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第四百四十九章 名场面道姥追月病变真理万物归一者(第1页)

陆羽从没小觑这些顶级强者,因此早就准备好了复数的底牌,预防各种突***况。

比如这件由混沌卵从邪神繁育之月身上啃下来,转化的特殊宝物。

配合黄金月桂酒和月之章节,可以召唤神使让自己进入亘古之月的背面。

这是一种规则,只要履行就必然会实现。

古天尊再强?

能比得过和太阳同等位格的月亮吗?

不过这个传说,和嫦娥奔月高度相似,只是后者代表着最初的人类,对于长生和月亮的美好憧憬,作为一种寄托。

但要明白一点,神话是具备隐喻的,很多人只看到了其中的悲欢离合,却没发现其背后的神系演变。

月之神,从最初的追求长生自由的恒我,被赋予了女性概念,变成了恒娥,再到最后打落神格,变成了嫦娥。

其中代表的是不同神系的倾轧。

太阳代表的阳之面,男性神只上位,逐渐步入正统,如果按照普通的历史来看,就是父系社会进一步强化统治力,并且配上了大羿作为配偶,以及最擅长繁育的兔子陪伴,象征我和社会对繁育、人口的需求。

反馈到病界,就是作为大神通的恒娥陨落,失去了自身的果位,没资格留在了月亮上,被迫转世人间。

最后的故事里,恒娥偷吃大羿从西王母手中拿来的不死药。

西王母是阴之主宰,金之母,象征战争、瘟疫和死亡,却又掌握着不死药,是女仙之主。

祂会帮助恒娥也是正常,

但按照这个角度看,陆羽突发奇想,不死药,会不会不是药?

而是一条路径!

顺着这条路径,才能够回到月亮上,再次成为月之神。

也就有了嫦娥奔月!

吴刚砍月桂树用的是斧头,代表的是金,是否可以认为,吃下不死药是要付出对应的代价,比如砍断部分的权柄,是金母索要的报酬。

月亮权柄?

还是生育权柄?

陆羽是个好学求知的人,自然是直接通过心灵感应询问,看看恒娥是否知道些什么。

「你很适合去当个家,应该会在大唐境内很受欢迎。」女帝没有正面回答,只是说了这么一句话。

陆羽耸了耸肩,笑而不语,在看到道姥被亘古之月遏制,继续吹奏月之章节。

真理之眼看到的月之章节其实不止一节,如果翻译过来,本质上是一本多功能月亮使用手册,里面有着对亘古之月的献祭、祈祷、掠夺,还有……求偶。

也不知道是哪位大佬编写的,竟然想日……月。

这可不是月亮衍生出来的女神概念,就连三尊邪神也是不可名状,更别说祂本身。

明教妖人啊!

其中还有禁法级别的乐章,可以召唤月亮的力量,甚至奏响月之登神章节,但需要承担相应的代价。

不过陆羽也看不清具体内容,暂时与他无关。

在这纷乱乐章之中,对应回归的只有一个。

陆羽看完内容的时候,只觉得庆幸,还好他有天界呼吸法,又经历了多次蜕变,能够吐气化作风暴。

否则人类的肺活量和身体结构,根本无法将其演奏。

某些音符已经不再是单纯的音乐,而是一种规则的显化。

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