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14十三洗华升灵（第2页）

列萱进了浴池后，发现那股异香就是里边传来的。这池水似乎特别不同，仔细看并不是透明色的，而是呈现出了一种说不出的奇特色泽，像是浴剂放多了的缘故。

过了一刻钟后，列萱从池子里出来，穿上侍者给她的衣物——一件玄色长衫和单衣，外加一条束腰绸带。

在涅元节头两天，皓族人有穿古装的传统，所以对于这类服饰的穿戴列萱并不陌生。“要是有玉佩就更好了。”列萱甚至想。

侍者将萱姨带到一个自然光充足、陈设华美的内室来。这就是“洗华殿”。里头已经有十五个人在等候。

列萱坐在柔软的圆垫上，打量着周围。屋内地面的木石板呈紫灰色，空气中也有暗香浮动，那味道与熏浴池的味道相同。

所有参加洗华的人都朝向北面的一处矮阶，阶上放置着镂刻着祥云华虫的楠木座。

列萱问身边的人：“这什么搞头，是要朝拜哪个活神仙吗？”那人说她也是第一次来，不清楚状况。

过了大约两分钟，有两个穿黛色衣裳的人走了进来，其中一个衣上有银纹画鸾的人坐在了那把座椅上。

另外一个人对列萱她们说：“你们初来，不怎么懂这规矩，但是你们没有去过寺庙拜佛拜神的吗？不需要跪坐，但还请你们态度端正些。”

萱姨觉得这人面熟，定睛一瞧，原来是卜仙！

卜仙终于改了一身像样的行头，头发少了狂乱感。她也终于没有弯背猴腰，而是腰背直挺，容光焕发。

参加洗华的人中有不少青少年。有部分还是寻衅滋事的混混，向来不服管。她们的双亲将其送到这里，希望青鹓真能“洗去”她们拙劣的秉性。

她们听了卜仙的话后，并不做理睬，反而更加我行我素地坐着。

卜仙笑了笑：“我记得你们几位是南村的吧，不好好上学，还纠集人打架，学校几次劝退，你们阿令阿素伤脑筋才把你们送来，你们都快成年了，不要那样幼稚。你们双亲还说过，你们如果不听话，随我们怎么惩治。”

然后又对全体受洗者说：“各位都是多少受过青鹓好处的人，所以相应的也要给我们一点好处。也就是洗华期间听从安排，这是在契约上有写到的。”

受洗者接过侍者端来的项链，听从卜仙的指示将它放入左下方的紫灰色石槽内，接着她们面前忽地显示出淡色的悬浮屏来。上面显示着一本书册的名字。

卜仙又发话：“《鹓启教旨》浓缩了启教与本教的教义精华。第三页首段就交代了洗华的目的——洗铅尘，濯浮华；通六感，性升灵。通俗来讲，就是将你们浮躁，卑劣，混乱的性子改变，提高眼、鼻、口、耳、身心的自然感知度，达到心灵上的一种清净与平衡，这么一来愚笨者会聪明，聪明者就会睿智，而睿智者——会达到神人的境地。”

这么一番话下来，很多人都沉静了。

就在这一片沉静中，却蹦出来一个不合时宜的质疑声：“胡编乱造！这册子上说：启端第七十六代嫡孙于肃族皖山曳浪泉受洗。可我怎么记得启端的后代是从曾孙启辉那就断开了啊？”顿了顿又说：“我虽然高中是混过去的，可初中历史好歹还是有学的！”

这时于上座的叶玄初开口了：“你认为编辑历史书的学者们会选用哪些史籍来参考呢？”

“《太史》一样的史书吧？还有一些有说服力的书也行。”

“你认为她们会采用一些无名的残章断篇吗？”

那少年犹豫道：“应该……能找到依据就行。”

叶玄初点点头：“我们就是依据残章断篇找到启端的后人的。”然后又问：“依据你所了解的，启辉是怎样的人呢？”

“书上说她和启端一样聪明，学富五车，很小的时候就开始学习研究启教。早早地就病死在榻上

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叶玄初道：“这倒是不错的，不过要知道，写这本书的是皇家御用的史官，这类史官有个共性，就是爱粉饰先贤的毛病。

“以我的了解，启辉是非常好色的人，与她有过来往的毓性不会低于二十四个，但除了玖芝，其余的毓子都没有怀孕。玖芝怀孕后被家人逐出了家门，在某处山村安居。启辉得知她的消息后，时不时还给予她物资帮助。在孩子出生后，启辉给了她一块单传的白玉。当孩子长大了一些，她甚至将启教单传的籍册给了她。

“玖芝和启辉所处的那处村落，正位于肃族皖山曲田组这个地方。多年前，一次山体滑坡让一处隐藏的墓穴重见天日，而墓主人的随葬品中正有一块雕有启字的白玉佩，还有几本启学的真籍。”

这时有人问：“那青鹓教的教主是启端的后人吗？”

叶玄初看了她一眼，并没有回答她。

“无关紧要的话就别问了。”卜仙替叶玄初说，“现在，请你们闭上眼，平心静气，默念洗华的主旨。”

所有人都照做。

列萱感到一下子泡在了冰寒的水里，身体失去了重量、不听使唤。她想奋力的睁开眼皮，却失败了，大脑失去自主控制的能力。