要用这种似是而非的话来奉承周王室？”

一句话，孔老夫子，你的骨气呢？还是说，因为你自己是野合出来的奸生子，所以对这样的事儿可以昧着良心说反话？

颜昰道：“那你认为呢？”