天锡小说网

第99章（第1页）

她没有直接回答这个问题，只说：&ldo;大家都觉得好就行，每个人自己觉得好就行。&rdo;

至于她自己，究竟觉得好还是不好，夜深人静一个人时偶尔也会思考这个问题，答案是一片茫然。

生活和事业不能说是不好的，却总是觉得缺失了点什么。

严赫眸光微微闪动，说：&ldo;其实，像纳什共和国那样，也挺有意思的。&rdo;

&ldo;纳什？&rdo;关于这个长年累月地和吉塔共和国打仗的国家，姜妙发现自己对其所知甚少，&ldo;那个国家到底什么样子，干什么老要跟我们打仗？&rdo;

严赫叹气：&ldo;前线的人浴血奋战，后方的人连为什么打仗都不知道。&rdo;

姜妙挠挠脸，赧然：&ldo;新闻里好像就没怎么说过，而且……都打了那么多年了，是宿怨吧？&rdo;

&ldo;人都换了几代了，有什么怨还能一直记着？&rdo;严赫说，&ldo;国家和国家之间，无非是边界问题。边界，又无非是争夺资源。只有利益，无关感情。&rdo;

姜妙激活光屏，搜索了一下&ldo;纳什&rdo;，却发现信息寥寥，几乎找不到什么对这个国家的详细介绍。

&ldo;以前说过了，有墙。&rdo;严赫说，&ldo;你在国内几乎是看不到任何有用的信息的。&rdo;

姜妙一页页翻着光屏：&ldo;嗯，就说这个国家很保守，顽固，不自由……&rdo;

&ldo;因为那边还保留着结婚的传统吗？&rdo;严赫问。

姜妙的手顿了顿，抬头看向严赫，相当的惊讶：&ldo;啊？&rdo;

&ldo;虽然那边还保留着结婚的传统和家庭的结构，但这些东西在吉塔的上层不也是一样保留吗？如果这样就抨击对方顽固、保守，是不是意味着我们国家那些掌握着权力和财富的上层人士，都是顽固和保守的？&rdo;严赫质问。

&ldo;怎么还会有这样的国家？&rdo;姜妙的惊讶掩也掩不住，&ldo;我以为，我还以为……&rdo;

&ldo;你以为所有现有的人类文明社会，都像吉塔这样？没有婚姻，没有家庭？&rdo;严赫问。

姜妙点头。

严赫说：&ldo;你要知道，吉塔只是人类大殖民时代发展出来的一个个例而已。几千年前人来逃离地球，分为几大殖民团，分别向不同的方向前进开拓。这是为了分散风险，使人类的火种延续下去。这个做法，不能说不对，但却使人类分明自此四分五裂，并且因为过于遥远的路途，幸存下来的文明都孤悬于宇宙一隅，相互间难以取得联系。&rdo;

&ldo;实际上，几百年前我们先后获取了几个来自其他人类文明发送的漂流瓶，才获知了他们的方位和现状。行程过于遥远，往来是不太可能的，只能互相遥遥致敬了。&rdo;

&ldo;在遥远的宇宙的别处，人类逃离地球，活了下来。有的成为了共产主义社会，按需分配。有的发展成为了帝制国家，武力强大。文明发展的方向可谓南辕北辙。&rdo;

&ldo;倒是和我们处在同一片殖民区的纳什共和国，其实是在圣战时代分裂出去的。文明的发展轨迹和我们大致相同，只稍有区别而已。&rdo;严赫说。

姜妙诧异：&ldo;如果是圣战时代，怎么历史书上没提呢？&rdo;

严赫说：&ldo;你再仔细看看历史书。&rdo;

姜妙链接上首都星的国家图书馆，调出了中学的历史课本，略一搜索，检索到了圣战时代的篇章。

&ldo;咦？咦？&rdo;姜妙仔细看了一会儿，终于发现了，&ldo;难道是这个？&rdo;

严赫坐起来，凝目看了一会儿，说：&ldo;应该就是了。&rdo;

【之后，持不同政见的人们乘船离去，开拓荒星，另谋发展。】

&ldo;就这么一句话？&rdo;姜妙无语了许久。

历史书中轻描淡写的一句，不知道掩盖了多少波澜诡谲的真实历史。

&ldo;所谓不同政见……当时政府和玛利亚圣战组织联合掌权，就是后来的政府雏形。圣战组织中的极端反婚主义者和仇男派和原政府中的极端男权者竟然出乎意料的联起手来，想要废止婚姻制度，并对男女一视同仁地实行生育管理，以提高当时已经跌落至危险值的人口总数。&rdo;

&ldo;但温和派不同意。遗憾的是，从战争初始时，权力就一直没有掌握在温和派手里。&rdo;

&ldo;战争虽然结束了，人们心中的戾气还没有消除。政治倾轧从来都是血淋淋的。在经过了一系列的阴谋、暗杀和动乱之后，政府再度分裂，温和派带着他们的支持者出走。他们寻找荒星开拓，建立了全新的国家。&rdo;

&ldo;一同离开的，有当时最顶尖的一群医学界的科学家，自那之后，在基因和医疗方面，纳什一直领先于吉塔。&rdo;

&ldo;那他们、他们还结婚？&rdo;姜妙怔然，问，&ldo;是每个人都必须结婚吗？&rdo;

严赫失笑：&ldo;当然不是。都说了是温和派，执政手腕和国家政策自然倾向于中庸路线。&rdo;

他顿了顿，说：&ldo;整体社会而言，与吉塔最不同的地方也就在于还保存着家庭这种结构。但像艾利森、阿尔瓦这种经济寡头宗族，反而是政府努力扼制、分而化之的主要对象。&rdo;

&ldo;结婚，是个人的自由。实际上，那边的社会结婚率比起古代也并不高，只在百分之四十五左右。也有很多人选择不结婚，只生孩子。但不论哪种选择，都被社会尊重。对结婚和繁衍，政府只鼓励，不强行介入干预。&rdo;严赫说。