玉虚峰的第十二侧峰,又名“百鸟峰”。
峰主阮慕云,在这里开设了“妖禽研究所”。培养的妖禽,包括凤凰、玄鸟、伯赵鸟、青鸟、丹鸟,“五鸠”,“五雉”、“九扈”、仙鹤等等。有些妖禽是她在外面旅行时亲手捕捉的,有些是由凤族、鸠族、九扈族奉献给天帝的,还有一些是由青梅从南方妖族的领地弄来的。
先前讲的“凤族”、“鸠族”和“九扈族”并非妖族,而是以鸟类为图腾的人族。
多年以前有少昊之国,人类百族以鸟为图腾,将鸟类的形象画在旗帜上。后来仙巫大战时巫族败退,少昊和他手下大臣都离开了,百鸟族散布于初鸟州各处,他们还保留着以前的传统,依旧培养图腾鸟儿。比如说鸠族培养的兀鹫,骨骼是可以拿来炼丹的。
阮慕云是陆家第八代嫡长媳,她的丈夫是圣人陆浅川,大医学家,生命科学研究院的院长。
从生命科学角度来看,不管是鸟类还是人族,都是由蛋白质、糖、脱氧核糖核酸构成的,差别在于蛋白质和遗传基因的多维空间构象,也就是隐藏在其中的命符具备自身的特色。
说到底,人族和妖族的命符,都是混沌青莲对外的投影,研究鸟族相关的符文,是研究青莲命符,揭开天道奥秘的手段之一。
当年的帝俊,是人妖共主的大帝;后来的女娲,也是人妖共主的圣人。如今到了陆家做天帝,同样不能忽略妖族。
妖族分成鸟族和兽族。青梅作为妖圣,关注的焦点是妖帝和妖王,对于低阶妖仙和未能成仙的妖兽不屑一顾。
而阮慕云研究的焦点则是普通妖兽,一旦成仙则意味着命符发生了质变,脱离妖体,化作人形,将会被放出去,成为“陆小青”和“陆小红”的属下。
陆小青和陆小红是陆家培养出来的妖帝,是由陆丞亲自挑选和孵化的金刚鹦鹉,经过多年的培养觉醒了凤族血脉,然后一步步修成妖帝。她们跟陆家的感情很深,常年居住在玉虚峰,在进阶妖帝之后才离开,受陆家委派进入天庭,乃是妖圣青梅的助手。
这一日,仓颉老祖受邀来到玉虚峰,进入“妖禽研究所”参观后,不舍得离开。
仓颉老祖是造字的圣人,生有双瞳四目,善于观察符文。当年他观摩鸟类的羽毛,鱼类的鳞甲,妖兽的皮毛,创造出了汉字,让人族摆脱了蒙昧。
但他以前看到的都只是表象,没有深入到鸟兽的身体内部。陆家从事的研究,深入到蛋白质和RNA的多维构象,借助于夸克级别的电子显微镜观察,用超级计算机来模拟符文结构。两者不可同日而语。
因此,仓颉老祖见之心喜,干脆留下来不走了。
仓颉老祖是受陆家尊重的人物,他名义上是圣人,但这个所谓的“圣人”,就像关公一样,是人们心目中的圣人,并非指他的功力达到证道成圣的地步。实际上,他只是初阶仙帝,功力跟阮慕云相当,没法跟圣人陆浅川相比。
仓颉老祖有一具残躯,被封在玉棺中,埋在玉虚峰下,经过仙灵气的洗刷,残缺的部分复原,铸成了符文金身。这是他来玉虚峰的目的,只要收回金身,就能让他的功力提升半阶,从初阶仙帝变成中阶仙帝。
玉虚峰是陆家栖息的圣地,一般情况下不对外开放。
迄今为止,只有仓颉老祖能进来。他见到的只是玉虚峰的一部分,止步于34层上清境,没有机会登临峰顶。不是陆家限制他登顶,而是因为他的功力不足,不适合暴露在鸿蒙之气太丰富的环境中。
多年以来,陆家一直在不断的雕刻仙玉球,将其埋入土中,衍生出越来越多的仙灵脉,仙灵脉在大阵约束下,演变成玄黄灵脉(太极)、太素灵脉、太始灵脉、太初灵脉和太易灵脉,截止到陆皇新历年,玉虚峰中有五条完整的“太易灵脉”,源源不断的释放出“鸿蒙紫气”。因为鸿蒙紫气太丰富了,逼着陆丞在完成第八步证道后,不得不将玉虚峰又拔高一层,有了第40层“至圣境”。
所谓“至圣”,是说完成了八步证道抵达圣人的顶点。
圣人再往上是什么境界?
陆家那么多仙人,凑在一起研究许久,也不晓得圣人之后是什么。
最后,还是由蒋秋芸翻阅字典,找了个词汇“红尘客”,寓意返璞归真,回归自然。
“红尘客”的下边,还可以细分为“一微尘”、“三斗尘”、“九衢尘”、“千里尘”、“松下尘”、“紫陌尘”等等。
有了仓颉老祖的加盟,妖禽研究所的研究大大加速。
仓颉老祖一个人的洞察力,不亚于上百位科研人员。
后来,阮慕云推荐仓颉老祖进入生命科学院,介入混沌青莲命符的研究。
研究混沌青莲的命符,类似于超大型拼图。像仓颉老祖这种人物,是久经考验的符文大宗师,在拼凑符文方面有他固有的优势。
再后来,按照仓颉老祖的建议,陆家将一部分半成品的青莲命符拿出来,由天庭之主关青风邀请三皇五帝和众多的仙帝介入研究。
这是一个集思广益,博采众长,积沙成塔,集腋成裘的过程。
陆丞已经是八步证道的圣人,有足够的自信将一部分混沌青莲的命符拆分之后,请众多的圣人和仙帝一起研究。反正混沌青莲的命符有64枚之多,每一枚都极其复杂,就像几百万亿像素的照片,若不借助于超级计算机,没有人能全部掌握。
陆家不怕竞争,有竞争才有压力,有压力成长得更快。
陆家的长处不仅仅在于符文,还在于掌握现代科技为基础的分析方法,有超级计算机和数十家研究所,有大同世界的人族做后盾,更有玉虚峰中的仙灵脉和鸿蒙之气。这些都是陆家雄厚的基础,是别人不具备的条件。